Stammar | |
Mohe | |
---|---|
←
→ → |
|
Språk) | Tungus-Manchu språk |
Mohe ( kinesiska ex. 靺鞨, pinyin mòhé ), även moji ( kinesiska ex. 勿吉, pinyin mòjí ) är ett folk som levde i norra Manchuriet från tidig medeltid, förfäderna till Jurchens och följaktligen manchus . . Flera gånger flyttade de till Amurs vänstra strand . Språket klassificerades som ett Tungus-Manchu-språk , förmodligen ett av proto-Jurchen-språken tillsammans med Ilou- språken . A. V. Grebenshchikov föreslår att namnet "mohe" kommer från manchu "muke" (vatten), därför översattes "mohe" av honom som "Porechans, flodernas invånare." G. E. Grumm-Grzhimailo höll sig till samma synpunkt . Faktum är att moheianernas fokus under 400- och 600-talen var bassängerna för floderna Amur, Zeya , Sungari , Ussuri .
Mohe-stammar var främmande människor i Fjärran Östern. Under tidig medeltid anlände de till Manchuriets territorium från Transbaikalia , troligen genom att underkuva de lokala populationerna. Till skillnad från den inhemska befolkningen i dagens ryska Fjärran Östern, använde Moheis inte kana . Men de introducerade användningen av hästar inom jakt, krigföring och jordbruk. Samtidigt lånade de många yrken och hantverk av lokalbefolkningen.[ vad? ]
Medeltida kinesiska historiker ansåg att de var ättlingar till Sushen- folket .
Varje stam hade sin egen ledare, som de lydde. I de kinesiska krönikorna presenterades 7 stamförbund, även om det troligen fanns fler av dem. I synnerhet, enligt "Xing Tang shu", kunde alla 7 stammarna samla upp till 50 tusen soldater, men i slaget vid Anshi, enligt " Jin shi ", deltog 150 tusen Mohe-människor. Mest troligt var 7 stammar utanför Goguryeos inflytande , och hur många Moheis som bodde i Goguryeos territorium är inte exakt känt.
Mukri, som flyttade till Tien Shan på andra talet. n. e. ledd av Syanbei- ledaren Tanshihai , var en del av Turgesh- folket och var kända som Turgesh Sary .
En del av Mukri blev en del av turkmenerna som en separat stam [2] .
Kineserna betraktade Mohe som de bästa krigarna bland de " östliga barbarerna ". De var starka och modiga. De föraktade sina västliga grannar Östra Khitan (kinesiska Doumolou ) och attackerade dem.
De östliga stammarna använde pilar med stenspetsar, de västra ibland bronspetsade pilar. De var utmärkta bågskyttar. Bågar är 3 chi långa (88-100 cm), pilar är ungefär chi med två cunami (ca 34 cm). På hösten förbereddes gifter för pilar, som främst användes för jakt. Den huvudsakliga militärstyrkan är fotbågskyttar.
Beridna bågskyttar från de östliga stammarna före bildandet av Bohai steg av före striden. Hästarna var svaga, 120-130 cm höga, liknande Przewalskis hästar. Beridna bågskyttar av de västerländska stammarna använde hästar som var 150 cm höga vid manken. Härdig och stark - släkt med de skytiska färgglada hästarna. De sköt från en båge i rörelse med pilar med flint- och bronspetsar, använde spjut 180 cm långa med bronspets 10 cm långa och 40-50 cm bronssticksvärd.
Trots att varje stam hade sina egna ledare är namnen på endast två härskare kända:
2. Ledaren Tudiji (突地稽) som gick över till kinesernas sida i början av 700-talet .
Moheis spelade en viktig roll i relationerna mellan länderna på den koreanska halvön och Kina. Mohe-kavalleriet plundrade ofta Kina och dess allierade.
År 471-476 sändes ambassadören Yilizhi (乙力支) till Bei Wei med en hyllning på 500 hästar. Iliczhi berättade för kineserna om sin resa från Mukris länder. Han rapporterade att Mukri anslöt sig till Baekje och besegrade Goguryeo Shilomi (十落密) och bad kejsaren om råd om hur man bäst skulle attackera Goguryeo från havet. Kejsaren beordrade: "Låt de tre domänerna (Goguryeo, Paekche och Mukri) leva i fred." Tio år senare kom hyllning två gånger av en annan ambassadör, Hounizhi (侯尼支).
År 581 sände Mukri sändebud för att välkomna Sui Wen- dis tillträde till tronen .
Under Sui Yang-di-kriget mot Goguryeo åkte en av ledarna för mukri Tudiji (突地稽) till Kina med sitt folk, accepterades till kinesiskt medborgarskap och beviljades titeln. Han blev kär i kinesiska seder och bad att få skicka honom en keps och ett bälte, som riktiga tjänstemän, vilket gjordes. Han följde med kejsaren i kampanjer på Liaodong och belönades för tapperhet i strider. Han följde senare med kejsaren till Jiangsu . Li Mi (en aristokrat, ledare för anti-Sui-upproret) försökte fånga honom. Efter att han bosatte sig i staden Liucheng (柳城) och hade konstant kommunikation med Kina.
Efter Goguryeos nederlag 668 deltog dessa stammar i skapandet av Bohai- staten , några blev en del av Yilou och några slog sig ner i Peking-regionen och accepterade kinesiskt medborgarskap.
Jordarna var för fuktiga, låglandet. De odlade hirs och vete , samt malva . Producerad mäsk av olika spannmål.
Det fanns vatten med hög halt av läsk . Salt bröts på trädbark [3] eller genom avdunstning i saltsjöar.
Kor och får hölls inte, utan hästar avlades . De plöjde marken och spände dem till enaxlade vagnar med primitiva hjul. Många och framgångsrikt jagade
De byggde byggnader och komprimerade jorden, både under byggandet av dammar och under byggandet av dugouts och adobestrukturer.
På bröllopet tog bruden på sig en linnekjol, och mannen bar en päls på grisskinn och stack in svansen på ett vitt pälsdjur i huvudbonaden. Efter bröllopet tog mannen sin fru i kragen på sin skjorta och ledde honom till hans hus. Vid äktenskapsbrott hade mannen rätt att döda sin fru.
Några använde begravning i graven och en koja byggdes över den. Vissa använde riten för luftbegravning . Skillnaden verkar vara religiös. [4] .
![]() |
---|