| Augustine Nguyen Lac Hoa | |
|---|---|
| Religion | Katolsk kyrka |
| Födelsedatum | 1908 [1] |
| Dödsdatum | 1989 [1] |
| Land |
|
| Utmärkelser | Ramon Magsaysay-priset ( 1964 ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Augustine Nguyen Lac Hoa ( vietnamesiska Nguyễn Lạc Hóa , kinesiska: på kantonesiska - Yun Lokfa, på mandarin Yuan Lohua; 1908 - ca 1989 ) - en vietnamesisk katolsk präst ( av kinesiskt ursprung), en aktivist i den antikommunistiska rörelsen.
Född den 28 augusti 1908 i familjen till en fiskare i den kinesiska provinsen Guangdong , nära Tonkinbukten [2] , enligt annan information - i staden Mongkai i nordöstra Vietnam , där många etniska kineser bodde längs med med vietnameserna. Sammanlagt hade familjen sex barn. Vid 15 års ålder gick han in på seminariet i staden Pakhoi ( Beihai ), från 1927 studerade han vid påvliga högskolan på ön Penang och återvände sedan till Kina. Han ordinerades till den heliga orden den 17 juli 1935 i Hong Kong . Tjänstgjorde som biträdande rektor för Leizhou Peninsula Parish . Våren 1939 , som äldste son i familjen, värvades han till armén, en deltagare i det kinesisk-japanska kriget . Han fick en officersutbildning, utbildning inom partisanaktioner . Vid tiden för överlämnandet av Japan hade han rang som major. Trots önskan att återgå till prästerliga uppgifter, demobiliserades han inte, förblev i militärtjänst och kämpade mot de kinesiska kommunisterna i ytterligare tre och ett halvt år . Han fick rang av överstelöjtnant.
Efter att ha gått i pension från militärtjänsten kunde han i juni 1949 återvända till Pakhoi ( Beihai ), där han fick ansvaret för ett sjukhus och ett barnhem. När Pakhoi ockuperades av kommunisterna den 5 december 1949 lyckades han lämna staden och, med hierarkins tillåtelse, flytta till Indokina . Men här fick han snart ett brev från biskopen med krav på att få återvända till Pakhoy. På frågan om syftet med återkomsten svarade biskopen: "Att dö." Prästen återvände omedelbart till Pakhoi och arresterades omedelbart av de kommunistiska myndigheterna. Han hölls i fängelse och överfördes sedan till husarrest, eftersom kommunisterna ville använda honom i propagandasyfte (se Movement of three autonomies , nedan kallad Patriotic Association ). Den 16 december 1950 flydde han med hjälp av sina församlingsbor över havet i en båt till Vietnam .
Runt fader Augustin Yun, som antog den vietnamesiska versionen av sitt namn - Nguyen Lac Hoa, började en gemenskap av flyktingar från Kina att bildas. På sex månader, med hans hjälp, lämnade omkring 450 familjer (2 174 personer, inklusive kvinnor och barn) de områden som ockuperades av kommunisterna och bosatte sig i Vietnam. Situationen i norra Vietnam var dock också turbulent, eftersom den franska koloniala administrationen bara kontrollerade en liten del av sitt territorium, och kommunisterna och privata arméer av religiösa sekter verkade i resten av områdena. Efter att ha besökt södra Vietnam på jakt efter en mer lämplig plats, såväl som Laos och Thailand , har Fr. Hoa bestämde sig så småningom för att flytta sitt samhälle till Kambodja , vilket han lyckades göra med hjälp av de franska myndigheterna. Flyktingarna tillbringade sju år i provinsen Kratie och arbetade huvudsakligen på plantager. Det politiska läget förvärrades också här successivt. År 1956 har fr. Hoa lyckades spara pengar för en resa runt jorden och reste till 25 länder på sex månader, men ingenstans hittade han en potentiell tillflyktsort för mer än 2 tusen flyktingar från Kina. 1958 , när myndigheterna i det oberoende Kambodja erkände Kinas kommunistiska regering, ansåg samhället detta som ett tecken på fara för sig självt och beslutade att flytta till en annan plats igen. De flyktingar som hade råd flyttade till Taiwan , och resten tog emot, tack vare Fr. Hoa, möjligheten att bosätta sig i Sydvietnam , i Mekongdeltat (cirka 450 personer anlände till platsen den 17 mars 1959 ; andra anslöt sig senare).
Under ledning av Fr. Hoa-bosättare byggde sina egna bostäder (byn hette Binh Hun - vietnamesiska Bình Hưng ), tog upp jordbruk och organiserade även självförsvar från Viet Cong-trupper . Några månader senare fick de skjutvapen (50 gevär , två lätta maskingevär och flera maskingevär ) från de sydvietnamesiska myndigheterna. Efter en av attackerna beslutades det att befästa byn. I framtiden fick invånarna i Binh Hung vapen och ammunition från den vietnamesiska regeringen flera gånger till. De tränades också i att använda eggade vapen och hand-to-hand-strider. Detachementer från Binh Hung bytte upprepade gånger från försvar till aktiva operationer mot Viet Cong.
Den 5 januari 1961 besöktes Binh Hun för första gången av en amerikansk officer (brigadgeneral Edward Lansdale ), som övertygade Sydvietnams president, Ngo Dinh Diem, att godkänna tillhandahållandet av storskalig hjälp till samhället ( vapen, mat, medicin, evakuering av sårade). I juni 1961 fick detachementet det officiella namnet - självförsvarskår nr 1001, och blev därmed en vanlig enhet för armén i republiken Vietnam. Emellertid har befälhavaren för detachementet, fr. Hoa vägrade någon militär rang. Han föreslog också att istället för ett nummer kalla avdelningen "Sjösvalor" ( vietnamesiska: Hải Yến ), eftersom fjäderdräkten på dessa fåglar liknade hans svarta prästerliga kassock med vit krage, och de själva förstör skadliga insekter. Monetär ersättning (motsvarande 12 US-dollar per månad, vilket var mindre än vad som erhölls av soldater från självförsvarsenheter på andra ställen) var officiellt beroende av 300 personer, resten - 40 fler kämpar - fick pengar från Fr. Nguyen och hans vän Bernard Yoh , en Kuomintang- officer som samarbetade med CIA [3] som hjälpte honom . Flera hundra lokala bergsstammar anställdes också; gemenskapen fick sällskap av vietnameser som sökte skydd från Viet Cong. Inom två år fyrdubblades befolkningen i Binh Hong. En marknad öppnades, en skola och ett sjukhus inrättades. Som en följd av detta har vid mitten av 1961 fr. Hoa och Bernard Yeo, som också använde sina egna pengar för att tillgodose andra behov hos invånarna i Binh Hong, hade skulder på mer än 100 000 dollar. Amerikanska katolska och sekulära välgörenhetsorganisationer gav viss hjälp.
I januari 1962 , när Binh Hong första gången besökte en västerländsk journalist, var "armén" av Fr. Hoa räknade omkring 1 000 man, av vilka 600 var kineser med erfarenhet av att slåss på sidan av Kuomintang , och resten var vietnameser. På två år förstörde de ca. 500 Viet Cong, som själva förlorade endast 27 personer, mestadels sprängda av minor. Mer än hundra Viet Cong-fångar hölls i Binh Hong (de flesta arbetade fem timmar om dagen i risfälten och lyssnade även på två timmar långa politiska föreläsningar); efter ett tag släpptes de flesta fångarna och de återvände till sina byar, varifrån de fördes av Viet Cong, och några av dem gick till och med med i samhället.
Begärd om. Hoa, kyrkliga myndigheter gav honom inte officiellt tillstånd för hans verksamhet, men de protesterade inte heller, eftersom de insåg att många människors liv beror på hans ledaregenskaper och militära erfarenhet. I slutet av 1963 kontrollerade Sea Swallows cirka 200 kvm. km. Av de 18 000 invånarna i detta territorium var endast cirka 3 700 katoliker. O. Nguyen Lac Hoa samarbetade med lokala buddhist- och Caoda- ledare och sa:
När vi utför denna operation kan vi inte skilja mellan buddhister och katoliker. Om vi kämpar för frihet betyder det att vi tror att alla människor ska vara fria.
Senare tog officerare från den vietnamesiska armén kommandot över samhällets väpnade styrkor, och för Fr. Hoa förblev funktionerna som rådgivare och medlare.
Enligt officiella uppgifter som distribuerats av de vietnamesiska kommunistiska myndigheterna [4] dödade havssvalorna totalt 1 675 Viet Cong; dessa uppgifter kanske inte är fullständiga.
Flyttade till Taiwan omkring 1973 , där han dog ca. 1989 [5] .
Ramon Magsaysay Award ( 1964 ) i Public Service-nomineringen.