Varandets outhärdliga lätthet

Varandets outhärdliga lätthet ( franska  L'insoutenable légèreté de l'être , tjeckiska Nesnesitelná lehkost bytí ) är en roman av Milan Kundera , skriven 1982 och först utgiven 1984 i Frankrike , översatt till franska. Handlingen utspelar sig 1968 i Prag .

Enligt Kundera är tillvaron full av outhärdlig lätthet , eftersom var och en av oss lever bara en gång: "Einmal ist Keinmal" (med  tyska  -  "en gång är detsamma som aldrig", det vill säga "det som hände en gång, kunde inte hända alls ”, ”en gång räknas inte”). Detta innebär att varje liv bär på en mystisk olycka, var och en av våra handlingar kan inte helt förutbestämma vår framtid. Alla val är inte belastade med konsekvenser och är därför inte viktiga. Samtidigt blir våra handlingar outhärdliga om vi hela tiden tänker på deras konsekvenser, därför kan livet beskrivas som "Varets outhärdliga lätthet".

Vissa kritiker klassificerar detta arbete som postmodernt .

Den första upplagan på tjeckiska publicerades 1985 av 68 förlag ( Toronto ). Boken publicerades för andra gången på tjeckiska i oktober 2006, i Brno ( Tjeckien ), 17 år efter sammetsrevolutionen (tills dess kände Kundera inte igen den).

Tecken

• Tomasz  är en erfaren kirurg och intellektuell. Tomasz är en stor älskare av kvinnor. Han lever för sitt arbete. För Tomasz är sex och kärlek två olika områden av mänskligt liv: han går lätt in i fysiska relationer med många kvinnor, men han älskar bara sin fru Teresa. Det ena stör inte det andra alls, enligt hans mening. Intima möten med kvinnor är nödvändiga för honom för att känna till den feminina naturen, som visar sig endast i ögonblicket av fysisk intimitet. Till en början uppfattar han Teresa som ett försvarslöst barn, vars börda faller på hans axlar. Efter Warszawapaktstruppernas inträde i Tjeckoslovakien åker de till Zürich , där han också lever en fri livsstil. Teresa känner sig ensam och svag och återvänder med sin hund till Prag. Tomas inser plötsligt att han bara vill vara med henne, och går hem efter Teresa. Trötta på kommunistregimens dominans i Prag åker han och Teresa ut på landsbygden. Hans besatthet av arbete och kvinnor bleknar och han är verkligen nöjd med Teresa. Hans son beordrar att skriva på sitt monument epitafiet "Han ville ha Guds rike på jorden."
• Teresa  är Tomasz unga fru. När hon börjar fotografera dokumenterar hon entusiastiskt de sovjetiska truppernas intåg i Prag och dess konsekvenser och riskerar sin egen frihet. Teresa klandrar inte Tomasz för hans otrohet, även om det sårar henne. Hon tenderar att tillskriva detta sin egen svaghet. Teresa uppfattar människokroppen som något äckligt och skamligt. Genom hela boken är hon rädd för att bli en av dessa "kroppar" i Tomasz rika kvinnosamling. Efter att Tomasz och Teresa åkt ut på landsbygden ägnar hon sig åt njutningen av livet på landet och läsningen. Hon börjar förstå sin själ och i sin kärlek till djur ser hon en möjlighet att lära känna paradiset som Adam och Eva övergav . Teresa flyttar alltmer ifrån människor.
• Sabina  är Tomasz vän och älskare. Hela Sabinas sätt att leva är en extrem manifestation av lätthet; Sabina åtnjuter frihet och begår det ena sveket efter det andra. Hon har förklarat krig mot kitsch och accepterar inga förbud från hennes puritanska familj och kommunistpartiet. Hon uttrycker sin protest i sina målningar.
• Franz  är Sabinas älskare. Genèveprofessor , idealist. Han blir kär i Sabina, som han betraktar som en liberal och romantiskt-tragisk tjeckisk dissident . Det här är en snäll person som är kapabel till medkänsla. Hela sitt liv försöker han förbli trogen sin mammas minne, och efter att ha träffat Sabina - till henne. Han är tyngd av behovet av att dölja sin relation med Sabina för sin fru och dotter. Han letar efter frihet och lätthet, och denna sökning leder en dag till att han deltar i en protestmarsch i Thailand . I Bangkok , under ett rån, får han ett dödligt sår.
• Karenin  är Tomasz och Teresas hund.

Plot

Romanen täcker perioden från sextiotalet av 1900-talet i Europa, särskilt i Tjeckoslovakien , såväl som händelserna 1968 och den kommande normaliseringen .

Bokens huvudtema är sökandet efter meningen med livet, problemet med en persons inre och yttre frihet, samtidigt den ständiga presentationen av motsatserna av gott och ont, lätthet och tyngd, kitsch och konst.

Lätthet och tyngd av att vara

Romanen börjar med reflektioner över den mänskliga existensens lätthet och svårighetsgrad. Berättaren visar att Nietzsches Eternal Return-filosofi ger fatal vikt åt varje mänskligt beslut, eftersom varje sådant beslut kommer att upprepas om och om igen. I motsats till denna världsbild citerar Kundera det andra begreppet, där allting bara lever en gång. Men enligt det tyska uttrycket Einmal ist keinmal , hävdar han att ett sådant liv inte väger så mycket, det är outhärdligt lätt.

Kitsch

Kundera tillskriver kitsch till totalitära regimer såväl som till politiker och politiska trender. Han förklarar att i ett samhälle med många åsikter och politiska känslor kan kitsch undvikas, men totalitära samhällen föder totalitär kitsch.

Ur denna synvinkel kan slutet av boken förstås som en återgång till det ofarliga kitschet i ett lyckligt byliv, vilket dock erkänns och motiveras av Tomasz och Teresas ömsesidiga kärlek.

Skärmanpassning

The Unbearable Lightness of Being är en film från 1988 i regi av Philip Kaufman.

Länkar

Ordböcker och uppslagsverk	stor kines Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	BNF : 155206103 GND : 4304713-0 VIAF : 296223570 WorldCat VIAF : 296223570