Moroshkin, Fedor Lukich

Fedor Lukich Moroshkin
Födelsedatum 1804( 1804 )
Födelseort Med. Vasino, Kalyazinsky Uyezd , Tver Governorate
Dödsdatum 5 (17) december 1857( 1857-12-17 )
En plats för döden Moskva
Land  ryska imperiet
Vetenskaplig sfär juridik , historia
Arbetsplats Universitetet i Moskva
Alma mater Universitetet i Moskva
Akademisk examen juris doktor
vetenskaplig rådgivare P. I. Degai
Studenter N. V. Savelyev-Rostislavich
Känd som lärare A. V. Sukhovo-Kobylina
Utmärkelser och priser
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Fedor Lukich Moroshkin ( 1804 - 1857 ) - Rysk juridisk forskare, anställd professor vid Moskvas universitet ; egentlig riksråd .

Ursprung och familj

En ättling till en prästerlig prästfamilj, som har varit känd i Tver stift sedan 1600-talet . Son till prästen i byn Vasino , Kalyazinsky-distriktet, Tver-provinsen [1] , Luka Andreevich Moroshkin. Broder Fjodors söner, Yakov Lukich (1799-1884) - Mikhail Yakovlevich och Ivan Yakovlevich  - var kända kyrkoförfattare.

Biografi

Fram till 1814 studerade han vid Kashinsky Theological School. Sedan tog han examen från Tver Theological Seminary ( 1823 ) och avdelningen (fakulteten) för moral och statsvetenskap vid Moskvas universitet ( 1828 ). "The Spirit of the Laws" Montesquieu , "som på en gång behärskade alla områden av rättsvetenskap för honom", och föreläsningarna av några professorer utvecklade i Moroshkin en önskan om en historisk och filosofisk studie av juridik. Förutom den aktuella tyska juridiska litteraturen studerade han, på instruktioner av Degay , arbeten i fransk rättslitteratur, bekantade sig med gammal och ny filosofi, rättshistoria och gällande lagstiftning.

Han vägrade att förbereda sig för en professur vid professorsinstitutet och försvarade 1833 sin magisteravhandling "Om lagstiftningens gradvisa utveckling" (M., 1832) och tog avdelningen i Moskva "rättigheterna för de ädlaste gamla och nya folken". ", även läskurser i ryska och romerska medborgerliga rättigheter . Efter införandet av den nya stadgan från 1835 tog han ordförandeskapet för rysk civilrätt som en extraordinär professor , och efter att ha försvarat sin avhandling "Om besittning enligt principerna för rysk lagstiftning" (M., 1837) belönades han med doktorsexamen och godkändes i november 1838 som ordinarie professor ... Sedan den 24 augusti 1839 var han kollegial rådgivare [2] .

1842-1848 var han inspektör vid Lazarev Institute of Oriental Languages ​​(sedan 1849 var han senior lärare i juridik). Från 1852 var han övervaktmästare och inspektör för Praktiska Handelsakademien .

År 1834 erkändes han i den ärftliga adeln och upptogs i 3:e delen av Moskvaprovinsens genealogiska bok ; 1846 bekräftades han i adeln av senaten . Även 1846 valdes han till medlem av "Royal Society of Northern Antiquaries".

Han var gift med dottern till en kollegial rådgivare, Maria Nikolaevna Oranskaya (död 1863). Den äldste av sönerna - Sergey Fedorovich ( 1844 - 1900 ), var en av de framstående advokaterna vid Kharkov-domstolen och ordföranden för advokatnämnden i detta distrikt. Dotter Nadezhda var vänlig med A.F. Koni , och i korrespondensen från släktingar finns det till och med en diskussion om deras möjliga bröllop. Sonson Mikhail Nikolaevich Kovalensky ( 1874-1923 ) blev historiker, professor vid Institutet för röda professorer .

Forskningsaktiviteter

Även om, genom Moroshkins eget erkännande, hans studier i filosofi övertygade honom om att "han inte föddes för ren filosofi", och kraven i den nya universitetsstadgan och de brådskande instruktionerna och vägledningen från distriktsförvaltaren, greve Uvarov , gjorde honom "till källorna till den ryska upplysningens ursprungliga styrka: ortodoxi, autokrati och nationalitet "och ledde senare till ett erkännande av behovet av en "ren historisk metod för avslöjandet av inhemska vetenskaper" i motsats till hans egna tidigare åsikter - inte desto mindre, alla Moroshkins verk återspeglas med full kraft inflytandet från den filosofiska utbildning han fick. En seriös advokat som hade en noggrann kunskap om juridiska fakta inom området för historia och dogmer av rysk lag och gav ett antal verk värdefulla för sin tid för att täcka dem (särskilt avhandlingen om ägande som nämns ovan, talet "Om koden och dess efterföljande utveckling”, M., 1839, och publicerade efter sin död en kurs med sina föreläsningar om civilrätt, " Yurid. vestn. "För 1860-61), Moroshkin både i dessa verk och i sina andra tryckta verk ("Katolsk anda av romersk rätt", "Om Moskvas universitets deltagande . i bildandet av inhemsk rättspraxis", en inledande föreläsning om "rättigheterna för de ädlaste forntida folken", i "Scientists of the West. Moscow Univ." för 1833-34) visar en ständig önskan om en filosofisk generalisering av historiska fenomen och utdrag av läror från historien om den socialpolitiska naturen.

Moroshkin välkomnar publiceringen av lagarna och påpekar enträget att genom att bara studera dess normer uppnås inte juridisk kunskap på något sätt, vars syfte är att "orsaka den osynliga andan av lagar, extrahera detta sinne från de innersta djupen av den mänskliga anden, från domarnas samvete, från tingens egendom och liv, att göra det till en positiv rättighet, att utveckla och producera något organiskt. Moroshkin förebrår Nevolina för att ha vägrat att presentera civillagarnas historia i form av idéförflyttning till lagar, och i båda avhandlingarna säger han att ”för att höja den ryska civila statusen till vetenskapen måste vi ta en filosofisk, och sedan en historisk kunskapsriktning.”

Genomsyrad av de konservativa principerna för det ryska livet som nämnts ovan, agerar Moroshkin dock alltid som en pålitlig försvarare av fri rättsvetenskap, utbildning och de humana principerna för rättvisa, en av källorna till vilka han erkänner naturrätten. Genom att rikta sina jämförande historiska studier till slutsatser i Hegels och Hans anda, faller Moroshkin aldrig in i en småaktig presentation av fakta och förlorar inte en känsla av historisk och modern verklighet, och undviker de misstag som är så vanliga bland andra representanter för både den tyska historisk och filosofisk skola för rättsvetenskap. Hans indikationer på den kreativa rollen av "en domares allmänna sunda rättsliga sinne och samvete", det pedagogiska värdet av rättspraxis och studiet av sedvanerätt bör också noteras som professorns positiva förtjänster, vilket lockade många lyssnare till honom och skapade åt honom, tillsammans med hans verk, en hedersplats bland ryska vetenskapsmän.-jurister.

Förutom juridiska arbeten äger Moroshkin flera artiklar om rysk historia ("Om betydelsen av namnet på ryssarna och slaverna" i " Majak ", "Recension av boken av kontoristen Kotoshikhin" i " Moskvityanin " 1841, etc. .). Här är författarens övertygelse att tyska historiska kritiker "skar den ryska historien för kort", "att den ryska staten kallades ur obetydlighet av den ortodoxa grekisk-katolska tron" och att "på denna hörnsten kan den hävda sin makt över halva universum", leder på sina ställen till en tendentiös tolkning av fakta.Rysk historia och till användningen av den "gamla filologiska metoden", som berövar dessa verk all vetenskaplig betydelse.

Moroshkin äger också en översättning av boken av A. Reitz "The History of Russian State and Civil Laws" (M., 1836), med omfattande anteckningar, litterära referenser och tillägg.

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Byn Vasino har inte överlevt; territoriet tillhör nu Kalyazinsky-distriktet i Tver-regionen.
  2. ↑ Lista över civila rang i femte och sjätte klass efter tjänsteår: Korrekt. till 25 dec. 1842. - S. 221.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
  • Litet Brockhaus och Efron
  • Ny
I bibliografiska kataloger