Nichiren | |
---|---|
Japanska 日蓮 | |
Födelsedatum | 16 februari 1222 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 14 november 1282 [1] (60 år)eller 21 november 1282 (60 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Verkens språk | japanska |
Huvudintressen | filosofi |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Nichiren (日 蓮, 16 februari 1222 - 13 oktober 1282 , födelsenamn Zennitimaro善 日 麿) var en japansk munk som grundade Nichiren-shu- skolan .
Mellan åldrarna 16 och 32 studerade Nichiren vid ett flertal tempel i Japan, framför allt vid Tendai- skolans huvudtempel ( Enryakuji ) på Mount Hiei , såväl som i Kyoto och Nara . Sedan kom han till slutsatsen att Buddhas högsta lära är koncentrerad till Lotus Sutra . Den 28 april 1253 upptäckte och satte han i praktiken den berömda böneformeln Namu-Myo-Ho-Ren-Ge-Kyo , som uttryckte hela essensen av undervisningen. Nichiren trodde bestämt och bevisade att moderna buddhistiska skolor som Shingon , Nembutsu och Zen har djupt fel när de försöker visa vägen till upplysning, vilket han deklarerade överallt i offentliga predikningar.
Efter en predikan i juli 1260 blev Nichiren öppet och underförstått förföljd, han attackerades och mördades, 1261 förvisades han till Izu-halvön och i november 1264 dödades han nästan.
Nichiren fortsatte dock sina predikningar. Efter en konflikt med Ninshō Ryokan (良観, Ryō: kan) i september 1271, kallade myndigheterna Nichiren till förhör. Lite senare arresterade den officiella Hei no Saemon (平の左衛門), tillsammans med en avdelning soldater, Nichiren i avsikt att skära av hans huvud. Det fanns dock himmelska omen och ljusglimt från havet vid Tatsunokuchi, vilket skrämde hans förföljare och de kunde inte genomföra avrättningen. Detta ögonblick anses vara en vändpunkt i Nichirens liv och kallas Hosshaku-kenpon (発迹顕本).
Innebörden av begreppet Hosshaku-kenpon är att skingra det icke-autentiska och avslöja sanningen , medan framträdandet av Nichiren som en dödlig munk anses vara icke-autentisk, och hans manifestation som en Jogyo bodhisattva (上行菩薩) eller som en Sann Buddha (本仏, hombutsu) anses vara sann.
Efter denna händelse ersatte Hei no Saemon avrättningen med en hänvisning till Sado Island i Japanska havet , ökänd för hårda vintrar och blåsiga förhållanden.
Medan han var i exil på ön Sado skrev Nichiren sina huvudkompositioner, och efter att ha återvänt från exil med förlåtelse bosatte han sig på Mount Minobu (身延山) i Yamanashi Prefecture , senare grundade hans elever Kuonji-templet ( Jap.久遠寺) där . Under resten av sitt liv tog Nichiren hand om sina elever och utvecklade sin skola.
Utdrag ur "(jordiska) önskningar (och) är upplysning"
Lidande är nirvana först när en person inser att livets essens under otaliga cykler av födslar och dödsfall inte uppstår och inte försvinner. Bodhisattva Sutra av All-Pervading Visdom säger, "Utan att eliminera vanföreställningar och utan att flytta bort från de fem begären, kan de rena sin karmas och bli av med synder." Mahasikana säger också, "Okunnighet och begärets stoft är upplysning och lidandet av liv och död - nirvana." I det 16:e kapitlet i Sutran säger Buddha: "Varje ögonblick tänker jag, 'Hur kan jag få kännande varelser att gå in på den ultimata vägen och snabbt nå en Buddhas kropp?" Kapitel 2, "Tricket", säger, "Denna Dharma är alltid en lag: världarnas "tecknet" är konstant. Kärnan i alla dharmas är ingen mindre än Namu-myo-ho-ren-ge-kyo.
Bilden av Nichiren var populär i japansk populärkultur, särskilt under stumfilmsperioden. I synnerhet är de tillägnade honom:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|