| Numayrids | |
|---|---|
| Arab. | |
| Land | Jazira |
| Förfäders hus | Banu Numayr |
| Grundare | Wassab ibn Sabiq |
| Den siste härskaren | Javshan ibn Ali |
| Grundens år | 990 |
| Partiskhet | 1120 |
| Nationalitet | araber |
| Titlar | |
| Emir | |
Numairids , eller Numeirids ( arabiska النميريون , an-Numayriyyūn ) - en dynasti som härskade i sydvästra Jazira (en del av territorierna i nuvarande östra Syrien och sydöstra Turkiet ) med centrum i Harran 990 - och 1081 fästningar - fram till 1120 .
Numayriderna styrde Diyar Mudar , den västra av de tre (tillsammans med Diyar Bakr och Diyar Rabia ) provinserna i Jazira . De kontrollerade mer eller mindre permanent länderna mellan Eufratstäderna Harran , Saruj och Raqqa mellan 990 och 1081 . Under större delen av denna tid gränsade de i söder och väster till Khaleb- emiratet Mirdasiderna , i öster till Mosul - emiratet Uqaylids , i norr till Mayafarikin- emiratet Marwanids , i nordväst till Bysantinska riket. . Numayriderna, Mirdasiderna och Uqayliderna var arabiska dynastier, medan marwaniderna var kurder. De var alla oberoende smådynastier som uppstod i norra Syrien och övre Mesopotamien i slutet av 1000- och början av 1000-talet på grund av oförmågan hos stora regionala makter som det abbasidiska kalifatet i Bagdad , det fatimidiska kalifatet i Kairo och det bysantinska riket . kontrollera eller annektera dessa regioner. Vid olika tillfällen svor Numairiderna trohet och slöt allianser med alla dessa tre makter. [ett]
Numayriderna kontrollerade också Urfa (Edessa) tills bysantinerna erövrade den 1031 . [2] [3] År 1062 överlät Numairiderna Raqqa till sina avlägsna släktingar och tidigare allierade , Mirdasiderna , [4] och 1081 hade deras huvudstad Harran och närliggande Sarudj erövrats av Seljukturkarna och deras arabiska allierade . Uqaylids . [1] Numayrid-emirerna fortsatte att hålla isolerade fästningar i Övre Mesopotamien, som Kalat-an-Najm och Sinn-ibn-Utair nära Samosata , fram till början av 1100-talet, men efter 1120 försvinner information om dem i källorna. [1] [2]
Dynastins emirer tillhörde Banu-Numayr- stammen , som var en gren av Banu-Amir-ibn-Sasa'a stammen från Qaisi - gruppen av arabiska stammar. [5] Namnet "Numair" är förmodligen relaterat till nimr , ett arabiskt ord som betyder "leopard". Till skillnad från de flesta av barnen till den legendariska stamfadern Amir ibn Sasa'a, som blev grundare av stora grenar av stammen, hade Numair en annan moderlinje och hans ättlingar gick inte med i några stamunioner. Under större delen av sin historia var Banu Numair en fattig, nomadisk grupp som huvudsakligen ägnade sig åt rån. De nämns inte i historiska dokument förrän under Umayyad -perioden ( 661-749 ) , då de dominerade väster om Yamama i centrala Arabien . Som ett resultat skingrades Banu Numair under den abbasidiska krigsherren Bugi al-Kabirs expedition 846 , men återhämtade sig under de följande decennierna. [6]
Den arabiska biografen och historikern från 1200-talet Ibn-al-Adim tror att Banu Numayr migrerade till Övre Mesopotamien från Yamama 920 , [7] medan den moderna historikern Clifford Bosworth lägger sin ankomst till Jazira någon gång mellan 940 och 954 för år. [5] Detta motsvarade en andra stor post-islamisk migration av arabiska stammar till Syrien och Mesopotamien, [4] denna gång i samband med den Qarmatian-rörelsen. [2] Liksom Banu Numair var många av stammarna som ingick i den Qarmatian armén också grenar av Banu Amir från Arabien, inklusive Banu Kilab , Banu Khafaja , Banu Uqail och Banu Kushayr . [7] Dessa beduingrupper fördrev till stor del de bosatta arabiska stammarna i övre Mesopotamien, vilket gjorde vägarna osäkra för resor och allvarligt skadade växtodlingen. [4] Enligt den arabiska geografen och resenären Ibn Haukal från 1000-talet :
Banu Numair... drev dem [bönder och bosatta beduiner] från några av deras länder, till och med de flesta av dem, och tog över vissa platser och regioner... De beslutar om deras skydd och pengar för skydd. [fyra]
År 941 tjänstgjorde Banu Numair i den abbasidiska guvernörens hjälporganisationer i Övre Mesopotamien. [1] Sex år senare användes de på samma sätt av Ali ibn Abdallah , Hamdanid-emiren av Aleppo ( 944-967 ) , mot Ikhshidid - regenten Abu'l -Misk Kafurs intrång . [3] Kort därefter försökte Aleppo-emiren hålla tillbaka beduinstammarna, vars styrka växte på bekostnad av den bosatta befolkningen. Banu Numair fördrevs från Diyar Mudar och tog sin tillflykt till Jebel Sinjar i Diyar Rabiya , den östra delen av Jazira . [3] Tillsammans med andra Kaysite- stammar gjorde Banu-Numayr uppror mot Ali ibn Abdallah och hans bror Hasan ibn Abdallah , emir av Mosul ( 929-969 ) . [2] De senare drev dem in i den syriska öknen, och 954 vann Ali deras underkastelse, varefter han återbosatte dem i området nära Khaburfloden i Diyar Mudar . [2] [3] År 956 genomförde han en annan expedition mot Banu Numair, som visade sig vara illojala undersåtar. [ett]
När Ali ibn Abdallah dog 967 gick hans Aleppo -emirat in i en period av administrativ nedgång. Detta hindrade Hamdanidernas förmåga att effektivt kontrollera utkantsdistrikten Diyar Mudar som ligger nära den fientliga bysantinska gränsen. [3] För detta ändamål utsåg den nye emiren Sharif ibn Ali ( 967 - 991 ) Wassab ibn Sabik till guvernör i Harran och Rukhi . [5] År 990 gjorde Wassab uppror mot hamdaniderna och förklarade Harran som ett självständigt emirat, vilket markerade grundandet av Numayrid-dynastin. [ett]
Samma år erövrade Wassab den befästa staden Saruj väster om Harran, och 1006 erövrade han Raqqa från dess härskare Mansur ibn Lulu . Under hans regeringstid annekterade Wassab också Urfa (Edessa) norr om Saruj och gav den till sin bror Utayr . Erövringen av Urfa stärkte Numairidernas strategiska position, vars territorium började gränsa till Bysans från norr och väster. Wassab dog 1019 . [1] [3]
Wassab efterträddes av sin son Shabib ibn Wassab . Numayriderna kan ha tappat kontrollen över Harran en tid efter Wassabs död. [4] Dessutom, under Shabibs tidiga regeringstid, blev människorna i Urfa (Edessa) alltmer fientliga mot sin emir, Utayr ibn Sabiq, eftersom han dödade den populära guvernören i staden. [1] År 1027 ingrep Ahmad ibn Marwan , den marwanidiska emiren från Mayafarikin och Amid ( 1010-1061 ), på uppdrag av invånarna i Urfa, dödade Utayr och intog staden . [3] Oavsett om Ahmad ibn Marwan eller Salih ibn Mirdas , Mirdasid- emiren av Aleppo ( 1024-1029 ), deltog i skiljeförfarandet för delningen av Urfa efter Utayrs fall skiljer sig åt . [2] Hur som helst utsågs Utayrs son, i källorna endast känd som Ibn-Utayr (även om Eduard von Tsambaur hänvisar till honom som Salman), till guvernör på Urfas huvudcitadell, medan hans kusin, Ibn-Shibl , fick stadens mindre citadell. Således, även om Urfa förblev i händerna på numayriderna, var det i praktiken utanför Shabibs kontroll. [3]
År 1031 , mellan bysantinerna och Ibn-Utair (eller beskyddarna av den sista av marwaniderna), började förhandlingar om överföringen av Urfa (Edessa) under kontroll av Bysans. Samtidigt började en konflikt mellan Ibn-Utair och Ibn-Shibl, vilket fick Ibn-Utair eller marwaniderna att sälja staden till den bysantinske kejsaren Roman III för 20 000 gulddinarer och flera byar. [3] Efter detta köp flydde Ibn Shibls trupper, de muslimska invånarna dödades och stadens moskéer brändes. [2] Under tiden flyttade Ibn-Utair tydligen till fästningen Sinn-ibn-Utair uppkallad efter honom nära Samosata . [ett]
En överenskommelse mellan Shabib och bysantinerna nåddes 1032 , och under avgränsningen av gränserna tilldelades Urfa (Edessa) Bysans, medan resten av Diyar Mudar förblev under Numairidernas styre. [2] Därefter, under en obestämd period, hyllade Shabib bysantinerna. Han kunde inte effektivt motstå bysantinerna, så han fokuserade på att expandera sina innehav öster och norr, in i marwanidernas och uqaylidernas territorier . År 1033 attackerade han Nasibin , som hölls av Uqayliderna, men slogs tillbaka. Följande år, med stöd av bysantinerna, marscherade Shabib mot Amid , Marwanid-huvudstaden, men drog sig tillbaka efter en kraftuppvisning av Marwanid-Uqaylid-koalitionen. [1] Samma år 1034 återfördes staden Harran till Shabib efter en svår svält, pest och uppror bland lokalbefolkningen. [4] År 1036 bröt Shabib och Ibn Utayr sin allians med Bysans och anslöt sig till marwanidernas och uqaylidernas ansträngningar att fördriva bysantinerna från Urfa (Edessa) . [8] Numayriderna intog och plundrade staden, tog flera fångar och dödade många av invånarna. [1] Emellertid erövrade de inte citadellet, och Shabib drog sig hastigt tillbaka för att motverka det sejukiska hotet mot Harran. [2] Bysantinerna slöt fred med Shabib året därpå, och Urfa bekräftades som en bysantinsk besittning. [ett]
Freden mellan Shabib och hans grannar gjorde det möjligt för honom att stödja sin svärson (systers man) Nasr ibn Salih , Mirdasid- emiren av Aleppo ( 1029 - 1037 ), mot Anushtegin ad-Dizbaris frammarsch , Fatimid- guvernören i Damaskus , 1037 . Fatimiderna försökte utöka den direkta kontrollen över norra Syrien, som hölls av mirdasiderna, deras nominella vasaller. [1] De senare var medlemmar av Banu Kilab och därmed avlägsna släktingar till Banu Numair. [2] Enligt den syriske historikern Suhail Zaqqar var de två stammarna i allmänhet på vänskapliga villkor, [7] och Thierry Bianchi tror att "Numair-Kilab-alliansen ... kontrollerade hela norra Syrien och större delen av västra Jazeera ." [2] Shabibs syster, as-Sayyida Alawiyya, känd för sin intelligens och skönhet, var gift med Nasr ibn Salih och spelade senare en viktig roll i Aleppos politik. [2] Anushtegin ad-Dizbari dödade Nasr ibn Salih i maj 1037 och marscherade mot Aleppo, vilket fick Shabib, as-Sayyidah och Samal ibn Salih), Nasrs bror och efterträdare, att dra sig tillbaka till Övre Mesopotamien. Efter det gifte sig as-Sayyida med Samal. År 1038 hade Shabib lovat trohet till fatimiderna och beordrat att deras kalif Ma'ad ibn Ali al-Mustansir skulle nämnas som muslimernas överhuvud i fredagsbönen . Detta markerade ett formellt brott med det abbasidiska kalifatet, vars religiösa legitimitet numayriderna tidigare hade erkänt. [ett]
Shabib dog 1039 utan en vuxen arvinge, och numayridernas territorium delades mellan hans bröder Muta'in och Qavam , som tillsammans innehade Harran och Raqqa , [4] och en viss Hasan , tydligen son till Shabib, som regerade över Saruj . [3] Shabibs död markerade början på en lång fejd mellan stammarna Banu Numair och Banu Kilab över Raqqa och de bördiga betesmarkerna som omger staden. Vid tiden för Shabibs död bodde hans syster as-Sayyida i Rafiq , i närheten av Raqqa, efter att ha flyttat dit med Samal efter ockupationen av Aleppo av fatimiderna. [4] Enligt Ibn al-Adim försökte hon ta Raqqa från sina bröders guvernör och gifte sig med Samal "för att behålla sin makt och skydda hennes intressen." [1] Samal erövrade Raqqa och utökade därmed stamterritoriet i Banu Kilab för att täcka hela området mellan floderna Balikh och Eufrat . [4] Ungefär samtidigt köpte Anushtegin ad-Dizbari, av rädsla för Samals växande makt i Övre Mesopotamien, fästningen Kalat Jabar norr om Raqqa av Mani ibn Shabib, son till Shabib ibn Wassab. När ad-Dizbari dog 1041 återtog Mani omedelbart Kalat Jabar. Vid den tiden hade Samal försonat sig med fatimiderna och återfördes till Aleppo. [ett]
Spänningarna kring Raqqa intensifierades när Mani ibn Shabib blev myndig och övertog ledarskapet för Banu Numayr mellan 1044 och 1056 . Mani ansåg sig vara den rättmätige arvtagaren till Shabibs egendom och försökte återta den med våld. Han bröt med fatimiderna och erkände överhögheten hos den seljukiska sultanen Togrul-bek ibn Mikayil ( 1037-1063 ) , som skickade hedersdräkter till Mani och utfärdade ett dekret som beviljade honom Raqqa. I april 1056 , efter att Samal avvisat Manis krav att lämna Raqqa, utbröt strider mellan dem. [4] Vid den tiden hade Mani redan fångat Haran från sina farbröder. [3]
Fatimiderna försökte stabilisera situationen i Övre Mesopotamien och hjälpa Arslan al-Busasiri , en Buwayhid -befälhavare som gjorde motstånd mot Seljuk - invasionen av Irak 1055 . Han fördrevs från Bagdad och bosatte sig senare i Rahba , där han utarbetade en plan för att återta Bagdad . Fatimidambassadören al-Mu'ayyad ash-Shirazi hade en extremt negativ åsikt om Mani och tenderade att stödja Samal, men övertygades senare av Dubais I ibn Ali , Mazyadid- emiren av Jami'in ( 1017 - 1081 ), i al-Busasiris läger att Mani behövdes för att bekämpa Seljukerna . Al-Mu'ayyad övertalade Mani att hoppa av till Fatimiderna. Som en belöning tillfångatog al-Busasiri Raqqa från Samal och överlämnade den till Mani i oktober 1057 . [4] Men enligt krönikören Ibn Shaddad fångade inte al-Busasiri Raqqa; snarare överlämnade Samal både Mani och Raqqa och Rafiq på grund av militärt tryck. [7]
Samals kapitulation av Raqqa var en del av ett större maktskifte i norra Syrien och Övre Mesopotamien, eftersom Fatimiderna också tvingade Samal att lämna Aleppo i januari 1058 . Under tiden gav de Mani en stor summa pengar för att säkra hans stöd för al-Busasiris kampanj. Dessa summor gjorde det möjligt för Mani att etablera sig i Harran och bygga ett citadellpalats där på platsen för ett före detta sabiskt tempel. [9] I januari 1059 lyckades al - Busasiri driva ut seljukerna ur Bagdad , störta den abbasidiska kalifen Abdallah ibn Ahmad al-Qaim (1031-1074 ) och utropa den fatimida makten över Bagdad. [4] Vid den tiden var Mani rikare och mäktigare än någonsin. Numayriderna hjälpte inte al-Busasiri i denna kampanj, trots deras formella allians. [1] Under tiden försökte Mani att säkra Numairid-emiratet i händelse av en återuppvaknande av Abbasid och Seljuqid makt i Irak; Bristen på stöd från både Mani och al-Busasiri i Kairo , som just hade genomgått betydande politisk förändring, uppmuntrade Mani att återvända till stöd för abbasiderna och sejukiderna. [4] Samma år utökade Mani Numayrids territorium till den sydligaste delen, och erövrade fästningsstäderna Rahba och Karkisia i mellanrummet mellan Khabur och Eufrat . Dessutom beviljade han skydd i Harran till den fyraårige Abdallah ibn Muhammad al-Muqtadi , sonson och arvtagare till kalifen (den framtida kalifen 1074-1094 ) , som i hemlighet fördes ut från Bagdad. [ett]
År 1060 , efter att al-Busisiris fyrtio veckors regeringstid i Bagdad slutade med hans nederlag och avrättning av Seljukerna, gifte Mani bort en av sina döttrar till Bagdads exil i Harran, Abdallah ibn Muhammad, för att knyta band med kalifens familj. . [4] Sedan återfördes Abdallah till Bagdad med många gåvor. Även om det inte uttryckligen nämns i krönikorna, blev Mani troligen en abbasidisk vasall igen efter al-Busasiris nederlag. Enligt historikern D.S. Rice, "Numairiderna tjänade mycket på al-Busasiri-incidenten, de fick Raqqa från mirdasiderna och accepterade stora summor från fatimiderna utan att ta på sig det farliga företaget att delta i al-Busasiris kuppförsök." [1] Perioden mellan 1058 och 1060 var höjden av numayridernas makt. [fyra]
År 1060 stödde Mani sin brorson, Mirdasid- härskaren Alep Mahmud ibn Nasr (son till Nasr ibn Salih och al-Sayyida Alawiyya), mot Samals försök att återta Aleppo. [2] Men till slut besegrades Mahmud och fick sin tillflykt från Mani. [1] As-Sayyida Alawiyya ingrep sedan och förmedlade en vapenvila mellan Samal och Mani. [2] Emellertid drabbades den senare av ett annat stort bakslag i händerna på mirdasiderna när Atiyyah ibn Salih , Samals bror, intog Raqqa 1062 . [1] Mani dog av ett anfall följande år och lämnade ingen kapabel efterträdare. Heidemann konstaterar att med Manis död "förlorade Banu-Numayr det mesta av sin betydelse och föll snart i glömska." [fyra]
Utvidgningen av Seljukidernas makt i Syrien och Övre Mesopotamien efter deras seger över bysantinerna i slaget vid Manzikert 1071 hotade Numairid-emiratet: Bysans nederlag berövade Numairiderna och Mirdasiderna från en mäktig försvarare. [2] År 1081 erövrade Ukaylid- emiren Muslim ibn Qureish , med stöd av Seljuks, Harran från Manis efterföljare, vars namn inte fanns antecknade i källorna. [5] Enligt den medeltida historikern Ibn al-Athir utsåg den muslimska ibn Quraysh Yahya ibn ash-Shatir, en Numayrid ghoulam och administratör, till guvernör i Harran, [1] medan en annan medeltida krönikör, Sibt ibn al-Jawzi , uppger att en viss Jafar al-Uqayli utnämndes till vice kung och främjade shiaislam där. [2] Samma år tog Uqayliderna kontrollen över Saruj från Hasan ibn Shabib, som hade hållit det kontinuerligt sedan 1039 . Hasan fick Nasibin i gengäld och styrde denna stad som en vasall av Uqayliderna. [ett]
År 1083 ledde Abu Jalaba, Hanbali qadi från Harran, och sonen till Ibn Utayr ett uppror mot Uqayliderna. [1] Rebellerna slogs i namnet av den spädbarn Numayrid-prinsen, Ali ibn Wassab (kanske Manis unga barnbarn), och intog staden under en kort period. I slutet av året slogs upproret ned av muslimen ibn Qureish, som avrättade Abu Jalaba och hans söner, och ytterligare ett hundratal deltagare i upproret. [2] Yahya ibn ash-Shatir fortsatte att styra Harran efter den muslimska ibn Qureishs död 1085 och återutnämndes 1086 till sin post av Seljuk - sultanen Malik Shah ibn Alp-Arslan ( 1072-1092 ) , som han överlämnade till stad. [1] Ankomsten av seljukerna och besläktade turkmenska stammar vid denna tidpunkt avslutade effektivt styret av norra Syrien och Övre Mesopotamien av arabiska stamdynastier, inklusive Banu Numair. [2]
Trots förlusten av sitt kapital och mycket av sin makt, behöll numayriderna en närvaro i regionen fram till början av 1100-talet och innehöll flera fästningar som var isolerade från varandra, inklusive Qala'at-an-Najm i norr Eufrat och Sinn-ibn - Utayr . Enligt D.S. Ris, Banu Numair "var fortfarande krampaktigt aktiva" under denna period. [1] År 1102 dödade de en av emirerna från Uqayliderna , Mohammed ibn Rafi ibn Rif, i Khit , och fyra år senare gjorde de en misslyckad räd mot Seljuk-befälhavaren Afshin. År 1110 erövrade numayriderna, ledda av en viss Javshan al-Numayri, Raqqa från dess turkmenska härskare Ali ibn Salim, som de dödade, men tvingades snart ut. [10] Korsfarare som kom in i regionen tidigt på århundradet fångade Sinn ibn Utayr från Numayrid-emiren Mani ibn Utaira 1118 . [2] Den medeltida krönikören al-Azimi skrev att Numairiderna fortfarande höll Qala'at al-Najm 1120 , men ingenting hörs om Numairiderna efter det. Baserat på sin forskning har historikern D.S. Rice fann att från och med 1951 fortsatte ättlingarna till Banu Numair att leva i och runt Harran och var kända som Nmer (vardaglig form av "Numair"), och tillhörde Jes-konfederationen (vardagsform av "Gays"). Han noterade också att de inte visste "att deras förfäder en gång, i nästan ett sekel, varit mästare i Raqqa, Sarooj och Harran." [ett]
Väl vid makten föredrog numayriderna att skydda, styra och beskatta de samhällen som bodde i jordbruksområdena och städerna de kontrollerade i stället för att plundra dem. Detta gjorde att de liknade beduinstammarna i Banu Kilab i norra Syrien och Banu Uqail i Diyar Rabia . Däremot plundrade andra beduinska samtida i numayriderna, särskilt jarrahiderna i Jordanien och Palestina , deras territorium och attackerade ständigt befolkningen. [2] Emellertid behöll numayriderna aspekter av sin nomadiska livsstil, inklusive en rädsla för att leva i en stadsmiljö. [4] Således avstod emirerna och hövdingarna från Numayrid från att bo i de städer som de kontrollerade; istället bildade de minifurstendömen på landsbygden som omgav sina respektive fästningar. Administrationen av städer, inklusive skatter, anförtroddes till guvernören (som vanligtvis var en ghoul ), som regerade på emirens vägnar. [2] Undantaget från detta system var Mani, som bodde i Haran själv. Enligt Heidemann:
Byggverksamheten i Harran, och förmodligen i Raqqa, är ett bevis på att Mani såg städerna som mer än bara platser för skattemässig exploatering. Han ville också presentera sig själv i staden som en stadshärskare samtidigt som han behöll sin maktbas, Banu Numair, i hagarna. [fyra]
Numayriderna använde, liksom sina grannar Marwaniderna , titeln emir. Emirerna från Shabib och Mani använde också, under fatimiskt inflytande , titlarna Sani'at-ad-Dawla respektive Najib-ad-Dawla. De antog antagligen dessa titlar under perioder av formell trohet mot Fatimiderna. [1] Numayriderna etablerade myntverk i Harran och under Mani även i Raqqa. Namnen på de styrande emirerna var ingraverade på mynten, som under den medeltida islamiska eran symboliserade suveränt styre. [fyra]
Under sin stats storhetstid förvandlade Mani det sabiska templet i Harran till en rikt dekorerad befäst bostad. [9] Utgrävningar av det moderna citadellet i Harran har visat att Manis struktur delvis bestod av två små fyrkantiga basalttorn förbundna med varandra med en dekorerad båge. Fragment av en kufisk inskription som finns på citadellets basaltblock pekar på byggnaden av palatset 1059 . Rice uppger att inskriptionen är "den äldsta islamiska texten som hittills hittats i Harran och det enda bevarade epigrafiska dokumentet från Numeiriddynastin". [ett]
Stefan Heidemann tror att det under Manis regering troligen förekommit byggverksamhet i Raqqa och grannstaden Rafiq , inklusive en eventuell restaurering av katedralmoskén i den senare staden. Det finns dock inga konkreta identifierbara spår av Numairids konstruktion i Raqqa och Rafiq. [fyra]
Liksom beduinerna (nomadiska araber) undvek de flesta av Numayrid-emirerna bosatt liv i de städer som de kontrollerade; de styrde sina emirater från sina stamläger på landsbygden och anförtrodde skötseln av städerna åt deras ghouls . [2] Undantaget var emiren av Mani ibn Shabib (regerade 1044-1063 ), under vilken numayriderna nådde sin territoriella storhetstid . Mani bodde i Harran och förvandlade ett gammalt sabiskt tempel till ett utsmyckat befäst palats. [9]
Liksom Fatimiderna var Hamdaniderna (Mosul och Aleppo) , Mirdasiderna , Numayriderna shiamuslimer . [2] Till en början erkände de det sunnimuslimska kalifatet Bagdads religiösa suveränitet , åtminstone nominellt, men under de sista åren av Shabib ibn Wassabs regering hoppade de av till det shiitiska fatimida kalifatet efter att det senare utökat sitt inflytande till norra Syrien 1037 . [1] Under Mani ibn Shabib erkände numayriderna återigen överhögheten hos kalifen av Bagdad , men bytte sedan ( 1056-1059 ) till att stödja fatimiderna , och från 1060 återvände troligen till att underkasta sig abbasiderna . [fyra]
Kända från skriftliga källor härskare från Numairiddynastin: [5] [11]
| År av regering | Titel och namn | Notera | |
|---|---|---|---|
| Start | slutet | ||
| efter 967 | 1019 | Wassab I al-Mu'zaffar ibn Sabiq | son till Sabik ibn Ja'bar; guvernör för hamdaniderna i Harran och Rukh (efter 967 - 990 ); emir av Harran och Saruj (sedan 990 ), Raqqi (sedan 1006 ) |
| upp till 1019 | 1027 | ̔Utayr I ibn Sabik | son till Sabik ibn Jabar; Emir av Urfa (Edessa) |
| 1019 | 1039 | Sani'at-ad-Dawla Shabib ibn Wassab | son till Wassab ibn Sabik; Emir av Harran (under regeringstiden och från 1034 ), Rakki och Saruja |
| 1027 | 1036 | Salman ibn ̔Utayr | son till ̔Utair ibn Wassab; Emir ̔Urfa (i huvudcitadellet) (fram till 1031 , 1036 - 1036 ), Sinn-ibn-̔Utaira (från 1031 ) |
| 1027 | 1031 | … ibn Shibl | barnbarn till Sabik ibn Jabar; emir av Urfa (i det lilla citadellet) |
| 1036 | upp till 1083 | ̔Utayr II ibn Salman | son till Salman ibn ̔Utair; emir Sinn-ibn-̔Utaira |
| 1039 | 1044/1056 _ _ | Muta'in ibn Wassab | son till Wassab ibn Sabik; emir av Harran, Raqqi (till 1040 ); broder Qavams medhärskare |
| 1039 | 1044/1056 _ _ | Qavam ibn Wassab | son till Wassab ibn Sabik; emir av Harran, Raqqi (till 1040 ); medhärskare till brodern Muta'in |
| 1039 | 1063 | Najib-ad-Dawla Mani' I ibn Shabib | son till Shabib ibn Wassab; emir av Kal'at-Jabara ( 1039 - 1040 och från 1041 ), Harran (från 1044/1056 ) , Raqqa ( 1057 - 1062 ) |
| 1039 | efter 1081 | al-Hasan ibn Shabib | son till Shabib ibn Wassab; emir Sarudzha (till 1081 ); vice kung av Ukaylids i Nasibin (sedan 1081 ) |
| 1063 | 1081 | Wassab II ibn Mani' | son till Mani' ibn Shabib; Emir av Harran |
| 1081 | upp till 1110 | ̔Ali ibn Wassab | son till Mani' ibn Shabib; Emir Qala'at-an-Najma, Harran (år 1083 ) |
| upp till 1083 | 1118 | Mani' II ibn ̔Utayr | son till Salman ibn ̔Utair; emir Sinn-ibn-̔Utaira |
| upp till 1110 | efter 1120 | Javshan ibn Ali | son till Mani' ibn Shabib; Emir Qala'at-an-Najma, Harran (år 1110 ) |
| Fatimidkalifatet | |||
|---|---|---|---|
| Berättelse | |||
| Chefer och avdelningschefer | |||
| Vasaller |
| ||