Monarchy (avhandling av Dante)

Monarchy ( lat.  De Monarchia ) är en avhandling om den ideala sociopolitiska strukturen skriven av Dante Alighieri på latin 1312-1313 (Pisa).

Kort beskrivning och genre

Dantes "monarki" riktar sig, i motsats till hans tidiga verk, inte så mycket till italienaren som till den allmänna europeiska läsaren. I detta arbete argumenterar Dante med kyrkoledare som häftigt försvarade teokratins principer , så Dante skriver denna avhandling på latin, och hänvisningar till Bibeln i den råder över hänvisningar till Aristoteles och antika poeter (jämfört med Dantes "Högtid" ) . och hänvisar till teologi och skolastisk bevismetod. Genren för denna avhandling av Dante närmar sig utopi [1] . "Monarki" består av tre delar: i det första - 14 kapitlen, i det andra - 11, i det tredje - 15 [2] .

"Monarkins" ideologi

"Monarki" skrevs av Dante 1312-1313, på höjden av de politiska händelserna orsakade av den tyske kejsaren Henrik VII av Luxemburgs kampanj i Italien . Dante insisterar i avhandlingen om separation av kyrka och stat. Han fördömer den så kallade gåvan från Konstantin , det vill säga påvens makt över en stor del av centrala Italien, som om den hade beviljats ​​honom av den första kristna kejsaren. Konstantin, enligt Dante, hade ingen rätt att splittra sina ägodelar, och den romerske översteprästen var inte tänkt att acceptera jordiska rikedomar om de inte var avsedda att hjälpa de fattiga och de fattiga. Dante hävdade att sekulär makt inte borde underordnas det andliga [3] .

De huvudsakliga och dominerande idéerna för "monarkin" är idén om efterföljande av makten hos de romerska kejsarna i den tyska nationen från de antika romerska kejsarna, idén om föreningen av "två svärd", det vill säga , två auktoriteter - andliga och sekulära. Samtidigt främjar Dante en världsomspännande upplyst monarki i motsats till idén om universell och fullständig dominans av kyrkan (“Monarchy”, III, 16 [15]) [Komm. 1] . "Monarkin" anger ståndpunkten att kejsaren inte får makten från påven, utan direkt från Gud [4] och därför är kejsaren den enda legitima härskaren över hela världen [3] .

Dantes monarki är en etisk utopi. I denna aspekt ligger det nära renässansens humanism . Den universella monarkin, som förkroppsligar mänsklighetens enhet, har kunskapsteoretiska funktioner för Dante: det är nödvändigt för en person att känna till verkligheten och omvandla den längs den väg som är avsedd av Gud och naturen. En sådan tolkning av monarkin gör att man kan fördjupa sig i Dantes förståelse av frihet, vilket innebär ett nytt humanistiskt begrepp. Utifrån Aristoteles formulerar Dante sin huvudprincip: människan är målet, vilket är identiskt för Dante med ställningen: människans mål är mänsklighet och mänsklighet (kärlek till sin nästa). Enligt Dante kan denna princip helt förkroppsligas endast i den universella monarken, som fungerar som en bild av hela den förenade mänskligheten. Dantes begrepp om världsmonarki uteslöt inte existensen av separata kungadömen, furstendömen och fria städer, utan förnekade absolut den feodala hierarkin. Upprättandet av en direkt relation mellan en person och en monark bekräftade å ena sidan allas jämlikhet inför suveränen, och å andra sidan förvandlade små härskare till tjänare inte monarken utan folket: ". .. medborgare existerar inte för konsulernas skull och inte folkets skull för kungens skull, utan tvärtom, konsulerna för medborgarnas skull och tsaren för folkets skull" ("Monarkin", I, 12 [10]) [5]

Den katolska kyrkans inställning till "monarkin"

1329 fördömdes boken av den katolska kyrkan [3] [6] och 1564 listades boken i Index of Forbidden Books [5] .

Första upplagan

Den första upplagan publicerad av Giovanni Oporino dök upp 1559 (Basel) [5] [7] .

Kommentarer

1. ↑ Se M. Lozinskys kommentar till raderna 55-56, Canto XXXIV, Hell

Anteckningar

1. ↑ Golenishchev-Kutuzov I. N. , Khlodovsky R. I. Dante Alighieri  // Literature of Italy: Literature of the XIII-XIV centuries. / Sovjetunionens vetenskapsakademi; Institutet för världslitteratur. dem. A. M. Gorkij. - M.  : Nauka, 1985. - T. 3. - S.  58 från 51-68. - (Världslitteraturens historia: i 9 volymer; 1983-1994).
2. ↑ Dante Alighieri. "Monarki" (i rysk översättning) .
3. ↑ 1 2 3 Golenishchev-Kutuzov I. N. Dantes liv och hans små verk . - Moskva, 1968. - S. 419-447.
4. ↑ FEB: Dante Alighieri / Literary Encyclopedia, Vol. 3 - 1930 . Hämtad 24 september 2017. Arkiverad från originalet 11 augusti 2017. (obestämd)
5. ↑ 1 2 3 Golenishchev-Kutuzov I. N. , Khlodovsky R. I. Dante Alighieri  // Literature of Italy: Literature of the XIII-XIV centuries. / Sovjetunionens vetenskapsakademi; Institutet för världslitteratur. dem. A. M. Gorkij. - M.  : Nauka, 1985. - T. 3. - S.  59 från 51-68. - (Världslitteraturens historia: i 9 volymer; 1983-1994).
6. ↑ Alexander Dobrokhotov. Om "Monarkin" av Dante . - S. 6 av 74.
7. ↑ Monarchia Enciclopedia Dantesca (1970) . Hämtad 25 september 2017. Arkiverad från originalet 25 september 2017. (obestämd)