Nakshe-Rustam

Nakshe-Rustam ( persiska نقش رستم ‎, Naqš-e Rostam  - Rustams ritningar) är en arkeologisk zon som ligger 6 km norr om Persepolis i Iran . Det ingår administrativt i Shahrestan Mervdesht i Fars -provinsen , inte långt från staden Mervdesht . Flera hundra meter skiljer Nakshe-Rustam från Nakshe-Rajab .

Föremålen som presenteras i detta komplex tillhör olika epoker: Elamite (3:e årtusendet f.Kr.), Achaemenid (550–330 f.Kr.) och Sasanian (221–656). Själva komplexet ligger nära Persepolis och Istakhr.

Mount Haji Abad ligger två kilometer norr om Persepolis. Monument av Nakshe-Rajab är ristade på den , inklusive basreliefer och bokstäver tillägnade hjältar som Ardashir I Papakan och Shapur I Sassanid. Dessa basreliefer är förkroppsligandet av härskarnas skönhet och styrka, klädda i rika kläder. Dessutom kan symbolen för Ahuramazda observeras i bilden. Texterna som medföljer basrelieferna är skrivna på tre språk: mellanpersiska, parthiska och grekiska. Dessa texter är bevis på att i den era som beskrivs ovan började zoroastrianismen spela rollen som den dominerande religionen [1] .

Takhte-Rustam (Rustams tron) eller "Perltronen" är en stenplatå belägen nära Nakshe-Rustam, och relaterad till den akemenidiska eran.

Området är känt för steniga reliefer och kungars gravar. De äldsta relieferna går tillbaka till 1000 f.Kr. e.

Gravar av kungarna från den Achaemenidiska dynastin

Det arkeologiska komplexet Nakshe Rustam består av de akemenidiska härskarnas gravar: Xerxes I, Darius I, Artaxerxes I, Darius II, som är inbyggda i den södra sluttningen av berget Haji Abad. Var och en av gravarna är gjorda i form av ett vertikalt placerat kors.

Ovanför var och en av gravarna finns en bild av den begravda härskaren, som håller i sin högra hand riktad mot den heliga elden och Ahuramazda. Under härskarens fötter avbildades härskarna i de stater som erövrats av Achaemeniderna. De var ordnade i två rader med fjorton personer vardera. Totalt ristades 28 personer under fötterna på varje linjal.

Ingången till gravarna inramades av fyra kolonner, på var och en av vilka en staty av en helig ko var ristad. Inne i Darius I's grav finns nio gravar. På den yttre delen av gravarna finns texter på gammalpersiska, elamitiska och akkadiska inristade [2] .

En av gravarna tillhör kung Dareios I , som grundades från inskriptioner (522-486 f.Kr.). Om resten av gravarna antas det att kungarna Xerxes I (486-465 f.Kr.), Artaxerxes I (465-424 f.Kr.) och Dareios II (423-404 f.Kr.) är begravda i dem. Den femte oavslutade graven tros ha varit för kung Artaxerxes III, men mer troligt för kung Dareios III (336-330 f.Kr.).

Gravarna övergavs efter erövringen av Persien av Alexander den store .

Forntida stenreliefer

Den äldsta reliefen är 1000 f.Kr. e. var skadad. Den föreställer en man av elamitiskt ursprung.

Under den islamiska eran, när de tidigare persiska kungarna glömdes bort, tillskrev populära rykten basrelieferna och gravarna själva till den legendariska hjälten Rustam , därav det moderna namnet på nekropolen - Nakshe-Rustam - "Teckningar (Skulpturer) av Rustam".

Sasaniska reliefer

Sju klippreliefer är tillägnade kungarna under den sasaniska perioden:

I den nedre delen av de akemenidiska kungarnas grav finns bilder och texter tillägnade de sasaniska härskarna. Den mest framstående är scenen för Shapur I:s seger över den romerske kejsaren Valerianus I. Shapur I sitter på den besegrade motståndaren som på en häst.

Andra scener skildrar också sasaniska härskare. Narse (regerande från 295 till 304) är förevigad med rituella tecken på kunglig makt. Reliefen tillägnad Bahram II (regerande från 276 till 293) visar oss en bild av ett slag som involverar Bahram själv.

Scenen som visar oss Hormizd II (regerade från 310 till 352) är symbolen för en kunglig fest. Shapur II (regerade från 310 till 379) och Ardashir Papakan (regerade från 226 till 242) är avbildade med kungliga reliker när de tilltalade Ahuramazda. De återstående basrelieferna är en viktig förkroppsligande av Elams religiösa övertygelse.

I den norra delen av Nakshe Rustam-komplexet och på toppen av berget Haji Abad finns "torn av eld", prickade med kubiska hål, byggda under Achaemenid-eran. Nära vart och ett av tornen finns en dakhma. I sin tur finns också 45 zoroastriska rituella platser nära komplexet. Detta territorium har fått sitt namn efter Shah Ismail.

Det historiska komplexet Nakshe Rustam ingick i Unescos världsarvslista över Iran 1931 [3] .

Kuben av Zarathustra

På nekropolens territorium, på en höjd av tre trappsteg, finns ett byggnadstorg i tvärsnitt, byggt av plattor väl anpassade till varandra, vilket skapar en kub, tolv meter hög (varav de flesta är under den moderna marknivån ) med ett enda internt rum. Det populära namnet på denna struktur är " Zarathustras kub " (Kaab-e Zartosht). Av de vetenskapliga versionerna är den vanligaste versionen att byggnaden fungerade som en zoroastrisk brandfristad. Enligt en annan, mindre vanligt nämnd version, kan Cyrus den stores grav vara under strukturen . Ingen av versionerna har dock dokumenterats. "Kuben av Zarathustra" har kilskriftsinskriptioner gjorda på uppdrag av Kartir (en av de första zoroastriska prästerna), vars porträtt kan ses i närheten på den arkeologiska platsen Naqshe-Rajab . Kaabans väggar kröns med texter om administrativa och religiösa ämnen, år 262 e.Kr. e., sammanställd under den sasaniske härskaren Shapur I och hans mobed Kartira [4] . Det ursprungliga syftet med strukturen har inte fastställts. Med en hög grad av sannolikhet, under den sassaniska eran, var denna byggnad ett tempel för zoroastrierna och innehöll religiösa koder för religiösa texter och Avesta [5] .

Panoramabilder

Anteckningar

  1. ↑ كريستن سن، آرتور، ايران در زمان ساسانيان. 1374, ص 87, 88, 139 och 260.
  2. ↑ مصطوي ، № سices ، اقليم پارouse ، آثار و و mm و و و nds واicles فارouse ، ،هراware: urs؇اشر 3،اشر 3،اشر 3،اشر .
  3. ↑ براي آگاهي بيشتر، ر. ك: گيرشuction ، # ، ، ايراو آغ آغ آغ تا ا ،shipicle ، ترجمحمد مlf ، هراuss och ف Postuzz آغ آغ آغ تا ا ،shipicle ، ترجمحمد مlf ، هراuss och ف Postuzz آ؛ص ص 5 , 4–0 1374 , 5–0 1374 , 0 فرصالدوله شيرازي , محمد åsikter åsikter جmp جimes , آث آث happen دices داريخ جغرافياد و اماكول , ي ، د فرهنگسرا، 1362 och نشر تاريخ och فرهنگ ايران زمين (30)؛ گيرشمن، رومن، هنر ايران در دوره هخامنشي، ترجمه عيسي بهنام. تهران: بنگاه ترجمه och نشر كتاب، 1346.
  4. ↑ لوكرنين، و. گ. “Internetادهاي س ، اجماو و اداري ، ماليا‌icle و و و oint” , دipe تايخ الاuzz از iodز iod μوكيال ت ترجمه حسن انوشه، تهران: اميركبير، 1381، ص 128-129.
  5. ↑ مصطفوي، اقليم پارس، ص 41؛ كُخ، هايدماري، از زبان داريوش، ترجمه پرويز رجبي، تهران: كارنگ، 1379. ص 34.3.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger