| Kloster | |
| Klostret i Alcobaça | |
|---|---|
| Barockfasad av ett medeltida kloster i Alcobáz | |
| 39°32′54″ s. sh. 8°58′48″ W e. | |
| Land | Portugal |
| Plats | Alcobaça e Vestiaria [d] [1] |
| bekännelse | katolicism |
| Arkitektonisk stil | Gotisk arkitektur |
| Stiftelsedatum | 1187 |
| Datum för avskaffande | 1833 |
| Hemsida | mosteiroalcobaca.pt |
| världsarv | |
|
Alcobaça kloster |
|
| Länk | Nr 505 på listan över världsarv ( sv ) |
| Kriterier | i, iv |
| Område | Europa och Nordamerika |
| Inkludering | 1989 ( 13:e sessionen ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Klostret Santa Maria de Alcobaça ( hamn. Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça ) är ett cistercienserkloster i staden Alcobaça (Portugal), grundat av den förste portugisiske kungen Afonso Henriques 1153 och fungerade som kunglig grav i två århundraden . Klosterkomplexets storhetstid kom i slutet av 1300-1500-talen, när klostret, eftersom det var en stor feodal ägare (13 städer och 2 slott var underordnade det [2] ), blev centrum för hantverk - metallarbete, vävning, målningar. Klosterkatedralen är den första portugisiska byggnaden i gotisk stil . Klostret utvidgades under Manuel I och renoverades i barockstil på 1700-talet. Under Napoleonkrigen plundrades klosterskatterna av fransmännen. 1834 sekulariserades klostret , klosterlivet i det upphörde. Sedan 1989 har ensemblen av klosterbyggnader inkluderats i listan över UNESCO:s världsarv .
Den centrala byggnaden av klostret är katedralen - en treskeppig basilika , byggd 1153-1222; på båda sidor om tvärskeppet finns portugisiska kungars gravstenar ( Pedro I , Inés de Castro , första hälften av 1300-talet ). 1725-1726 dekorerades katedralens fasad i barockstil. Bland andra antika byggnader i det arkitektoniska komplexet är refektoriet från slutet av 1200-talet, kung Dinis I :s kloster (tystnadens kloster) med ett tvåvåningsgalleri (byggt 1308-1311 enligt arkitektens design Domingo Domingo, den andra våningen i manuelinsk stil byggdes 1515-1521), ett hallkapitel [2] . Under XVII-XVIII århundraden kompletterades den arkitektoniska ensemblen av Royal Pantheon , ett kapell av reliker och andra strukturer.
I slutet av 900-talet organiserades ett nytt benediktinerkloster i Cluny ( Bourgogne ) , som strikt följde Sankt Benedictus styre . Men med tiden försvann denna glöd, och "St. Benedictus regel" blev "upplyst". År 1098 lämnade några munkar sitt kloster Molesme i Bourgogne för att grunda ett nytt kloster vid Sister, söder om Dijon. Religiösa cistercienser strävade efter att följa St. Benedictus regler och ville leva för deras tjänst, inte för att samla rikedomar. Bernard av Clairvaux , som gick med i cistercienserna 1112, lämnade dem 1115 och grundade klostret Clairvaux . Han stödde starkt reformen, som återställde St. Benedictus regeringssystem till sin ursprungliga åtstramning.
Medan Afonso I den store var engagerad i Reconquista , anlände cisterciensermunkar till portugisiskt territorium och grundade klostret São João de Taroca omkring 1140 .
Kungen uppfyllde sitt löfte som gavs 1147 (efter erövringen av Santarém) och donerade till Bernard många länder i Alcobaça-regionen. Omkring 1152 påbörjades bygget av klostret och samma år skickades dess abbot i exil.
De första munkarna i Alcobas, kända som de "vita munkarna", förde med sig många civilisationens välsignelser. De bedrev även välgörenhet, hjälpte de fattiga, de hade läkare och ett fungerande apotek.
Det första klostret och kyrkan, enligt vissa källor, stod färdig 1240. Det är dock troligt att klostret förstördes. Mellan 1308 och 1311 ersattes det av det fortfarande existerande Tystnadens kloster, som fått sitt namn på grund av ett tysthetslöfte. Längden på klostret är cirka 203 meter, och takets höjd är 5 meter. På order av kung Manuel I (1469-1521) lades i början av 1500-talet en andra våning till ovanför klostret. Tillgång till klostrets översta våning sker via en spiraltrappa på väggen som förbinder köket med sovrummet.
House of ReadingDet södra klostret går parallellt med kyrkan utan att omsluta övriga delar av byggnaden. I mitten av 1400-talet satt munkar på stenbänkar och lyssnade på läsningar. I mitten av klostret finns ett kapell tillägnat Jungfru Maria , i linje med den långa traditionen av cistercienserklostren.
Abode of the HeadDet östra klostret, Huvudklostret, börjar på södra sidan bakom kyrkporten genom vilken munkarna passerade in i kyrkan, och omfattar den medeltida sakristian . Huvudets boning hade en trappa till sovrummet och tillgång till munkarnas rum. Huvudets boning tjänade till munkarnas möten och var det viktigaste rummet i klostret efter själva kyrkan. Dess namn är förknippat med läsningar som skrevs från kapitlen i den benediktinska regeln. Detta rum var också platsen för röstning och andra liknande aktiviteter som utfördes av munkarna.
Klostret består av en kyrka och en sakristia . Det finns tre kloster i rad i norr, som var och en är helt omgiven av två våningar, samt en flygel i söder. Klostren, inklusive de äldsta, har också två våningar. Byggnaderna runt de nya klostren har tre våningar. Förmodligen upptäcktes mellan 1998 och 2000 ett fjärde kloster på södra sidan av kyrkan. Detta kloster förstördes förmodligen av en jordbävning 1755 och en stor översvämning 1774. Det är också möjligt att resterna av munkarna i södra flygeln förstördes 1834. Den nuvarande byggnaden har fortfarande en yta på 27 000 m² och en total yta på 40 000 m². Bebyggelsen har tillsammans med södra klostret en storlek på 33 500 m². Huvudfasaden på klostret, kyrkan, norra och södra flyglarna är 221 m bred, på norra sidan - ca 250 m. Kyrkan och det första klostret byggdes mellan 1178 och 1240 i gotisk stil av den romanska passagen, och kyrkan invigdes 1252 - detta var den första en helt gotisk struktur byggd på portugisisk mark. Byggnaderna på södra sidan är troligen uppförda på 1300-talet. I slutet av 1500-talet påbörjades byggandet av klostret Levada, som förknippades med det norra medeltida klostret. Mellan 1600-talet och mitten av 1700-talet slutfördes bygget av klostret och biblioteket.
Arkitekturen i kyrkan i Alcobaça är en återspegling av benediktinskt styre. Cistercienserna förde med sig idéer om blygsamhet, ödmjukhet, isolering från världen och tjänst till Gud i sitt arbete, genom att enkelt och ekonomiskt dekorera och bygga strukturen i sina kyrkor. Trots sin enorma storlek sticker byggnaden ut endast på grund av de nödvändiga strukturella elementen som når himlen. Detta blev tydligt efter att byggnaderna restaurerades till följd av restaureringen 1930. Samma år beslutades att återställa den medeltida stilen och förstöra många av de byggnader som hade uppstått under århundradena på denna plats. Som ett resultat blev de kalkstensbaserade stenarna som utgör väggen och innehåller många symboler för ristaren synliga. 1500-talets korstolar brann ner 1810 under den tredje franska invasionen . Huvudfasaden på klostret i väster modifierades mellan 1702 och 1725 med barockelement. Därifrån omges kyrkans fasad, mot torget, av flyglar i två våningar, vardera 100 meter långa. Själva kyrkan fick två barockspiror och en 43 meter lång fasad, dekorerad med olika statyer. Entrétrappan med barockdekor är också från denna tid. Det är svårt att förstå hur den ursprungliga fasaden ser ut eftersom den förstördes 1531. Kyrkan hade troligen inga spiror, vilket skulle ha varit i linje med det cisterciensiska ideal om enkelhet.
Den medeltida sakristian på 100 m², som låg i den övre delen av norra sidan, ersattes på kung Manuel I :s tid (1495-1521) med en ny på 250 m², på den sydöstra sidan av Charol. På andra sidan byggdes Senjor dos Passos kapell. Både sakristian och kapellet förstördes under jordbävningen 1755. Under deras återuppbyggnad bevarades gångarna i Manueline, som är ett av de få byggnadselementen i denna stil i Alcobaça. I slutet av sakristian finns relikkapellet.
Inne i kyrkan finns kungarna Afonso II (1185-1223) och Afonso III (1210-1279) gravar. Gravarna finns på vardera sidan av kapellet St. Bernard (som visar hans död) i södra korsarmen. Framför dessa gravar i ett sidorum finns åtta andra gravar, inklusive Beatrice, Afonso III:s hustru och tre av hans barn. Den andra sarkofagen tillhör Urraca , Afonso II:s första fru. Historien om andra sarkofager är okänd. Sidobyggnaden, som för närvarande hyser dessa sarkofager, byggdes efter förstörelsen orsakad av kraftiga översvämningar. Sedan 1500-talet har sarkofager funnits i södra tvärskeppet.
Gravarna av Pedro I (1320-1367) och Inés de Castro (1320-1355), nu på båda sidor om tvärskeppet , är av stor betydelse för kyrkan och skänker prakt till platsen. Dessutom tillhör dessa monument en av medeltidens största skulpturer. När Pedro I besteg tronen beordrade han byggandet av dessa gravar för att begrava sin stora kärlek, Ines, som grymt dömdes till döden av sin far, Afonso IV (1291-1357). Han lät också begrava sig där. Bilderna i gravarna illustrerar scener från Portugals historia och har bibliskt ursprung eller tillgriper folksagor. Man kan säga att å ena sidan är denna ikonografi ganska omfattande och täcker många historiska händelser, men å andra sidan är mycket av detta mycket kontroversiellt.
Skapande av gravarPedro I gifte sig 1336 i ett andra äktenskap med Constance Manuel (1316-1345), en kastiliansk prinsessa. På grund av flera krig mellan Portugal och Kastilien kunde Constanza inte anlända till Portugal förrän 1339. I hennes följe anlände hovdamen Ines de Castro, som kom från den gamla och mäktiga familjen Castro . Pedro Jag blev kär i henne. 1345 dog Constansa fjorton dagar efter födelsen av hennes son Fernando I. Pedro I började leva offentligt med Ines, tre barn dök upp från detta förhållande, men Pedro I:s far, Afonso IV, accepterade inte detta förhållande och bekämpade dem på alla möjliga sätt, och dömde 1355 Ines till döden för förräderi . Efter att ha bestigit tronen hämnades Pedro I sin älskades död. Han hävdade att han i hemlighet hade gift sig med henne 1354 och lät hedra Inés som drottning av Portugal. När sarkofagerna var klara 1361 placerade Pedro I dem i södra tvärskeppet av kyrkan Alcobaça och flyttade resterna av Inês till Alcobaça. I sitt testamente testamenterade Pedro I att bli begravd i en annan sarkofag, så att när paret återuppstod på Domedagen såg de varandra in i ögonen.
Gravarnas ödeDen 1 augusti 1569 öppnade kung Sebastian I (1554-1578), vars farbror var kardinal Enrique , dessa gravar och talade enligt rapporter från två närvarande munkar om Pedros och Ines stora kärlek. Under den franska invasionen 1810 skadades två gravar inte bara irreparabelt, utan också skändades av soldater. Pedros balsamerade kropp togs bort från kistan och lindades in i ett lila tyg, medan Ines huvud, som fortfarande hade blont hår, kastades in i nästa rum med andra sarkofager. Senare samlade munkarna delar av gravarna och tryckte dem igen. Efter 1810 placerades gravarna på olika platser i kyrkan, för att 1956 återgå till sin ursprungliga position i tvärskeppet.
| Unescos världsarv i Portugal | |||
|---|---|---|---|
| |||