Bohai

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 september 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .

Imperium
Bohai
Bohei
Arkeologiskt underbyggda gränser på 900-talet.
←   ←   ←   → → →     692-926  _ _
Huvudstad	Fem kapitalsystem
Språk)	Tungus-Manchu-språk , Goguryeo-språk
Religion	Cult of Heaven ( shamanism , tengrism och taoism ), Kannon- kult
Valutaenhet	vikt silver (hryvnia tackor), spannmål, pälsskinn
Fyrkant	470 000 km²
Befolkning	7,1 miljoner på 800-talet
Regeringsform	monarki
天王 Chiyo (Jur.)/Tenō (Goguryeo) (kejsare)
• 698-719	Gao
• 719-737	På
• 737-793	Wen
• 818-830	xuan
• 907-926	Ai
Mediafiler på Wikimedia Commons

Bohai ( kinesiska 渤海), i den koreanska versionen Parhae ( kor. 발해 ) ( 698 - 926 år ) - den första staten Tungus-Manchus , belägen på territoriet Manchuria , Primorsky Krai och i den norra delen av den koreanska halvön [1] . År 926 erövrades det av khitanerna .

Koreas historia
Förhistoriska Korea Gojoseon , Jinguk Tidiga koreanska stater : Buyeo , Okjeo , Donokjeo , Ye , Dongye , Byeonghan , Jinhan , Mahan , fyra Han-distrikt Tre koreanska stater :   Goguryeo  Baekje  Silla Kaya  Confederation Sen tre koreanska stater Late Silla ,Hu Goryeebkjeo , Balhae Khitankrigen Mongoliska invasioner Joseon : Imjinkriget Koreanska imperiet bosatta generaler under japanskt styre : Generalguvernörer Provisorisk regering Koreas självständighetsrörelse Delad Korea : Koreakriget Nordkorea , Sydkorea
Tidslinje Militär historia Lista över monarker

Bohai var en multinationell stat, dess huvudsakliga befolkning var Mohe . I söder, på Nordkoreas moderna territorium, bodde Koguryeo- folket , i väster, i Tongliao-regionen, bodde khitanerna , och i norr, Evenks [2] . Bohai hade utvecklat medeltida hantverk och var engagerad i handel med grannländer som det turkiska Khaganatet , Japan , Silla och Tangriket [3] .

15 "stora skåpbilar" (suveräner) härskade i Balhae, och den existerade i cirka 230 år, tills den underkuvades av Khitan-stammarna 926. De tre första skåpbilarnas regeringstid, som började med Ko-van (Te Choyon), var kännetecknas av statens framsteg och utveckling . Vidare, fram till den tionde kungen Seon-wangs regeringstid (818-829), följde en period av nedgång. Under Seong-wang var det en kort "medelhög välmående period". Under de andra parkhiska suveränernas regeringstid skedde det uppenbarligen inga stora förändringar till det bättre, eftersom praktiskt taget ingenting är känt om dem.

År 926 erövrade Liao Bohai och etablerade vasallfurstendömet Dongdan , styrt av Liao-prinsen Yelü Tuyu (kinesiska Pei).

Enligt Old Book of Tang hade staten i början av dess existens betydligt mer än 100 000 hushåll och liknade i sed khitanerna [4] . Arkeologiska bevis tyder på att Bohai-kulturen var unik för regionen. I arkitektoniska metoder spårades inflytandet från Goguryeo, med en tydligt uttryckt region med permanent uppehållstillstånd för representanter för den etniska gruppen Goguryeo i Nordkorea och Yalu River-regionen. Kinas inflytande spåras i statsstrukturen [5] . Liksom grannarnas kulturella inflytande - Liao-imperiet och de proto-japanska staterna. I allmänhet är kulturen förfäder för Jurchens och det gyllene imperiets kultur [6] [7] [8] .

Utbildningens bakgrund

En förutsättning för uppkomsten av Bohai-staten var närvaron av en produktiv ekonomi (jordbruk och djurhållning) bland de mest utvecklade Mohe-stammarna . Men den direkta drivkraften för enandet av Mohe-folket till en union, och sedan till en stat, var militärt tryck från grannar - först den antika koreanska staten Koguryeo och turkarna , och sedan det kinesiska Tang- imperiet . Under första hälften av 700-talet började kineserna aktiva aggressiva kampanjer mot folken i Centralasien, Manchuriet och Korea. År 630 förstördes det östra turkiska Khaganatet , 668  - Koguryeo. [9]

Det ökade trycket från Tang-imperiet i öst provocerade Khitans prestationer  - 696 gjorde de uppror, intog gränsstaden Yingzhou och inledde en offensiv djupt in i den kinesiska staten. Tillsammans med dem reste sig Goguryeo under befäl av Qiqi Zhongxiang och Mohe-folket under befäl av Qisa Biyu. Till en början agerade de tillsammans, men snart separerade Goguryeo- och Mohe-folket och gick österut. Tang-imperiet försökte dela upp rebellerna, så det gav Qiqi Zhongxiang och Qisi Biyu de furstliga titlarna. Men rebellledarna lydde inte. Med tiden började situationen förändras: Khitan besegrade den 170 000 man starka Tang-armén. Detta tvingade danserna att vända sig till turkarna för att få hjälp. De senare kom till hjälp för Tang och besegrade de viktigaste Khitan-styrkorna. Kinesernas och turkarnas offensiv landvägs stöddes av Tang-flottan - en landningsstyrka på 50 tusen soldater överfördes sjövägen till khitans baksida.

En del av khitanerna underkastade sig kineserna och gick över till deras tjänst. Tang sände ut Khitans befälhavare Li Kai-gu för att undertrycka Mohe- och Koguryeo-folket. Vid den tiden hade Qiqi Zhongxiang dött, Qisi Biyus armé hade besegrats och han själv hade dött. Tso-chung, son till Qiqi Zhongxiang, blev chef för Koguryeo- och Mohe-folket. [10] Han ledde sina grupper längre österut, förföljda av Li Kai-gus armé.

Historik

Efter Goguryeos fall överfördes dess territorier till Silla genom dess suzerain till Tang Empire [11] .

Silla kunde dock inte hålla en del av dessa territorier, och de ockuperades av Bohai 713, vilket resulterade i att Goguryeo-folket hade ett betydande inflytande på Bohais byggnadsteknik. [12]

År 714 slöts fred med det kinesiska Tang-imperiet , och efter att ha fått titeln Great Wang från Tang Kina , blev staten känd som Bohai.

År 713 gav Tang Kina Tae Choyon titeln härskare över Balhae och samtidigt posten som guvernör i Holhanchzhu-regionen. Sedan dess har den nya staten i den norra delen av den koreanska halvön och Manchuriet blivit känd som Parhae, eller på kinesiska - Bohai, vilket betyder Bohavet. Hieroglyfen "stat" började läggas till namnet Parhae först från 762, vilket är förknippat med varaktigheten av processen för bildande och förstärkning av den nya staten, såväl som med den gradvisa försvagningen av Tang Kinas inflytande.

Bohai var en självständig stat, trots att Kina upprepade gånger gav sin härskare den underordnade titeln wang . Eftersom Kina inte kunde erövra Bohai med militära medel, kunde inte Kina på något sätt påverka inrikes- och utrikespolitiken för denna stat. Bohai svarade aldrig en enda gång på Kinas krav på militär hjälp i sina krig med sina grannar. Bohaihärskarna upprätthöll oberoende politiska och handelsförbindelser med Japan [13] [14] , Silla [15] och det andra turkiska Khaganatet, hade sitt eget kronologisystem och sin egen synkretiska statsreligion, nära shinto och blanda shamanism , taoism och Tengrism . Allt detta vittnar om självständighet trots Kinas bestridande av Suzerains rättigheter.

Andre kung Wu (719-737) Skickade ett uppdrag till Japan 728 för att hota Silla från sydost. Bohai upprätthöll diplomatiska och handelskontakter med Japan till slutet av dess existens. Bohai skickade sändebud till Japan 34 gånger, medan Japan skickade sändebud till Bohai 13 gånger [16] .

Den tredje härskaren Wen (737-793) började ta hyllning från Teli-folket som bodde nära Khankasjön. Under hans regeringstid etablerades en handelsväg med Silla, kallad "Sillado" (신라도; 新道道). Wen flyttade huvudstaden Bohai flera gånger. Han grundade också Sangyeong , den permanenta huvudstaden nära Jingpo-sjön i södra delen av den moderna Heilongjiang-provinsen omkring 755.

732-735 slogs Bohai med Kina [17] . Fientligheterna började med att Bohai-flottan anföll den kinesiska hamnen Dengzhou på Shandonghalvön och besegrade den. Bohai-armén nådde Madoshanbergen, där de stoppades av kinesiska trupper. Tang-imperiet mobiliserades, samlade många trupper och kallade på sin vasall, Silla, som besegrades och tillskrev det dåligt väder. År 735 slutade kriget med att båda sidor förklarade sig segrande. Kina fick rätten till tullfri handel och obehindrad bosättning av kineserna i två hamnar i Liaoning, deras jurisdiktion över den kinesiska representanten. Bohais gränser har dock inte förändrats. Även om kinesiska historiker bestrider detta och ritar upp halvön som en del av Tang-imperiet på sina kartor.

Enligt Z. N. Matveev och T. Kawasaki var de viktigaste Bohaivarorna på den utländska marknaden hästar, siden, honung, ginseng, jaktfalkar och pälsar (sabel-, tiger-, björn- och rävskinn).

Höst

Bohai föll 926 som ett resultat av en intern konflikt som uppstod 907 efter anslutningen av Ai . Vilket orsakades av ett försök från Goguryeo-folket att beslagta nyckelposter i delstaten. Vad som först inte kändes igen var Tongliao, som blev en del av det resulterande Liao-riket. [18] Och sedan resten av nationerna. Vad resulterade i att Liao lätt besegrade Bohai på grund av befolkningens ovilja att göra motstånd mot dem.

I dess ställe skapade khitanerna vasallstaten Tungdan .

Den koreanska befolkningen i Bohai erkände inte nederlag, en del av adeln flydde till Korea , och på territoriet för koreanernas kompakta residens i det tidigare Bohai fanns en separatistisk koreansk stat - Senare Bohai , styrd av representanter för kungafamiljen Te -Nej.

Enligt många forskare blev Bohais huvudbefolkning senare känd som Jurchens . Detta bekräftas till exempel av alla kinesiska källor. [19]

Regering och kultur

Administrativt var Bohais territorium uppdelat i 8 provinser. Det fanns 5 huvudstäder i staten i enlighet med principen om wu-xing . Och enligt en annan version hade Bohai fem huvudstäder, femton provinser och sextiotre distrikt .

Bohais statsapparat liknade i allmänhet den konfucianska kinesen, men hade ett antal betydande skillnader. I synnerhet hade prästerna av shamanistiska kulter en speciell status, det fanns positioner som endast överfördes till en begränsad krets av adeln. Det fanns ingen konfuciansk undersökning för kunskap om konfucianska religiösa texter . Positioner kan innehas av företrädare för vilken religion som helst [5] .

Den nationella sammansättningen skiljde sig mycket beroende på region. I de södra regionerna i området för den södra huvudstaden - förmodligen Puncheon (DPRK) - bodde huvudsakligen Goguryeo med ett litet antal Sillas, som av någon anledning lämnade Silla. Goguryeo-folket dominerade också över hela Bohai-territoriet, nu en del av Nordkorea, och i de bergiga regionerna i Jilin (Kina). Endast cirka 1,3 miljoner människor eller 18 %, de var den största minoriteten med aktivt inflytande på Bohais statliga politik och teknik. I resten av landet, förutom Tongliao , rådde Mohe , folket i Tungus-Manchu-gruppen, som  räknade 4 miljoner människor, eller lite mer än 60% av befolkningen. Tongliao-området beboddes av Khitan , som var föremål för Bohai. Vid tiden för statens fall uppgick deras hord till cirka 600 tusen människor. Det fanns en bosättning i Posyetskybukten som huvudsakligen bebos av de tidiga japanerna, relaterad till Koguryeo och Emichiu ( Kraskino-bosättningen ), bredvid den fanns fyndigheter av obsidian , som hade religiös betydelse för denna grupp. Det fanns också ett antal Nivkhs . I norr, i området söder om nuvarande Harbin , beboddes imperiet av Tungus renskötande stammar , som betalade hyllning i skinn och horn och även handlade droger från horn.

Efter dess grundande importerade Bohai aktivt Tangdynastins kultur och politiska system, och kineserna svarade genom att beskriva Bohai som "österns blomstrande land" [20] . Bohai-byråkratin utformades efter tre departement och sex departement och använde kinesiska tecken för att skriva sitt eget språk för administrativa ändamål [21] [5] . Även om Bohai var en formell vasall av Tang-imperiet, följde han sin egen oberoende väg inte bara i inrikespolitiken utan också i utrikesrelationer. Dessutom ansåg det sig vara ett imperium som alltid skickade ambassadörer till grannstater som Japan i en oberoende egenskap [22] .

Den ursprungliga huvudstaden låg på berget Dongmo i nuvarande Dunhua, Jilin, Kina.

Dongjingchen, (东京城镇; Dōngjīngchéng zhèn ) 渤海镇; Bóhǎi zhèn ; 44.109°N 129.215°E), eller Longquanfu en , är den övre huvudstaden i delstaten Bohai, nära den moderna byn Bohaizhen, Ning'an City County, Heilongjiang - provinsen (Kina). Grundades som Bohais huvudstad från 755 till 875 (senare kallad Longquanfu, Huhancheng, från 926 efter att ha erövrats av Khitan - Tianfucheng). Staden övergavs efter överföringen av huvudstaden i marionettstaten Tungdan från den 930. Staden var uppdelad i yttre, kungliga och palats. Den yttre var omgiven av en jordvall, utvändigt kantad med sten. Det fanns 10 portar i väggarna. Gator började från porten, korsade staden och delade in det inre utrymmet i rektangulära kvarter, av vilka det fanns 80. Huvudporten var i centrum av den södra muren. Härifrån ledde huvudgatan norrut, vilande på den kungliga staden, som ligger i den norra delen. Slottsstaden med förbjudna zoner med parker och palats låg norr om den kungliga staden. [23] År 742 flyttades han till He-Longs centrala huvudstad, Jilin. Den flyttades till den norra huvudstaden i Ningan, Heilongjiang 755, till den östra huvudstaden Hunchun, Jilin 785, och tillbaka till den norra huvudstaden 794 [21]

Koreansk nationalistisk teori

I Republiken Korea , på statlig nivå, upprätthålls en alternativ syn på historien om grundandet av denna stat och dess gränser, dess etniska sammansättning, den härskande dynastins nationalitet och läsningen av deras namn. Detta är föremål för en historiografisk tvist mellan Republiken Korea, Kina och Ryssland.

Enligt den officiella tillståndsteorin för Republiken Korea kallades denna stat inte Bohai, utan Balhae eller Palhae, liksom Balhae i koreansk litteratur för engelsktalande. Staten grundades av flyktingar från Goguryeo och de var den härskande klassen i Balhae. Balhae var en koreansk stat där Mohe var i rollen som de arbetande fattiga som arbetade för de koreanska adelsmännen och bönderna som hyllade koreanerna. Balhae dominerades av koreansk kultur i alla samhällsskikt. Mohe-folket kallas också Malgal. Vilket antyder teorin att dessa människor är halvrasiga koreaner eller koreaner som har bott i Manchuriet sedan urminnes tider, enligt ett antal regeringssponsrade teorier från Republiken Korea, främst framförda av företrädare för Hwangdan kogi- supportergemenskapen . som får statlig finansiering i Sydkorea. De får också stöd av den "reformerade vetenskapsskolan". [24]

Etnokulturell tillhörighet

Delstaten Bohais historia har varit föremål för vetenskapliga tvister bland forskare i de fyra staterna under lång tid. Detta är inte förvånande, eftersom Bohais historiska arv påverkar Kinas, Nord- och Sydkoreas geopolitiska intressen, såväl som Ryssland. Den mest populära synpunkten för kinesisk vetenskap tyder på att den koreanska genesis som ursprungligen rådde i processen för bildandet av denna stat var Gaoli-stammarna, som assimilerades av Tungus-Mokhes, som i sin tur så småningom assimilerades av Han, som, enligt kinesiska vetenskapsmän, ger Kina historisk rätt att betrakta Bohai som en del av sin historia [25] . Koreanska forskare lade fram två huvudversioner, varav en antyder Bohais vasallberoende (koreanska: Parhae) från Korea [26] , och den andra spårar Bohais tillkomst till statens koreanska ursprung [27] [28] . Ryska forskare är i allmänhet överens i sin åsikt, vilket för det första indikerar statens polyetniska sammansättning och för det andra dominansen av den Tungus-Manchuriska komponenten i den administrativa sammansättningen av befolkningen i Bohai [29] [30] .

Arvet i kulturen

Bohai-rikets (698-926) uppkomst, korta blomstring och plötsliga kollaps sammanfaller nästan med Tangdynastins era (618-907), då de stora poeterna Li Po, Du Fu, Gao Shi arbetade. Kulturutbytet mellan grannriken var intensivt. Och trots de ofta fientliga relationerna dem emellan befann sig staterna i ett enda kulturellt rum.

Bohaifolket ägde sitt eget manus. Den baserades på både den turkiska runskriften och den koreanska bokstaven "I go", som användes av köpmän när de gjorde affärer. För kineserna liknade runskriften tassavtryck av fåglar och djur och var obegriplig. Samtidigt förblev kinesiska det officiella statsspråket. Alla kungliga förordningar och krönikor förvarades på den. Bohai-prinsar skickade sina avkommor för att studera kinesiska i Tangs huvudstad Chang'an. År 831 återvände 150 personer som hade studerat i Kina till Bohai på en gång. Skolor öppnades överallt vid landsbygdskyrkor. Aristokrater fick inte gifta sig om de inte var läskunniga och skickliga i bågskytte.

Den kinesiske poeten Li Bo nämnde Bohai i en av sina dikter: "En slöja av snö hänger över Wu, / Flyger från dimmigt Bohai." (Översatt av S. A. Toroptsev). En annan kinesisk källa rapporterade: "Li Bo, en celestial som är berusad, skriver ett brev som skrämde staten Bohai."

En av de ljusaste företrädarna för Bohai-kulturen var poeten Haitei, som blev känd utanför kungariket. Tack vare bevisen från japanska och kinesiska annaler förblev hans namn inte i glömska.

Från Japanese Chronicle[ vad? ] det är känt att Haitei för första gången besökte Japan 882. Det står: "Eftersom ambassadör Haitei var en berömd forskare, beordrade mikado den lärde Sugawara Michizane (845-903), som också var berömd, att besöka honom. Båda var oerhört nöjda med varandra. Mikadon skickade också en av sina dräkter till ambassadören. När ambassaden avgick fick han gåvor och ett brev till prinsen.

Andra gången poeten Haitei var i det antika landet Yamato 895. Och den här gången var det ett möte mellan två poeter. "Båda var glada över att träffa varandra, arrangerade en fest där de komponerade poetiska verk." Haitei gjorde ett djupt intryck på den japanska aristokratin med sina lärande och poetiska gåvor. Bohai-ambassadörerna besökte Yamato-landet minst en gång vart tionde år.

Femtio år senare fanns kvarlevorna av Bohai-riket fortfarande på territoriet i södra Primorye, inklusive staden Shuaibin ( Razdolnoe ). Bohai-kulturen hade ett anmärkningsvärt inflytande på grannländerna, inklusive Nara-era Japan . Enligt akademiker N. I. Konrad var japansk teater i mitten av 800-talet influerad av Bohais teaterkultur, känd i Japan som "bokkaigaku", det vill säga Bohai teaterkonst. [31]

Litteratur

• Bohai-staten (698-926) och stammarna i ryska Fjärran Östern. M .: " Vetenskap ", 1994.
• Dyakova O. V. Bohai stat: arkeologi, historia, politik  : [ arch. 29 januari 2016 ] / Rep. ed. V. E. Larichev . - M .  : Science - Eastern Literature, 2014. - 318 sid. - ISBN 978-5-02-036574-2 .
• Du Longli. Khitans historia (Qidan guozhi). M .: " Vetenskap ", 1979.
• Ivliev A. L. Essä om Bohais historia // Ryska Fjärran Östern i antiken och medeltiden: upptäckter, problem, hypoteser. Vladivostok, 2005. - sid. 449-475.
• Kim A. A. Historia om staten Bohai (baserat på material från forskare i Republiken Korea). Ussuriysk: FGOU VPO PGSKhA, 2011.
• Kim A. A. Bohai och Japans plan för en gemensam attack mot Silla. // "Ryssland och Asien-Stillahavsområdet". - № 3. - 2009. - sid. 70-73.
• Kradin N. N. Den sociala strukturen för folken i Fjärran Östern i Sovjetunionen under det första årtusendet e.Kr. e. Vladivostok, 1989.
• Kurbanov S. O. Koreas historia: från antiken till början av XXI-talet. - 3:e uppl., Rev. - St Petersburg. : Förlaget St. Petersburg. un-ta , 2018. - 744 sid. —ISBN 978-5-288-05822.
• Matveev Z. N. Bokhai (Från Östasiens historia under 700-1000-talen) // Proceedings of the Far Eastern State University. Serie 6. Nr 8. - Vladivostok: tryckeri vid Far Eastern State University, 1929.
• Shavkunov E.V. Bohai delstat och monument över dess kultur i Primorye. M .: " Vetenskap ", 1968.

Se även

• Bohaiwan
• Primorsky Krai
• Jin (1115-1234)
• Kraskinskoye bosättning

Anteckningar

1. ↑ Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin. Rysk-koreanskt internationellt symposium "Nya landvinningar och framtidsutsikter för forskning relaterad till Korea" . Moscow House of Nationalities (8 november 2017). – “ Professor vid Institutet för historia, arkeologi och etnografi av folken i Fjärran Östern, Far Eastern Branch av Russian Academy of Sciences E. I. Gelman talade om arkeologin i Bohai i Ryssland. Bohai (698-926) - den första staten Tungus-Manchus, belägen på Manchuriets territorium, Primorsky Krai och i norra delen av den koreanska halvön . Hämtad: 3 september 2022. (ryska)
2. ↑ 杨军. zh:渤海国民族构成与分布研究 (kinesiska) . - Jilin: 吉林人民出版社, 2007. - ISBN 978-7206055102 .
3. ↑ Gelman E. I. Centrum och periferin av den nordöstra delen av delstaten Bohai  // "Ryssland och Asien-Stillahavsområdet": vetenskaplig tidskrift . - Vladivostok: IIAE FEB RAN , 2006. - Nr 3 . - S. 39-47 . — ISSN 1026-8804 . (ryska)
4. ↑ 劉昫. 列传第一百四十九下北狄靺鞨 渤海靺鞨// 舊唐書 (kinesiska) . - T. 199下. . - "越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。".
5. ↑ 1 2 3 Polutov A.V. Bohairikets statsapparat  // Izvestia of the Oriental Institute: vetenskaplig tidskrift . - Vladivostok: FEFU , 2014. - Nr 24 . - S. 16-27 . — ISSN 1813-8101 . (ryska)
6. ↑ E. I. Gelman, E. V. Astashenkova. Urban Culture in the State of Bohai  // Siberian Historical Research. - Tomsk: TSU , 2018. - Nr 2 . - S. 24-46 . — ISSN 2312-461X . - doi : 10.17223/2312461X/20/2 . (ryska)
7. ↑ Okladnikova E. N. Bokrecension: Dyakova O. V. Bohai stat: arkeologi, historia, politik Moskva: Nauka, Oriental Literature, 2014. 319 s  // Vestnik NGU. Serie: Historia. Filologi. - Novosibirsk: NGU , 2015. - T. 14 , nummer. 7: Arkeologi och etnografi . - S. 307-310 . — ISSN 1818-7919 . (ryska)
8. ↑ Vasyutin S. A. {{{title}}}  // Vetenskapliga anteckningar från ZabGU. Serie: Filologi, historia, orientaliska studier: vetenskaplig tidskrift . - Chita: ZabGU , 2012. - S. 136-141 . — ISSN 2308-8753 . (ryska)
9. ↑ Lebedeva E. Yu. 2015.03.030. Dyakova O. V. Bohai staten: arkeologi, historia, politik. - M .: Nauka, 2014. - 320 s  // Samhälls- och humanitära vetenskaper. Inhemsk och utländsk litteratur. Ser. 5. Historia: abstrakt tidskrift. - M. : INION RAN , 2015. - Nr 3 . - S. 116-122 . — ISSN 2219-875X . (ryska)
10. ↑ Ruijū Kokushi Volume 193『類聚國史』193渤海上 延暦十五年四月戊子条 (japanska) . senshu universitet . Hämtad 18 januari 2022. Arkiverad från originalet 18 januari 2022.
11. ↑ 舊唐書/卷199上 - 维基文库，自由的图书馆. Hämtad 18 januari 2022. Arkiverad från originalet 12 mars 2021. (obestämd)
12. ↑ Stoyakin M. A. Buddhistisk kultarkitektur från Bohai-perioden i den norra delen av den koreanska halvön  // Bulletin of NSU. Serie: Historia. Filologi. - Novosibirsk: NSU , 2012. - T. 11 , nummer. 3: Arkeologi och etnografi . - S. 263-267 . — ISSN 1818-7919 .
13. ↑ O. V. Dyakova. State of Bohai: arkeologi, historia, politik / Ed. Utg.: V. E. Larichev. - M . : "Science - Eastern Literature", 2014. - 318 sid. — (Rysk sinologi: historia, nuvarande tillstånd och utvecklingsutsikter). - ISBN 978-5-02-036574-2 . (ryska)
14. ↑ Astashenkova E. V., Piskareva Y. E. Bevis på kontakter mellan staten Bohai och Japan under tidig medeltid  // Oikumena. Regionala studier" : vetenskaplig tidskrift . - Nakhodka: VSUES , 2016. - Nr 1 . - S. 50-56 . — ISSN 1998-6785 . (ryska)
15. ↑ Kim A. A. Om frågan om relationerna mellan Silla och Bohai efter kriget 732-735.  // "Ryssland och Asien-Stillahavsområdet": vetenskaplig tidskrift . - Vladivostok: IIAE FEB RAN , 2011. - Nr 4 . - S. 63-68 . — ISSN 1026-8804 . (ryska)
16. ↑ 9 Balhae och Japan Arkiverad 26 juni 2015. Northeast Asian History Foundation
17. ↑ Kim A. A. Silla Politik i Bohais krig med Tang-imperiet 732–735.  // " Igår ": vetenskaplig tidskrift . - Washington, DC : Cherkas Global University Press, 2014. - Nr 34 . — ISSN 2310-0028 . (ryska)
18. ↑ 北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆. Datum för åtkomst: 18 januari 2022. Arkiverad från originalet den 9 januari 2017. (obestämd)
19. ↑ 宋史/卷491 - 维基文库，自由的图书馆. Hämtad 20 januari 2022. Arkiverad från originalet 4 mars 2021. (obestämd)
20. ↑ ja:渤海／海東の盛国 (japanska) . Hämtad 8 mars 2020. Arkiverad från originalet 17 februari 2020.
21. ↑ 12 Michael Dillon . Encyclopedia of Chinese History (engelska) . — Taylor & Francis , 2016. — S. 95. — ISBN 978-1-317-81715-4 .  
22. ↑ Kim, Alexander A. Problemet med att förstå Bohais politiska status  //  Annales d'Université Valahia Targoviste, Section d'Archeologie et d'Histoire. - Université Valahia Targoviste , 2014. - Vol. XVI , nr. 1 . - S. 63-70 . — ISSN 1584-1855 .
23. ↑ Dongjingcheng . Encyclopedia "Världshistoria" . Olma Group (26 november 2021). Hämtad: 3 september 2022. (ryska)
24. ↑ Akulenko V. S. "Hwangdan Kogi" och problemet med historieförfalskning i Republiken Korea  // Izvestia från Oriental Institute: vetenskaplig tidskrift . - Vladivostok: FEFU , 2020. - Nr 3 . - S. 6-14 . — ISSN 1813-8101 . - doi : 10.24866/2542-1611/2020-3/6-14 . (ryska)
25. ↑ Sun Jinji. Forntida folk i Primorye och Amur-regionen i kinesiska skriftliga källor // Forntida och medeltida historia i Östasien. Till 1300-årsdagen av bildandet av staten Bohai: Internatens förfaranden. vetenskaplig konf. (Vladivostok, 21-26 september 1998). - 2001. - S. 52-65 .
26. ↑ Han Kyu-chul. Historia om Bohais utrikespolitiska relationer. - Seoul: Doseochul-ban sinseowon, 1994. - S. 88-89.
27. ↑ Kim Yong Guk. Orsaker till Bohais död // Parhae konguk 1300 chunyeon (698-1998). - 1999. - S. 119-140 .
28. ↑ Song Ki Ho. Idéer om Bohais historia i Republiken Korea, Nordkorea, Kina // Eksapkhiben. - 1992. - S. 333-343 .
29. ↑ Vorobyov M.V. Jurchen och Jin-staten. - M . : Nauka, 1975. - S. 19.
30. ↑ Varlamov A.N. Soningi Dulin Buga: Evenks etnogenes och etnisk historia. - Novosibirsk: Nauka, 2022. - S. 249-250.
31. ↑ Poesi från Bohairiket som presenteras av Alexander Belykh . " Nätverkslitteratur " . Hämtad 30 april 2022. Arkiverad från originalet 14 maj 2021. (ryska)

Länkar

• Sida om Bohai på webbplatsen för Far Eastern Geological Institute
• delstaten Bohai (698-926)
• Poesi från Bohai Kingdom i "Net Literature"

Ordböcker och uppslagsverk	stor kines Stor ryss Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	BNF : 15026411g LCCN : nr89014638 NDL : 00560838 VIAF : 144679468 World Cat VIAF : 144679468