| Nicholas Arnesson | ||
|---|---|---|
| norska Nicholas Arnason | ||
|
||
| 1190 - 7 november 1225 | ||
| Kyrka | romersk-katolska kyrkan | |
| Företrädare | Helge | |
| Efterträdare | Eller mig | |
| Födelse |
OK. 1150 troligen Storheim , Norge |
|
| Död |
7 november 1225 Oslo , Norge |
|
| Far | Arne Ivarsson | |
| Mor | Ingrid Ragnvaldsdottir | |
| Ta heliga order | OK. 1184 | |
| Biskopsvigning | 1190 (eller 1189) | |
Nicholas Arnesson ( norska Nikolás Árnason (ca 1150 - 7 november 1225 , Oslo , norska kungariket ) - norsk medeltidskyrka, statsman och politisk person, militärledare. Biskop av Oslo från 1190 till 1225. En av grundarna och ledarna för bagler- partier, kämpade om makten under inbördeskrigens tidevarv .
Halvbror till kungen av Norge Inge Haraldsson puckelryggen , en av de mest inflytelserika personerna i Norge vid 1100-1200-talets skiftning, den främste politiska motståndaren till Sverrir Sigurdsson , Sverrirsagans huvud "skurk" . Utöver kyrklig verksamhet utmärkte han sig även som militär ledare under kung Magnus Erlingsson och hans arvingar - Inge Magnusson , Erling Magnusson och Philip Simonsson . Han ägde också Storheim (i den ryska översättningen av sagan - Stodraim [1] ).
Född omkring 1150. Nicholas far var Arne (Arnie) Ivarsson, en förmögen godsägare från Storheim (i Vestlann ; i den ryska översättningen av Akolyternas Saga kallas platsen "Stodraim"). Mor - Ingrid Ragnvaldsdottir , barnbarn till den svenska kungen Inge den äldre . För Ingrid var äktenskapet med Arne det tredje, från hennes andra äktenskap med Harald Gilli födde Ingrid Inge the Hunchback , kung av Norge 1136-1161, som alltså var Nikolaus halvbror.
På 1160-talet kämpade Nikolaus på Magnus Erlingssons sida , som utropades till kung efter Inge puckelryggens död av den bortgångne kungens anhängare, mot Sverrir Sigurdsson . Den 27 maj 1180, vid slaget vid Illevolen, anförtrodde Magnus Nicolas Arnesson befälet över en stor avdelning, som skulle anfalla birkebeinarna (Sverrirs anhängare) bakifrån, men denna avdelning stoppades av Ulva, Sverrirs man. Senare, enligt sagan om Sverrier, erövrade Nicholas avdelning ett av fiendens skepp [2] .
År 1181, efter Magnus truppers nederlag vid Nordnes, förde kungen och pretendenten Sverrir förhandlingar. Nicholas ingick i den delegation som Magnus skickade och förmodligen en av dess ledare, eftersom han talade först och talade "långt och smart". Parterna kom dock inte överens, Magnus Erlingsson avvisade Sverrirs krav. År 1184, efter Magnus död i det avgörande slaget vid Fimrete, börjar Nikolaus en kyrklig karriär [3] .
Det är allmänt accepterat [3] att Nikolaus 1190 blir biskop av Oslo . Sagan om Sverrier vittnar dock om att Nicholas till en början var en utmanare för en annan inflytelserik postbiskop i Stavanger [2] . Tjänsten var också betydelsefull genom att den tidigare biskopen i Stavanger, Eirik Ivarsson den blinde utnämndes till ärkebiskop av Norge i Nidaros . Nikolaus erbjöds att ersätta Eirik, men kung Sverrir vägrade att utse honom, även om, enligt källans text, "alla var för att Nikolaus son till Arni skulle väljas till biskop av Stavangr" [2] . Vidare ska Nicholas ha skrivit ett brev där han bad drottning Margaret , som var hans brorsdotter, att påverka sin man. Sverrir gick med på utnämningen av Nicholas i Stavanger, men biskopen av Oslo dog snart, så Nicholas anförtroddes administrationen av just detta stift. Moderna forskare finner inga bevis för att Nicholas verkligen valdes att leda Stavangers stift och tror att information om detta skulle kunna infogas i sagan för att förringa Nicholas, för att visa hans beroende av kungen och drottningen.
I början av 1190-talet blev Nicholas en av huvudmotståndarna till kung Sverrir, som vid den tiden aktivt pressade på kyrkans ledare. På grund härav lämnade nästan omedelbart efter utnämningen ärkebiskop Eirik Ivarsson och flera andra biskopar landet. År 1194 fick Eirik, som bosatte sig i Danmark, av påven Celestine III bannlysningen av Sverrir från kyrkan (som han några år senare svarade på genom att förfalska brev om det påstådda hävandet av bannlysningen).
Kyrkan och förmögna godsägare fortsatte att vara Sverrirs främsta motståndare. De förenas kring Sigurd Magnusson , son till framlidne Magnus V, och bildar ett parti av baglare (eller "assistenter" , från ordet bagall - "biskopsstaven/staven"). Nicolas Arnesson stod också vid uppkomsten av detta parti. Upproret av Sigurds anhängare ägde rum 1193-1194. och slutade med tronpretendentens nederlag och död. Därefter tog Sverrir hårdare tag på sina motståndare - han kallade Nicholas till sig, anklagade honom för landsförräderi och hotade, trots att biskopen förnekade anklagelserna, med fruktansvärda straff. Nicholas tvingades svära kungen trohet och hängivenhet, och senare, bland de kvarvarande biskoparna i Norge, tvingades han rösta för valet av engelsmannen Martin, kungens skyddsling, till biskop av Bergen . Också, på begäran av Sverrir, genomför Nicholas kröningen av den norske monarken, trots hans bannlysning.
"Freden" mellan Sverrier och Nicholas varade inte länge. 1196 valde Nicholas och andra Baglerledare - Sigurd Jarlsson och Reidar Sendemann - en ny kandidat från sitt parti, de blev Inge Magnusson , oäkta son till Magnus V och bror till framlidne Sigurd Magnusson (samtidigt birkebeinarna). - anhängare av Sverrir - erkände inte Inge Magnussons legitimitet och kallade honom inte en kunglig son, utan en dansk vid namn Thorgils Skithög [2] ). Inges ankomst till Norge innebar en ny omgång av inbördeskrig. Nicholas var en av arrangörerna av Borgatingen, vid vilken Inge utropades till kung. Av sagans text framgår att kung Sverrir vid den tiden uppfattade Nicholas Arnesson som sin huvudfiende. I slaget som ägde rum nära Oslo den 24 juli 1197 var biskop Nicholas en av befälhavarna: han placerade regementena och höll ett inspirerande tal innan striden började. Slaget var dock förlorat, dessutom lyckades Sverrirs Birkebeiner fånga biskopens skepp som heter Bokväskan.
Sverriers saga håller Nicholas ansvarig för bränningen av Bergen 1198 . Den 18 juni 1199 tillfogade Sverrirs flotta Inge Magnussons flotta ett förkrossande nederlag vid Strondafjordsjön , och Baglerledarna tvingades gömma sig. Nicholas Arnesson flydde till Danmark, där han bodde till Sverrir Sigurdssons död [4] .
År 1202 försonade Sverris son Håkon Sverreson , när han blev kung, med många biskopar som gav honom Inge Magnusson. Tronpretendenten avrättades. År 1203 återvände även biskop Nikolaus från Danmark till Norge, som också försonade sig med Håkon. Men efter Håkons och hans brorson Guttorm Sigurdssons plötsliga dödsfall 1204, beslutar baglarna att ta tillfället i akt och återuppta kampen om makten. Nicholas Arnesson stödde Erling Magnusson Steinweggs kandidatur , en annan son till Magnus V och en annan bror till Sigurd och Inge Magnusson. Vid denna tidpunkt förhandlar Nicholas om hjälp med kung Valdemar II av Danmark , och organiserar sedan Haugating, där han söker valet av Erling Steinwegg till kung, och gör sin brorson Philip Jarl . Sagan om akolyterna hyllar biskop Nicholas makt vid denna tid.
En av källorna till rikedom för baglarna var de skatter (däck) som Nicholas (och andra rika jordägare) samlade in från sina kolonilotter. Sagan konstaterar att "Nikulas inkasserade sina skatter", och i kommentarerna till texten antyds att det troligen inte handlar om kyrkoavgifter - Nicholas ärvde fäderneägen Storheim (Stodraim) efter sin far Arne Ivarsson [1] . Nicholas förblir en av de militära ledarna - i synnerhet, enligt hans beslut, lämnar baglarna Tonsberg utan att delta i strid med överlägsna fiendestyrkor och deltar sedan i kampanjen mot Viken . Samtidigt förlorar Nicholas återigen sitt skepp - "Book Bag" (eller "Book Bag"), som fångas av Jarl Haakon the Mad .
Därefter kommunicerar Nicholas ständigt med mäktiga och ädla norrmän på jakt efter stöd för maktutmanare. År 1207 dog Erling Steinwegg och Nicholas använde sin makt för att välja sin brorson Philipp Simonsson , som inte var blodsläkt med Horfagerdynastin, till en förespråkare för den norska kronan. Men 1208 kom Nikolaus och ärkebiskop Thorir fram till att baglarna och birkebeinarna behövde sluta fred. Philip Simonsson skickade Nicholas till förhandlingarna. Som ett resultat lyckades parterna i Kvitsoy nå en överenskommelse: landet delades mellan kung Håkon och Filip, den senare åtog sig att vägra att använda kungatiteln.
Nicholas tillbringade sina sista år i Oslo. Han förblev rådgivare åt Philip Simonsson till sin död 1217 , och efter det svor han slutligen trohet till Håkon Håkonsson , vilket i praktiken satte stopp för Baglerpartiet (även om några av dem inte gav upp kampen och enades kring Sigurd Ribbung ) . . Biskopen sysslade med förstärkning och uppbyggnad i det honom anförtrodda stiftet. Han genomförde också en reform som delade upp stiftet i dekanier (provoster) . Nicholas Arnesson dog den 7 november 1225 .
En av huvudkällorna om Nicholas Arnessons liv är Sverrier Saga, skriven i kungens intresse. I texten framstår Nicholas som den främsta antihjälten: han framställs som listig, feg, förrädisk och opålitlig [4] , han anklagas för många intriger, olyckor och olyckor, inklusive beslutet att bränna Bergen 1198. Trots att det inte finns några bevis för Nicholas deltagande i Bagleraktiviteter efter 1217 (en del av det upplösta partiet stödde Sigurd Ribbung och Knut Haakonsson ), anklagade senare författare fortfarande Nikolaus för att stödja pretendanterna och delaktighet i deras uppror. Den negativa uppfattningen om biskopen återspeglades även i skönlitteraturen, till exempel i Henrik Ibsens pjäs Pretenders (1863).
Men mer objektiva samtida talade om Nicholas annorlunda. Till exempel hyllade kung Håkon IV, trots att Nikolaus hade lett sina fienders styrkor under lång tid, i ett begravningstal 1225 hyllning till biskopens visdom och ära [4] . Moderna forskare hävdar att om vi abstraherar från sagorna, vars författare var fördelaktiga för att presentera Nicholas i ett dåligt ljus, spåras hans negativa egenskaper inte i andra källor. Historikern Halfdan Kut , till exempel, anser inte Nicholas alls vara en politiker, utan i första hand en präst, för vilken birkebeinarna inte var politiska motståndare, utan ett hot mot den katolska kyrkans fredliga existens i Norge.
De flesta författare tenderar dock att tro att kyrkliga och världsliga ting i Skandinavien i början av 1200-talet inte alltid var tydligt åtskilda från varandra – en högt uppsatt präst kunde ganska enkelt kombinera tjänst med jordägande, statlig verksamhet eller arméns ledning. Det var betydelsefullt och fördelaktigt för europeiska adelsfamiljer att främja utnämningen av sina släktingar till inflytelserika kyrkliga poster, detta skedde i den kungliga släktingen Nicholas Arnessons fall. Närvaron av hans kyrkliga rang förnekade inte politiska intressen och åsikter, vilket i slutändan kom ner till insikten om behovet av fred [4] .