Instruktioner i den kristna tron (förnamn lat. Christianae religionis institutio ) är en teologisk avhandling av den franske protestanten John Calvin (1509-1564). Den första upplagan av Instruktionerna utkom 1536, reviderade och förstorade upplagor publicerades fram till 1559.
Från slutet av 1533 eller början av 1534 bodde Calvin i södra Frankrike under pseudonymen Charles d'Esperville ( Charles d'Esperville ), och gömde sig efter att rektorn vid universitetet i Paris, Nicolas Copa höll ett tal komponerad av honom [1] . Han tillbringade mycket tid med sin vän, Louis de Tille , en präst från Clé , vars omfattande bibliotek var användbart för Calvin i hans arbete med den första upplagan av Instruktionerna. I januari 1535 lämnade Calvin Frankrike och avslutade boken i Basel . Dedikationsbrevet till kung Frans I , med vilket avhandlingen inleds, är daterat den 23 augusti. Enligt brevet såg Calvin till en början presentationen av "vissa sanningar" som huvuduppgiften för sitt arbete, men sedan, "med tanke på de ogudaktigas raseri", uppstod behovet av att rättfärdiga och underbygga den förföljda evangelieläran . Detta hänvisar till det manifest som Franciskus undertecknade den 1 februari till de tyska prinsarna, där de franska evangelisterna jämfördes med de anabaptistiska rebellerna . Calvin talade till kungen och följde exemplet med Guillaume Farel ("Le Sommaire", 1525) och François Lambert ("Somme chrestienne", 1529). Trots att "Instruktionerna" var avsedda att upplysa allmogen skrevs de på latin [2] . Titeln på avhandlingen hänvisar till de kristna kompendierna av Lantanius , Isidore av Sevilla , och från Calvins samtida - "Institutio principiis Christiani" av Erasmus av Rotterdam . Baserat på genren av Erasmus arbete översätts ordet "institutio" i titeln på Calvins bok traditionellt som "instruktion". Pluralen i titeln förekom endast i 1654 års upplaga av Elseviers [3] .
I revideringen av 1636 fanns det sex kapitel ägnade åt lagen, trosbekännelsen , Herrens bön , dopets sakrament och nattvarden . En sådan struktur finns i allmänhet i Martin Luthers Lilla katekes . När det gäller innehåll noterar forskare påverkan av verken av Philipp Melanchthon , Martin Bucer och Ulrich Zwingli [4] . Första upplagan hade 520 sidor i oktavo , men volymen har ökat markant i efterföljande upplagor. Den sålde slut inom ett år, och en ny reviderad upplaga publicerades i Strasbourg av Wendelin Rihel . I den andra upplagan ändrades namnet till "Institutio Christianae Religionis". Uppropet till kung Franciskus finns bevarat i denna och efterföljande upplagor. Nu var texten uppdelad i 17 kapitel, och antalet hänvisningar till forntida filosofer och kyrkofäderna ökades avsevärt. Bland de ämnen som ägnades särskild uppmärksamhet är kunskapen om Gud, sambandet mellan Gamla och Nya testamentet, predestination och försyn och det kristna livet. Enligt ett nytt förord, daterat den 1 augusti 1539, betraktade Calvin nu sin avhandling som en lärobok för "utbildning av teologikandidater med avseende på läsningen av Guds ord" [5] .
Det är ganska svårt att fråga sig om det fanns en fransk översättning av den första upplagan av Instruktionerna, eller om endast en förkortad version publicerades, vilket bör övervägas separat. Det kan tillförlitligt konstateras att den franska upplagan, översatt av Calvin själv, utkom 1541 på grundval av den andra latinska upplagan. Det var en kompakt volym på 822 sidor, gjord på en låg publiceringsnivå. Språket och stilen i Calvins franska prosa har fått mycket beröm av moderna forskare. Betydande ansträngningar gjordes för att stoppa distributionen av boken i Frankrike, inklusive dess offentliga bränning framför Notre Dame-katedralen i juli 1542 och i februari 1544. Fyra nya kapitel lades till i den tredje latinska upplagan av Richel. År 1545 återutgavs den, och samma år av Jean Gerard i Genève . I den fjärde latinska upplagan 1550 gjordes endast mindre materiella ändringar, men numreringen av paragraferna infördes, som visade sig vara 1217. Två register tillkom också, ämnes- och bibelcitat. De bästa publikationerna från hans livstid utarbetades 1553 av den franske tryckaren Robert Etienne , som flyttade från Paris till Genève. Etiennes upplaga hade 441 foliosidor och var baserad på 1550 års version. Den slutliga upplagan av instruktionerna skapades av Calvin 1559 och publicerades samma år av Etienne i Genève. Författarens vädjan till läsaren är daterad 1 augusti 1559 [6] .
En andra fransk översättning dök upp med Jean Crispin i Genève 1560 och var förmodligen antingen gjord av Calvin själv eller noggrant kontrollerad av honom. Översättningar till andra språk började dyka upp tidigt nog: spanska ( Francisco Encinas , 1536), italienska ( Giulio Cesare Pascali , 1557), holländska ( Johannes Dirkinus , 1560), engelska ( Thomas Norton , 1561), tyska (1572), andra spanska ( Cipriano de Valera , 1597), tjeckiska ( Jiri Streitz ), ungerska ( Albert Molnar , 1624) [7] .
![]() | |
---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | |
I bibliografiska kataloger |