Nor-Juga ( Arm. Նոր Ջուղա , persiska محله جلفای اصفهان ) är den armeniska stadsdelen Isfahan ( Iran ). Beläget på högra stranden av Zayandefloden , som rinner genom staden. Grundat av armenier från den armeniska staden Dzhuga [1] [2] - ett stort centrum för köpmän i Transkaukasien (nu Julfa, NAR ), tvångsdeporterat till Persien av Shah Abbas I den store 1604-1605 [3] [4] [5] .
Under det turkisk-persiska kriget (1603-1618) hade Shah Abbas, efter att ha lärt sig om de osmanska styrkornas offensiv och fruktat att han inte skulle kunna behålla det territorium i Transkaukasien som han nyligen hade erövrat (inklusive östra Armenien och regionerna i Araratslätten som gränsar till det osmanska riket ), tillgrep taktiken " bränd jord ", vars essens var en tvångsförflyttning av alla lokala invånare till Persiens territorium [6] [7] . Totalt återbosattes från 250 000 till 300 000 armenier i Persien [8] . Denna händelse kallades Great Surgun ( arm. Մեծ սուրգուն ) - den stora exilen [9] . Enligt olika uppskattningar flyttades från 20 tusen människor [10] till 12 tusen armeniska familjer [11] direkt till Isfahans förorter .
Till en början fick de armeniska nybyggarna religionsfrihet, vissa privilegier och handelsfrihet. Men senare började Shahen föra en våldsam policy att acceptera islam bland den armeniska befolkningen [12] .
Trots alla svårigheter kunde armenierna med tiden skapa ett internationellt handelscentrum här, bland annat med den ryska staten , Europa och Indien [13] [8] [14] , och fick även monopol på sidenhandeln [15 ] [16] .
(från I. F. Blarambergs memoarer )
Vi bodde i ett stort hus som en gång tillhörde den holländska konsuln. Väggarna och taken i de rymliga salarna, byggda efter det lokala klimatets krav, var dekorerade med arabesker, guld, ljusa, rika färger, så välbevarade, som om de först nyligen hade applicerats. Stora färgade fönster som reste sig och föll, vidsträckta gårdar med bassänger och fontäner, rabatter och buskar som sträckte sig på varje gård längs väggarna eller runt bassängen, rymliga stall, uthus av alla de slag – allt detta slog oss med sin välskötta. Den första natten tillbringade jag i min bala-khana (ett rum på andra våningen) med en balkong (på persiska "bala-khane" - det övre rummet) i ett tillstånd av mental agitation. Nattens stillhet bröts endast av fontänernas skvalp och det nära klagande tjutet från många schakaler. Jag tänkte på bräckligheten i allt jordiskt. Vilka katastrofer detta vackra, poetiska land har upplevt sedan starten! Hur många invasioner av folk skakade dess grundval! Hur många dynastier har härskat här! Från landets forna glans, makt och prakt har endast eländiga lämningar bevarats. Till och med Shah Abbas den stores majestätiska byggnader (Perser Ludvig XIV) förstörs gradvis. "Allt är fåfängt under solen", sade den vise Salomo.
I början av 1600-talet nådde Nor-Jugas befolkning 30 tusen invånare. På den nya platsen började dzhuginerna, som lämnade sina hem, gradvis bygga upp allt igen, tempel, khachkars , kyrkor och skolor började dyka upp.
Armeniska nybyggare byggde ett nytt kvarter med många kyrkor. Till skillnad från andra nationella och religiösa minoriteter hade armenierna rätt att välja sin egen chef för regionen (borgmästare), skapa sina egna domstolar, ringa klockor, organisera religiösa processioner. Armenierna fick också producera vin och inte följa strikta regler för att bära kläder [17] . De bildade ett separat kyrkostift under ledning av sin egen biskop utsedd av Etchmiadzin. Den valda borgmästaren, som fick Shahen av Persiens sigill, var inte bara underordnad regionen själv, utan också två dussin armeniska byar runt Isfahan. Från den vuxna manliga befolkningen tog han in en skatt i guld. Muslimer fick inte bo i Nor-Jug [17] .
Det armeniska samfundet blev rikare och mer inflytelserik bland annat på grund av att de försågs med räntefria lån och olika handelsprivilegier [17] .
Nor-Juga blev centrum för internationell handel. Armeniska företag började konkurrera med köpmän från Libanon och Indien och öppnade sina representationskontor i många stora städer och stater: Kabul, Kandahar, Marseille, Venedig, Moskva, Amsterdam, Tyskland, Polen, Kina, Indonesien, Sverige och Filippinerna. Armeniska köpmän orsakade en kraftig nedgång i handelsintäkter i det osmanska riket, inklusive kommersiella transaktioner mot osmanerna [17] .
Med tiden räknade den armeniska befolkningen i regionen och de omgivande byarna redan omkring 50 000 personer [17] , och själva regionen förvandlades till ett nytt kulturellt centrum för den armeniska diasporan. Med början på 1600-talet, med början med köpmän från New Julfa, var armenierna en av huvudkanalerna för att introducera västerländsk teknologi och kultur till Asien [18] .
1636 öppnades här ett tryckeri och tryckning av böcker påbörjades. Dzhuginerna börjar skapa tryckerier i olika städer, förutom Nor-Dzhugha, så den första armeniska tidskriften Azdarar (Bulletin) dök upp i Persien .
Både i den gamla och i den nya Juga var armeniernas främsta hantverk handel, och redan på 1600-1700-talen koncentrerade de nästan all Persiens utrikeshandel i sina händer och etablerade handelsförbindelser med många länder. Särskilt har banden med Ryssland stärkts.
År 1660, för en gynnsam inställning till armenierna, överlämnade Dzhugin-köpmännen den ryske tsaren Alexei Mikhailovich med en tron gjord av guld, på vilken det fanns 876 diamanter, 1233 smaragder och rubiner, och allt detta var kantat av tre rader av pärlor. För närvarande är denna tron lagrad i Armory of the Moscow Kreml.
Modern Jugha är centrum för den största och äldsta armeniska diasporan i Iran .
Nor-Juga är fortfarande ett tätbefolkat armeniskt distrikt i Isfahan med en armenisk skola och minst tretton kyrkor [17] . Armenier i Nor-Jug följer den islamiska republikens lagar, men samtidigt bevarar de perfekt sitt språk och sin kultur. I Nor Jug säljs alkoholhaltiga drycker öppet (även om det är begränsat), helt förbjudna i resten av staden, som i hela Iran . Detta är ett gammalt privilegium för de iranska armenierna, som en gång övertygade shahen om att de behövde alkohol (särskilt vin) för rituella ändamål (se eukaristin ).
Huvudattraktionen i Nor-Juga är Frälsarens katedral , som började byggas 1606 och färdigställdes runt 1664 (data är inte korrekta, men oftare säger de 1664). Det är också känt som Vank-katedralen - den armeniska kyrkans främsta tempel i Iran . Det ligger i staden Isfahan , i det armeniska kvarteret Nor-Jug.
Som alla kristna kyrkor i Iran är Vank-katedralen inhägnad av en hög tegelvägg. Ovanför passagen till gården står ett klocktorn, som liknar en minaret . Ovanför dörrarna finns en kaklad mosaik.
Katedralen på 1930-talet
Utsikt över katedralen från gatan
Utsikt över klocktornet
fresk i katedralen
Interiör inuti katedralen
Det finns också andra armeniska kyrkor i Nor-Jug:
Skolor:
Stadsplan, 1829
Armeniskt manuskript
Fotografi av en armenisk kvinna, 1896
Armenisk kvinna, XVI-XVII århundraden
Bild av en armenisk kvinna, 1600-talet
Teckning av en armenisk kvinna, 1702
Armenier framför den armeniska kyrkogården, 1925
Armeniska kvarteren
Armeniska kvarteren
Armeniska kvarteren
Khachatur Kesaratsis museum
Byst av Mesrop Mashtots