Vetenskapen på Tadzjikistans territorium har sitt ursprung i antiken, men det moderna nätverket av vetenskapliga institutioner skapades under sovjetperioden. Under självständighetsperioden sjönk den vetenskapliga sfären - till exempel minskade det årliga antalet patentansökningar i Tadzjikistan 1994-2011
Tadzjikernas förfäder bröt och använde redan i antiken koppar, bly, guld, silver, järn och ädelstenar. Den tidigaste skriftliga informationen om de centralasiatiska folkens bekantskap med matematik och astronomi ges i "Avesta" , som innehåller data om himlakroppars rörelser, tidsräkningssystemet och några matematiska regler. Under perioden av slavinnehav och tidiga feodala statsbildningar i Centralasien nådde materiell produktion och kultur en hög utvecklingsnivå: hantverk, jordbruk, stadsplanering, konst. Skriftliga monument av religiös, politisk och vetenskaplig natur skapades, av vilka många förstördes under invasionen av trupperna i det arabiska kalifatet (VII-VIII århundraden).
Under IX-XI århundradena. Centralasien var ett av de viktigaste centra för vetenskapligt tänkande i öst. Vid den här tiden dök det upp astronomiska observatorier, "Houses of Wisdom", bibliotek, översättningar och kommentarer av det vetenskapliga arvet från Grekland och Indien gjorda av centralasiatiska persiska (tadzjikiska) forskare, liksom originalverk om matematik, astronomi, mineralogi, tillämpad mekanik, fysik, kemi och medicin. . Ett betydande bidrag till vetenskapens utveckling gjordes av al-Khwarizmi , Khabbash al-Khasib , Usman Balkhi, al-Fargani , Zakaria ar-Razi (hela IX-talet), Abu-l-Vafa , al-Khujandi (båda - X-talet) och många andra. De första verken om geografi och geodesi dök upp av Ahmad Sarakhsi, Abulabbas Marvazi (båda - IX-talet), Abuzaid Balkhi, Jaikhoni (båda - X-talet). Tadzjikisk anonym geograf från 1000-talet. verket "Hudud al'alem" ("Världens gränser") övergavs. Under XI-XIV århundraden. Khorezm, Bukhara, Merv, Ghazna och andra städer blev stora vetenskapliga centra, och på 1400-talet. - Samarkand med Ulugbek Astronomical Observatory . Namnen på Abu Nasr Farabi , Abu Ali Ibn Sina , al-Biruni (X-XI århundraden), Omar Khayyam (XI-XII århundraden), al-Jurdjani (1100-talet), Nasir ad-Dina at -Tusi , al-Samarkandi , Jamaleddin Bukhoroi, Alishah Bukhoroi (hela - XIII-talet), Ubaydulla Bukhoroi, Muhammad al-Samarkandi, Ansori (hela - 1300-talet) och andra. De ledande forskarna i Samarkands vetenskapliga skola var Kazi-zade ar-Rumi , al-Kashi (båda - XIV-XV århundraden), al-Kushchi (XV-talet). Betydande framgångar under XIV-XV-talen. nått byggnadsteknik och arkitektur. Utövare och vetenskapsmän från antiken skapade många varianter av odlade spannmål och fruktväxter, födde upp värdefulla djurraser (Hissar-får, Lokay- och Karabair-hästar, zebuliknande boskap, Pamir-jakar, lokala getter). Från 1400-talets 2:a hälft. fram till 1600-talet aktiviteterna för många centralasiatiska vetenskapsmän ( al-Kushchi , al-Birjandi , Kamal ad-din Binai , Mirim Chelebi, Abdulkadir Ruyani, Bahauddin Amuli, etc.) överfördes till det moderna Irans, Turkiets territorium; Najmiddin Alikhan, Farid Dehlavi och vetenskapsmän från Sawai Jai Singhs astronomiska skola (1600-1700-talen) arbetade i norra Indien.
Sedan andra hälften av 1800-talet, efter att ha gått med i Ryssland, började ett nytt stadium i studiet av Tadzjikistans natur och produktiva krafter.En betydande roll i naturvetenskaplig forskning tillhörde vetenskapliga institutioner och samhällen i Ryssland. Under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet. verk av de ryska vetenskapsmännen A. P. Fedchenko , V. F. Oshanin , N. A. Severtsov , I. V. Mushketov , G. D. Romanovsky, P. P. Semenov-Tyan-Shansky , D. L. Ivanov, G E. Grumm-Grzhimailo , A.B. N. L. Korzhenevsky, D. I. Mushketov, D. V. Nalivkina, N. I. Vavilov och andra lade ner moderna idéer om geografi, geologi, klimat, flora och fauna i Centralasien, inklusive Pamirs. 1884 publicerades den första geologiska kartan över Turkestan-regionen. De första hydrometeorologiska stationerna dök upp i Khujand (1870), Ura-Tyube (1873), Penjikent (1879) och Murgab (1892).
Tadzjikistans inblandning i Rysslands ekonomiska och vetenskapliga intressen , trots tsarismens stormaktspolitik, bidrog till lokalbefolkningens bekantskap med mer avancerad jordbruks-, industri- och transportutrustning, olika metoder för att odla marken, nytt jordbruk. . grödor (potatis, sockerbetor, havre, tomat, etc.). Centralasiens folks förtrogenhet med den ryska kulturen påverkade bildandet av lokalt pedagogiskt, vetenskapligt och tekniskt tänkande under 1800- och början av 1900-talet. ( Ahmad Donish , Khoja Khalifa, Khoja Yusuf, Yakubi Farang och andra).
Med etableringen av sovjetmakten och bildandet av den tadzjikiska SSR (1929) började skapandet av de första vetenskapliga institutionerna. År 1932 bildades basen för vetenskapsakademien i Sovjetunionen först i Dushanbe , sedan den tadzjikiska basen för vetenskapsakademien i Sovjetunionen (sedan 1941. 1951 bildades vetenskapsakademin i den tadzjikiska SSR på grunden för den tadzjikiska grenen av USSR:s vetenskapsakademi. [1] De första vetenskapsmännen vid TSSR:s vetenskapsakademi var Sadriddin Aini, Mirzo Tursun-Zade, I. N. Antipov-Karataev, B. G. Gafurov, B. N. Niyazmukhamedov, S. I. Pleshko , A. A. Semenov, N. V. Smolsky, S. M. Yusupova, X A. Yuldashev, A. Yu. Yakubovsky [2]
Den religiösa och filosofiska tanken hos de iranska folken går tillbaka till "Avesta" - den heliga kanonen för zoroastrianism (Mazdekism). På basis av zoroastriska idéer om oändlig tid som den ursprungliga substansen uppstod läran om zervanismen. Under eran av slavsystemets sönderfall och uppkomsten av feodala förbindelser fick manikeism (mitten av 300-talet) och Mazdakism (slutet av 500-talet - början av 600-talet) stort inflytande, och antog från zoroastrianismen läran om kampen mellan gott och ont.
Med det arabiska kalifatets erövring av Centralasien blev islam den dominerande ideologin. Östlig aristotelism, utvecklad av Abu Ali Ibn Sina och hans anhängare (inklusive Omar Khayyam ), fick betydande spridning. Ibn Sinas läror innehöll några materialistiska element (idén om den materiella världens evighet, sensationella ögonblick i kunskapsteorin, etc.). Fortsättningen av Demokritos materialistiska tradition var Razis lära, som erkände naturlagarna i naturen och samhället och hävdade världens igenkännbarhet. Birunis avancerade idéer, som motsatte sig den religiösa bilden av världen med en naturvetenskaplig förståelse av naturen, fick stor spridning. Ibn Sinas och hans anhängares progressiva linje inom filosofin motarbetades av kalam – islams skolastiska filosofi, som uppstod på 700-talet. och blev utbredd under IX-XIV-talen.
På XI-talet. Ismailismen fick betydande inflytande , vars filosofiska doktrin bildades på grundval av neoplatonism och aristotelism. Khosrows filosofi förknippades med ismailism . På 10-13-talen. Sufismen blev utbredd, vars filosofiska dogm i många avseenden motsatte sig ortodox islam. De teoretiska grunderna för Sufis läror utvecklades av de tadzjikisk-persiska tänkarna Abu Said Meykhani, Harakani, Sulami, Kushayri, Sanai, Attar, Rumi. Under villkoren för islams odelade herravälde hade Bedils filosofiska lära, som kombinerade idéerna om hinduism, österländsk aristotelism, neoplatonism och sufism, en viss progressiv betydelse;
Efter Centralasiens anslutning till Ryssland , under inflytande av avancerade ryska sociopolitiska tankar, uppstod här en demokratisk utbildningstrend (Ahmad Donish och hans anhängare - Muhammad Khairat, Shamsiddin Shokhin, Tashkhoja Asiri, Sakhbo, Sadriddin Aini , etc.) , som förde fram idéerna om ett nationellt framsteg och social rättvisa och kritiserade den medeltida feodala ordningen.
Under sovjetåren uppstod avdelningar för filosofi i Tadzjikistan, där studier och undervisning bedrevs inom området dialektisk och historisk materialism, vetenskaplig kommunism och naturvetenskapliga filosofiska frågor. Den ledande filosofiska institutionen är Institutionen för filosofi vid Tadzjikistans vetenskapsakademi.
Rudimenten av historisk kunskap dök upp bland tadzjikernas förfäder i antiken. Under IX-X århundradena. Många historiska verk skrevs på farsi (dari) och arabiska, inklusive historien om Bukhara av Muhammad Narshakhi, prosaboken Kings (957), som var en av källorna till Firdousis epos Shahnameh, och andra. Bland tadzjikerna. historiska verk fanns det verk som hade karaktären av allmän historia, historia om enskilda dynastier eller härskare, regioner och städer, biografier, memoarer etc. Särskilt betydelsefulla och värdefulla är verken av Tabor, Rashidaddin, Saifi Khiravi (XIII-talet), Mirkhond , Khondemir (båda - XV-XVI århundraden), Ruzbekhon (XVII-talet), etc.
Representant för den progressiva riktningen av tadzjikisk historiografi under XIX-talet. Akhmad Donish dök upp och fördömde argt de feodala härskarna och det feodala systemet i Bukhara Khanate . Den vetenskapliga utvecklingen av tadzjikernas historia började efter oktoberrevolutionen. Ett sällskap som grundades 1925 för att studera tadzjiker och iranska folk utanför Tadzjikistan gjorde betydande arbete med att studera Tadzjikistans historia . Det inkluderade framstående ryska vetenskapsmän A. A. Semenov , M. S. Andreev och andra. Sällskapet organiserade ett antal vetenskapliga expeditioner, publicerade verk om tadzjikernas historia, arkeologi, etnografi och antropologi. År 1930 organiserades Kommittén för Tadzjikstudier under Folkets utbildningskommissariat för Tadzjikiska SSR , som 1932 omvandlades till det statliga forskningsinstitutet (GNII); Sektor för historia, språk och litteratur vid den tadzjikiska basen för USSR Academy of Sciences (sedan 1941 - ett separat institut som en del av den tadzjikiska grenen av USSR Academy of Sciences). År 1951 skapades Institutet för historia, arkeologi och etnografi (nu Akhmad Donish Institute of History, Archaeology, and Ethnography) som en del av vetenskapsakademin i Tadzjikiska SSR. Samtidigt skapades institutet för partihistoria under centralkommittén för det kommunistiska partiet i Tadzjikistan. Båda dessa institut har blivit stora centra för historisk vetenskap i republiken. Betydande vetenskapligt arbete utförs vid institutionerna för läroanstalternas historia.
På 30-talet. Populärvetenskapliga verk publicerades som återspeglade framgångar i utvecklingen av den nationella ekonomin och kulturen i sovjetiska Tadzjikistan. De ryska forskarna V. V. Bartold och A. Yu. Yakubovsky spelade en viktig roll i studiet av historien om det prerevolutionära Tadzjikistan . År 1925 publicerade Bartold en essä "Tajiks" och ett antal verk om Centralasiens historia, där stor uppmärksamhet ägnades åt Tadzjikistans historia. Stor hjälp med att utbilda nationella kadrer av historiker beväpnade med marxistisk-leninistisk metodik gavs av de ledande universiteten och forskningsinstituten i Moskva, Leningrad och Tasjkent. Under efterkrigsåren utvecklades utvecklingen av nyckelproblemen i historien om både det förrevolutionära och sovjetiska Tadzjikistan brett.
Den sovjetiska historieskrivningen av Tadzjikistan fokuserar på studiet av produktionsförhållanden, klasskampens historia och massornas roll. Studiet av Tadzjikistans socioekonomiska och politiska historia utförs i olika aspekter: uppsatser om det socioekonomiska och politiska livet för enskilda khanater, beks och regioner publiceras, frågorna om Centralasiens anslutning till Ryssland, uppkomsten av kapitalistiska relationer i ekonomin, tillväxten av den revolutionära rörelsen, tanken och den demokratiska upplysningen ( S. Aini , Z. Sh. Radjabov, B. I. Iskandarov, O. R. Majlisov, A. M. Mukhtarov, M. B. Babakhanov ). B. G. Gafurov skrev det första generaliserande verket, "The History of the Tadjik People in Brief", som täcker den förrevolutionära perioden, och publicerade 1972 huvudverket "Tajiks", där det tadzjikiska folkets historia från antiken till modern tid tider täcktes.
Inom det sovjetiska samhällets historia ägnades stor uppmärksamhet åt segern för den stora socialistiska oktoberrevolutionen och etableringen av sovjetmakten i republiken, inbördeskriget och den socialistiska konstruktionen. Historien om kampen för upprättandet och konsolideringen av sovjetmakten i vissa regioner av republiken täcks av T. R. Karimovs, G. Kh. Khaidarovs, A. V. Makashovs och andras verk. I M. I. Irkaevs arbete, frågor om Inbördeskriget i Tadzjikistan övervägs. Verken av S. A. Radjabov och A. M. Bogoutdinov visar processen att konsolidera den tadzjikiska socialistiska nationen, nationsbyggande i republiken. I studierna av Kh. N. Drikker, V. A. Kozachkovsky, B. A. Antonenko, K. P. Marsakov och i den kollektiva monografin "Essay on the history of collective farm construction in Tadzjikistan (1917-1965)", socioekonomiska relationer i tadzjikiska byn, historia av seger och konsolidering av kollektivjordbrukssystemet. De kollektiva verken av republikens historiker belyser kursen och särdragen i processen för industrialisering av Tadzjikistan, den moderna utvecklingen av republikens industri, huvudstadierna och funktionerna i bildandet av arbetarklassen i Tadzjikistan. En generalisering av regionala studier inom området för arbetarklassens historia i sovjetiska Tadzjikistan. var den samlade monografin "The History of the Working Class of Tadzjikistan (1917-1970)" (bd 1-2). I verken av Z. Sh. Radzhabov, M. R. Shukurov, behandlas individuella perioder och problem med kulturrevolutionen. Betydande litteratur har publicerats om Tadzjikistans historia under det stora fosterländska kriget. I verk av L.P. Sechkina, D. Usmanov, S. Rakhimov och andra forskare visas hjältemodet hos tadzjikiska soldater på fronterna och det osjälviska arbetet av hemmafrontarbetare.
Tack vare de framgångar som uppnåtts i studiet av vissa problem i det tadzjikiska folkets historia, ackumuleringen av en stor mängd faktamaterial, blev det möjligt att skriva verken "Tadzjikernas historia" i 3 volymer (5 böcker) och "History of the Tajik SSR" (lärobok för universitet). "Essäer om Tadzjikistans kommunistiska partis historia" publicerades, som täcker aktiviteterna för republikens partiorganisation under uppbyggnaden av socialism och kommunism. En serie dokumentsamlingar om partibyggets historia, industrialiseringen, kollektiviseringen av jordbruket och kulturbyggandet har publicerats.
Systematisk arkeologisk forskning i Tadzjikistan utvecklades endast under sovjettiden. År 1946 bildades Tadzjikernas arkeologiska expedition ledd av A. Yu Yakubovsky . 1952 organiserades en sektor av arkeologi och numismatik vid Historiska institutet uppkallat efter V.I. A. Donish Academy of Sciences i Tadzjikiska SSR. I mitten av 70-talet. den historiska geografin för de antika regionerna i Tadzjikistan utvecklades, recensioner och arkeologiska kartor över nästan alla regioner i republiken utarbetades. Forskning pågår om monument från det primitiva kommunala och slavägande systemet. Betydligt material har samlats in om kulturen för befolkningen i Tadzjikistan under medeltiden, ekonomin och kulturen i medeltida städer studeras. Utgrävningar av fästningar i västra Pamir och norra Tadzjikistan. gav material för historien om tadzjikisk befästning. Studier av det gamla bevattningssystemet i Vakhsh-dalen har börjat. Värdefullt bidrag till Tadzjikistans arkeologi. introducerades av M. M. Dyakonov, A. P. Okladnikov , A. M. Belenitsky, B. A. Litvinsky , A. M. Mandelstam, N. N. Negmatov, V. A. Ranov , E. A. Davidovich, V L. Voronina.
Vetenskapliga band mellan historiker från republikerna i Centralasien och Kazakstan stärktes. Det var en tradition att hålla gemensamma sessioner om aktuella historiska vetenskapsfrågor. Historiker från Tadzjikistan , Uzbekistan , Kirgizistan, Turkmenistan och Kazakstan förberedde kollektiva verk "Sovjetmaktens seger i Centralasien och Kazakstan", "Historien om de kommunistiska organisationerna i Centralasien". Gemensamt arbete utfördes om arbetarklassens historia, agrara socialistiska omvandlingar och kulturell konstruktion. Historiker i Tadzjikistan deltog i skapandet av generaliserande verk om Sovjetunionens historia, historien om historisk vetenskap, nationell statsbyggnad etc. Under åren av självständighet, vid Institutet för historia, arkeologi och etnografi vid Vetenskapsakademien Tadzjikistan 1998-2011 . _ det grundläggande verket "Tadzjikernas historia" skrevs i 6 volymer.
Ursprunget till ekonomiskt tänkande i Tadzjikistan går tillbaka till tidig medeltid. Verk av tänkare från IX-XIV-talen. Abu Nasr Farabi , Abu Ali Ibn Sina , Abu Hamid Ghazali, Nasir al-Din Tusi, Nasir Khosrov, Nizam al-Mulk, Fazlulloh Rashiddin innehåller värdefull information av ekonomisk karaktär. Frågorna om skattepolitik och finans behandlades av vetenskapsmän från 1400-1500-talen. Jalaleddin Davvani, Mahmud Mirkhond, Giyasaddin Khondemir m.fl.. Förslag till ekonomiska reformer lades fram av många vetenskapsmän under 1600- och 1800-talen. De flesta av reformprojekten var dock begränsade till sin karaktär och syftade främst till att uppmuntra utvecklingen av hantverk etc. Författarna till reformerna visste inte hur man radikalt skulle förändra det socioekonomiska livet i Tadzjikistan. Ahmad Donish , förfadern till det sociopolitiska tänkandets utbildningsriktning i Centralasien, förespråkade mest resolut att övervinna den månghundraåriga ekonomiska stagnationen .
Efter anslutningen av Centralasien till Ryssland publicerades verk av ryska forskare (V. N. Beber, A. Gubarevich-Radobylsky, S. I. Gulishambarov, V. V. Zaorskaya, K. A. Alexander, A. A. Kushakevich, D. N. Logafet, N. I. Malakhovskii och andra). som tillsammans med annan information innehöll en allmän beskrivning av regionens ekonomi och några av dess näringar. Men på grund av bristen på tillfredsställande statistiska uppgifter var de flesta av dessa arbeten av ytlig karaktär.
Den vetenskapliga utvecklingen av de ekonomiska problemen i Tadzjikistan blev möjlig först efter oktoberrevolutionen. På 20-talet. verk av Yu. I. Poslavsky, B. Segal, G. Cherny, A. P. Demidov, N. I. Balashov, V. Balkhov och andra publicerades. De försökte ge en heltäckande beskrivning av republikens ekonomi.
På 1930-1940-talet. landets ledande vetenskapliga centra gav Tadzjikistan stor hjälp för att fastställa sätt att eliminera ekonomisk efterblivenhet. Baserat på arbetet från Tadzjik-Pamir Complex Expeditionen vid USSR:s vetenskapsakademi publicerades 1933 materialet från en konferens om studiet av produktivkrafterna i Tadzjikistan, där för första gången en vetenskaplig bedömning gavs av utsikterna för utvecklingen av republikens produktivkrafter. Studiet av stora ekonomiska problem blev möjligt först från början av 1950-talet. Vid denna tidpunkt hade kvalificerade nationella kadrer av ekonomer bildats i republiken. Tadzjikiska ekonomer forskar om problemen med politisk ekonomi, nationalekonomins historia, långsiktiga prognoser för utvecklingen av produktivkrafter och deras fördelning, effektiviteten i den sociala produktionen, takten och proportionerna i den nationella ekonomin, ekonomin för sektorerna för den nationella ekonomin, ekonomiska och matematiska metoder för planering, etc. ( R. Yu. Yusufbekov , Kh. B. Salbiev, T. M. Mirakilov, V. G. Li, O. T. Toshev , Kh. S. Saidmuradov, R. K. Rakhimov, I. K. Narzikulov, T. N. Nazarov , K. Sh. Juraev, D. Kh. Karimov, B. R. Fatidinov, M. M. Mamadnazarbekov, Kh. Z. Zainiddinov, N. K. Kayumov, I. A. Aerorov, Ya. T. Bronstein, A. G. Khodjibaev och andra) och gör också mycket av arbete direkt på industriföretag, på kollektivjordbruk och statliga gårdar, där de hjälper sina team att införa HOT, mekanisering, automatisering och kemikalisering av produktionen och därigenom stärka kopplingen mellan vetenskap och produktion. De viktigaste centran för ekonomisk forskning är: Institute of Economics of the Academy of Sciences of the Tadjik SSR (grundat 1964), Research Institute of Economics and Economic and Mathematical Methods of Planning med Computing Center under den statliga planeringskommittén för Tadzjikiska SSR (grundat 1971 ), Council for the Study of Productive Forces (SOPS) vid vetenskapsakademin i Tadzjikiska SSR (grundat 1951 ), Department of Economics vid Tadzjikiska forskningsinstitutet för jordbruk vid jordbruksministeriet. den tadzjikiska SSR. Utbildningen av ekonomer med högre utbildning genomförs vid de ekonomiska fakulteterna vid Tajik University. V. I. Lenin, Tadzjikiska jordbruksinstitutet, Tadzjikiska polytekniska institutet.
I verk av de framstående tänkarna i Centralasien Abu Nasr Farabi , Abu Ali Ibn Sina , i separata avhandlingar (till exempel i "Book of State Administration", XI-talet), lades statliga juridiska idéer fram tillsammans med filosofiska bestämmelser . Men rättsvetenskapen i Tadzjikistan utvecklades först efter oktoberrevolutionen.
En viktig roll i bildandet och utvecklingen av rättsvetenskap tillhör Juridiska fakulteten vid Tadzjikiska universitetet, som grundades 1949 .
En betydande plats i studierna av tadzjikiska forskare är upptagen av problemen med att skapa och förbättra den nationella staten för folken i Centralasien, bildandet av det tadzjikiska folkets nationella stat (verk av S. A. Radjabov, D. D. Degtyarenko och andra ). Ett antal monografier har skrivits om statens och lagens roll för att bygga socialism och kommunism, om de teoretiska grunderna för den icke-kapitalistiska utvecklingsvägen för stater, etc. som stärker den socialistiska lagligheten (verk av Sh. Razykov, F. Takhirov, A. M. Mavlyanov, A. Imanov, S. Kasymov, R. S. Gimpelevich, V. G. Melkumov), kriminologi (verk av D. R. Jalilov och andra .). En specialiserad rysk-tadzjikisk juridisk terminologisk ordbok har släppts.
Etableringen av filologisk forskning i Tadzjikistan underlättades av ankomsten av ett antal framstående ryska orientalister: E. E. Bertels , I. S. Braginsky, A. A. Semenov, M. S. Andreev, V. V. Rastorgueva , A. Z. Rosenfeld, I. M. Oransky , S. A. J. Livsmir , I. A. P. R. L. Nemenova, L. V. Uspenskaya, N. N. Ershova och andra.
År 1940 tog Institutet för historia, språk och litteratur uppkallad efter V.I. A. Rudaki, som blev en del av den tadzjikiska grenen av USSR Academy of Sciences som en oberoende vetenskaplig institution. Efter bildandet av Tadzjikiska SSR:s vetenskapsakademi 1951 skapades ett oberoende institut för språk och litteratur med fyra forskningssektorer: språk, klassisk litteratur, sovjetisk litteratur och ordböcker. Inom tadzjikisk filologisk vetenskap och orientaliska studier bidrog forskare: S. Aini , A. Mirzoev, M.F. Fazylov, Kh.M. Mirzozade, N.A. Masumi, AM Maniyazov, D. Saimiddinov, Kh.Kh. Otakhonova, A. Afsakhzod, K.S. Aini, 3. Ahrori, A. Alimardonov, X. Nazarov, A. Zukhuriddinov, D. Saidmurodov, J. Dodalishoev, S. Siddikov, S. Shokhumorov och andra publicerades inte bara i republiken utan även utomlands. Framgången för forskare, filologer i Tadzjikistan är förberedelserna för publicering och publicering av sådana grundläggande forskningsverk som "History of Tajik Soviet Literature" i sex volymer, "Collection of Tajik Folklore" i 35 volymer, "Explanatory Dictionary of the Tajik Language" i två volymer, "Essäer om tadzjikisk litteraturs historia" i 12 volymer, "Erfarenheterna av vetenskaplig generalisering av det tadzjikiska språkets södra dialekter" i fem volymer, "Tadzjikisk-rysk ordbok", "Rysk-Tadzjikisk ordbok", " Shugnano-rysk ordbok", "Förklarande ordbok för det moderna tadzjikiska litterära språket", en serie studier om det tadzjikiska språkets historia, publicering av de samlade verken av S. Aini , A. Lakhuti , andra tadzjikiska författare och poeter, samt som representanter för klassisk och modern tadzjikisk litteratur. Ett viktigt steg i den vetenskapliga verksamheten för lingvister vid institutet var skapandet av en ny "ortografi av det tadzjikiska språket".
De huvudsakliga forskningsområdena av orientalister vid Institute of Oriental Studies of the Academy of Sciences of the Tadjik SSR (inrättad 1970) var: faktiska problem med kulturhistorien i länderna i främmande öst (Afghanistan, Iran, Indien, Pakistan och länderna i Araböstern); vetenskaplig beskrivning av fonden för manuskript vid vetenskapsakademin i Republiken Tadzjikistan; sammanställa och publicera korta och fullständiga kataloger över orientaliska manuskript; kreativitet hos de mest framstående representanterna för den tadzjikisk-persiska litteraturen och vetenskapen; sökning och publicering av arv; översättning till ryska och tadzjikiska av de viktigaste monumenten i kulturhistorien för folken i Centralasien; upprätta internationella förbindelser för gemensam publicering av skrivna monument. Fonden för orientaliska manuskript har över 5750 handskrivna böcker och cirka 6350 litografier på tadzjikiska, persiska, arabiska, turkiska, hebreiska och andra språk, som innehåller över 30 tusen olika avhandlingar och verk om alla grenar av antik och medeltida vetenskap och kultur. Den äldsta av dem tillhör XI-XII-talen. En elektronisk version av 5680 kopior av originalmanuskript har utarbetats. [3]
| Asien : Vetenskap | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden |
|
| Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
| |