| Andra fatimida invasionen av Egypten | |||
|---|---|---|---|
| datumet | 5 april 919 - juli 921 | ||
| Plats | Egypten | ||
| Resultat | Misslyckande av invasionen | ||
| Ändringar | status quo | ||
| Motståndare | |||
|
|
|||
| Befälhavare | |||
|
|||
Den andra Fatimidinvasionen av Egypten var en väpnad konflikt mellan Ismaili Fatimid Kalifatet och Sunni Abbasid Kalifatet .
Efter ett misslyckat försök att erövra Egypten 914-915 , ledd av prins Muhammad al-Qaim Biamrillah , uppstod en serie uppror i det fatimidiska kalifatets länder. Efter att ha undertryckt oroligheterna och stärkt sina positioner gjorde Fatimiderna ett andra försök att fånga landet. Expeditionen beordrades återigen av arvtagaren till kalifatet. Liksom i den första invasionen tog Ismaili-trupperna Alexandria utan större svårighet . Men även om den abbasidiska garnisonen i den egyptiska huvudstaden Fustat var svagare och mer upprorisk än förra gången, tog al-Qaim inte tillfället i akt att attackera staden omedelbart. Istället försökte han 919 landsätta trupper i Egypten, men den fatimidiska flottan förstördes fullständigt av den abbasidiska flottan under befäl av Tamal al-Dulafi , och staden försvarades av förstärkningar under ledning av Mu'nis al-Khadim .
Ändå, sommaren 920, kunde al-Qa'im erövra oasen El Fayoum , och på våren 921 hade han utökat sin kontroll till stora delar av övre Egypten också . Under hela invasionsperioden förde fatimiderna och abbasiderna en "propaganda och diplomatisk strid", i synnerhet försökte de förra utan framgång vinna över befolkningen till sin sida. När Tamals flotta återerövrade Alexandria blev expeditionen dömd att misslyckas, och al-Khadims styrkor, som ryckte fram mot El Faiyum, tvingade fienden att lämna den och fly genom öknen till Ifriqiya i juni-juli 921. Först år 969, efter en lång och hård förberedelse, lyckades fatimiderna erövra Egypten .
Den andra invasionen av Egypten är främst känd från sunnitiska källor som är fientliga mot Fatimiderna . Det finns också en mindre beskrivning av kriget av 1400-talets Ismaili (och därför Fatimid-anhängare) historikern Idris Imad ad-Din [1] , som sammanställde den mest detaljerade beskrivningen av den första invasionen [2] . Den arabiske historikern och geografen Abul-Hasan 'Ali ibn al-Husayn ibn 'Ali al-Masudi [3] nämner kampanjen .
Fatimiddynastin kom till makten i Ifriqiya [~1] 909. Några år före denna händelse lämnade dess representanter sitt hem i Syrien och begav sig till Maghreb . Vid den tiden hade fatimida agenter nått betydande framgångar i att omvandla berberstammarna i Kutama till shiitisk islam [5] . Men deras inflytande förblev dolt både för berberna själva och från den styrande Aghlabid-dynastin i Ifriqiya . Först när Ismaili - missionären Abu Abdallah ash-Shi'i kunde uppmana stammarna att störta de senare avslöjade Fatimidledaren sig själv och förklarade sig vara en kalif och en mahdi med namnet Ubaydallah al-Mahdi [6] . Till skillnad från sina föregångare, som inte var emot att förbli en regional dynasti i den västra utkanten av det abbasidiska kalifatet , höll fatimiderna fast vid ekumeniska anspråk och förklarade sin härkomst från Fatima , dottern till den islamiske profeten Muhammed , och Ali , den fjärde rättfärdiga kalifen. och påstår sig härska över hela det muslimska samfundet . De var samtidigt ledare för Ismaili- shiiterna, vars anhängare ansåg dem vara imamer , Allahs ställföreträdare på jorden [7] .
För att få en ledande ställning i den islamiska världen behövde fatimiderna, efter att ha fått fotfäste i Ifriqiya, erövra Egypten , "porten till Levanten och Irak ", där huvudstaden för deras främsta fiender, det sunnitiska abbasidkalifatet, låg [8] . Under den första invasionen 914-915, under befäl av arvtagaren till kalifatet, Muhammad al-Qaim Biamrillah , lyckades de fånga Cyrenaica , Alexandria och oasen El Faiyum . Men landets huvudstad, Fustat , förblev under abbasidernas kontroll. Efter ankomsten av sunnitiska förstärkningar från Syrien och Mesopotamien under befäl av Mu'nis al-Khadim, tvingades al-Qaim att dra sig tillbaka till Ifriqiya. Cyrenaica gick förlorad på grund av upproret som började där [9] .
Trots deras misslyckande övergav inte Fatimiderna planerna på att erövra Egypten. Cyrenaicas huvudstad , Barka , föll efter en 18 månader lång belägring, och shiiterna massakrerade stadens försvarare, av vilka de flesta flydde till Alexandria. Med provinsen tillbaka under sin kontroll började Fatimiderna planera en andra invasion. Den bysantinska greken Zuka al-Rumi utnämnd till guvernör i Egypten tvingades avsevärt förstärka Fustat-garnisonen [10] .
Fatimiderna i Egypten hade många anhängare, eftersom egyptierna hade varit enormt missnöjda med härskarna från Bagdad sedan början av 800-talet . Zuqa tvingades till och med avrätta flera personer för att ha korresponderat med al-Qaim och hans far, kalifen al-Mahdi [11] .
Den 5 april 919 gav sig al-Qaim iväg från sin fars bostad i Raqqada . Den 9 juli anlände hans armés avantgarde till Alexandria, och i september eller oktober samma år nådde huvudstyrkorna under ledning av arvingen själv staden. Expeditionens ankomst i juli 919 överraskade Alexandrias försvarare. Bosättningens guvernör, son till ar-Rumi, al-Khadim flydde utan att försöka göra motstånd [12] . Staden var redan tidigare föremål för Fatimiderna och efter den andra erövringen ansågs den av dem vara upprorisk, vilket den plundrades för, och dess befolkning torterades och torterades [13] .
Situationen för ar-Rumi blev kritisk. Medan befolkningen under den tidigare Fatimid-invasionen till stor del hade stött ansträngningarna att försvara Fustat från ismailierna och beväpnat sig för att slå tillbaka, spred sig nu paniken genom staden. De som hade pengar flydde till Levanten av rädsla för en brutal repressalier, som i Alexandria [14] . Garnisonen ville inte slåss på grund av bristen på betalning: många officerare med sina soldater lämnade också Egypten och åkte till Palestina [15] .
Liksom sin föregångare 914, koncentrerade al-Rumi sina få styrkor till El Giza , där det fanns en pontonbro över ön Roda , den enda landvägen till Fustat. Där byggde han ett fort och skapade ett befäst brohuvud för sina trupper [16] . Men Egyptens nya finansadministratör, al-Hussein al-Mazarai anlände kort därefter med tillräckligt med pengar för att betala soldaternas löner [17] . Den 11 augusti dog al-Rumi och hans föregångare Takin al-Khazari omvaldes som efterträdare . Han anlände till staden först i januari 920 och beordrade omedelbart att gräva ett andra dike runt lägret [18] .
Till skillnad från invasionen 914 vidtog al-Qaim inga åtgärder för att utnyttja svagheten hos Fustat-garnisonen och stormen Giza, även om några viktiga personer i staden, särskilt den tidigare Tulunid - visiren Abu Bakr Muhammad ibn Ali al-Mazarai , ledde med han korresponderade och rapporterade om desorganisationen bland stadens försvarare [1] . Istället stannade han i Alexandria resten av året i väntan på förstärkning. I synnerhet en flotta på 80 fartyg under befäl av eunuck Suleiman. Abbasiderna mobiliserade också sina styrkor när de fick veta om fiendens ankomst. Än en gång utsågs hoveunucken och kammarherren Al-Muqtadir Billaha Mu'nis al-Khadim till överbefälhavare, som den 23 februari 920 flyttade ut från Bagdad för att hjälpa Egypten [17] .
Under tiden beordrades den Tarsus -baserade flottan under befäl av Tamal al-Dulafi att segla till Egypten. Abbasiderna hade 25 skepp till sitt förfogande som bar grekisk eld , tillfångatagna från bysantinerna. Han anlände tillräckligt tidigt för att förhindra 80 Fatimid-skepp från att komma in i Rosetta - armen av Nilen. Den 12 mars, nära Abu Kira, tillfogade al-Dulafi fienden ett förkrossande nederlag, vars skepp kastades i land av vinden under striden [19] . De flesta av Fatimid-besättningarna dödades eller tillfångatogs. Fångarna fördes till El Max vid Nilen , där al-Khazari befriade de flesta av de meniga sjömännen och fick Suleiman och 117 av hans officerare kedjade, avklädda och beordrade att marschera mot Fustat. Kutamianer och "svarta vakter" ( Zavila ) i mängden omkring 700 personer kastades in i folkmassan för lynchning [20] .
Den 25 maj 920 anlände al-Khadim till Fustat med förstärkningar på tre tusen människor och tog en position i Giza. Ytterligare avdelningar sändes åt nordväst in i Nildeltat , som hölls av Muhammad ibn Tugj al-Ikhshid , och även söderut för att förhindra fienden från att avancera in i Övre Egypten [21] .
Efter misslyckandet med operationer till sjöss beslöt al-Qaim att upprepa invasionsmanövern 914 . Den 30 juli lämnade han Alexandria och, förbi Giza, erövrade den bördiga oasen El Faiyum , vilket kunde förse hans trupper med proviant och en bra utgångspunkt för fortsatta operationer. Liksom 914 tog han ut en skatt på befolkningen och ansåg sig vara den fulla härskaren över Egypten [22] . I Alexandria stannade Fath ibn Talabu kvar med ordern att bygga många katapulter för att skydda hamnen från invasion från havet. Men al-Khadim hade inte för avsikt att attackera staden i alla fall, eftersom han inte hade tillräckligt med styrka för att stå emot ismailierna i öppen strid. Han mötte återigen brist på finansiering och oförmåga att betala truppernas löner. Dessutom, när befälhavaren för försvaret av övre Egypten dog på våren, kunde al-Qaims trupper utan större svårighet inta hela regionen upp till det koptiska biskopsrådet i al-Ushmuniya. Detta ökade inte bara området av territorium som kontrollerades av fatimiderna och beskattades därför till deras fördel, utan gjorde det också möjligt att beröva de abbasidiska trupperna den spannmål som tillfördes från regionen [21] .
Under ett helt år undvek båda sidor öppen strid och förde en diplomatisk och propagandakamp. Al-Khadim lovade att tillhandahålla vakter, och även att förhandla med abbasiderna om att erkänna fatimiderna som legitima och helt autonoma härskare av Ifriqiya, som deras aghlabidiska föregångare, om al-Qaim och hans far underkastade sig kalifen al-Muqtadir. Men al-Qaim avvisade detta förslag i ett brev där han bekräftade att han ville ha makten över hela det muslimska samfundet som Muhammeds rättmätige arvtagare och ättling [23] . Ett fragment av en lång dikt har också bevarats, som uppmanade Fustats invånare att följa i "Västerlandets" invånares fotspår [~ 2] och följa fatimidernas predikan . Al-Khadim skickade en kopia av dikten till Bagdad, där den berömda muslimska forskaren Suli fick i uppdrag att komponera ett svar. Exakt vad han skrev är okänt, men kalifen al-Muqtadir var så nöjd med svaret att han beordrade att betala Suli tio tusen dinarer [24] .
Al-Qaim upprätthöll en korrespondens med al-Mazarai, som upprepade gånger rapporterade till honom om Fustat-garnisonens svaghet. Det är dock möjligt att han spelade ett dubbelspel och försökte fördröja invasionen tills de abbasidiska trupperna anlände [25] . Samtidigt skickade Fatimid-befälhavaren vädjanden till islams två heliga städer, Mecka och Medina , och uppmanade dem att erkänna al-Mahdis anspråk på att regera över den islamiska världen. Emellertid ignorerades dessa samtal [26] .
I slutet av våren 921, efter att al-Khadim skickat en av sina grupper för att attackera Al-Fayoum, gav sig al-Dulafi med sin flotta iväg längs Nilen till Alexandria. I maj-juni samma år intogs staden relativt lätt efter att större delen av garnisonen lämnat den utan kamp och tagit det mesta av förnödenheter och vapen. Al-Dulafi transporterade många invånare i Alexandria till Rashid i Nildeltat och gick till hjälp för al-Khadim [25] . Den 28 juni begav sig abbasidernas armé och flotta i full styrka mot el-Fayyum. De blockerade stadens enda anslutning till Nilen vid El Lahun och skar av al-Qa'im och hans män i oasen från resten av landet [27] . Den 8 juli, så snart den abbasidiska armén flyttade för att attackera El Faiyum, beordrade al-Qaim armén att dra sig tillbaka västerut. Alla tunga vapen lämnades kvar i oasen. Al-Qa'im och hans män nådde Barqa genom öknen; under denna svåra passage dog många fatimidsoldater av svält och hetta [28] .
Det andra misslyckandet var ännu mer smärtsamt för Fatimiderna än det första. Shia- historiker har försökt förklara det som en del av en gudomlig plan för äran av en gudsstyrd dynasti. Enligt 1000-talsverket Sīrat al-Imām al-Mahdī , bevarat i separata fragment , återvände al-Qaim "obesegrad från Egypten", medan hovhistorikern för den fatimidiska dynastin al-Qadi al-Nu'man skriver att al-Mahdi visste att hans son skulle besegras, men kampanjen var nödvändig för att bevisa att ismailierna inte skulle sluta i sin jihad förrän de tog makten över hela det muslimska samfundet [29] .
Under senare år fortsatte fatimiderna sina attacker mot Egypten från Barqa. År 922 och 928 bekämpade de den abbasidiska armén vid Zat el-Himam cirka 60 kilometer väster om Alexandria. Mellan dessa strider, 923, plundrade och plundrade en Fatimid-befälhavare en av oaserna i den stora sandöknen (förmodligen Dakhla ) medan han befann sig i det sunnitiska kalifatets territorium tills ett sjukdomsutbrott tvingade honom att dra sig tillbaka [30] .
År 935 försökte de berberavdelningar som tjänstgjorde i landet att ta makten och motsatte sig utnämningen av Muhammad al-Ikhshid till guvernör i landet. Fatimiderna skickade trupper för att hjälpa dem. Den förenade armén lyckades återerövra Alexandria, men al-Ihshid skickade en armé mot rebellerna och drev dem till Maghreb [31] . Nästa kampanj ägde rum först 969 [32] . Vid den tiden var abbasiderna försvagade av inre kaos och en ständig kamp om makten mellan köpmän, adel och militär. Avlägset belägna provinser förklarade självständighet, och abbasiderna blev själva vasaller av buyiderna [33] . Fatimidregimen blev samtidigt mycket starkare och rikare. Kalifatet hade en stor och disciplinerad armé [34] . Dessa omständigheter, liksom det faktum att det på 960-talet bröt ut en pest i landet, en hungersnöd utbröt, relationerna med det närliggande kristna kungariket Makuria förvärrades och maten blev dyrare [35] , gjorde att de kunde erövra Egypten utan att stöter på mycket motstånd [36] . Efter att ha ockuperat Egypten byggde Fatimiderna en ny huvudstad här, staden Kairo [37] .
| Fatimidkalifatet | |||
|---|---|---|---|
| Berättelse |
| ||
| Chefer och avdelningschefer | |||
| Vasaller |
| ||