Nurin

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 juli 2019; kontroller kräver 2 redigeringar .

Nurin (eller Narin ) - i den armeniska förkristna kulturen, gudinnan för vattenelementet och fertiliteten, vars bild bland folket symboliserar naturen, en god ande som bringar regn till jorden.

Historik

I tusentals år har armenier odlat landet, skördat dess frukter och skördat. Åkrar och trädgårdar skyddades från onda krafter och det onda ögat av uppstoppade djur som hade ett mänskligt utseende och representerade skyddande goda krafter, träd planterade för att "observera" fälten, dödskallar från totemdjur. Det fanns olika sätt och sätt att kalla på kraftigt regn under en torka. Bönder gjorde dockor - speciella bilder av Nurin, som var en bild av gudinnan av vattenelementet och fertiliteten Nurin (eller Narin) [1] . Nurin är en kvinnlig gudom vars namn var vanligast under antiken, medan andra namn kunde hittas i andra regioner i Armenien . Kulten av gudomen för vatten och fertilitet Nurin är direkt sammanflätad med kulten av "den stora modergudinnan" Anahit [2] , som också personifierade fertilitet [3] Information om gudomen direkt relaterad till fertilitet i olika versioner spelades in i Armenien1800- och 1900-  talen . Den första beskrivningen av Nurins bild kan hittas i Garegin Srvandztyants , enligt honom var en trästolpe lindad med bitar av slitna mattor eller bara trasor, vilket gav den en mänsklig bild. En annan källa noterar att för att göra en bild, fästes en träbalk på en kvast, som betecknar händer, de tog på sig kvinnokläder, en slöja eller svepte in toppen med mattor [ 1 ] som bilden var klädd i kvinnors kläder, och en slöja lades på huvudet. I Kharberd och Van var fågelskrämman även klädd i kvinnokläder, men till skillnad från fågelskrämmorna i Akhalkalaki tillverkades den av små korsformade brädor [4] .

Under en lång torka samlades en grupp mestadels minderåriga flickor och barn för att kalla på regn, vilket skulle leda Nurins bild runt byn. Byns omväg ackompanjerades av sånger och dialoger. De stannade på gården till varje hus och sjöng [5] :

Nurin, Nurin kom,

Jag tog på mig en sjal och en skjorta,
jag knöt ett rött bälte.
Ge en del till vår Nurin,
Bär mjöl med tråg,
Bär vatten med silar.
Mata vår Nurin,

Låt oss äta, dricka, ha ett kassaskåp

Husägarna som tog emot kortegen svarar:

Må din rygg vara stark

Låt tröskningen vara hård,
Låt regnet vara varmt , Låt
brödet vara rikt.
Trågen och silarna kommer att vara fulla.
Må ditt bröd vara rikt

Låt honom inte kunna klippa sin fläta

Förutom skildringen av den kvinnliga gudomen Nurin i form av ett uppstoppat djur, fanns i Armenien också dess manliga motsvarigheter, kallade "Akhloch" eller "Aklatiz", som också bar idén om insemination av jorden och fertilitet . [2]

Anteckningar

  1. 1 2 Aniv Magazine / Little Planet  (otillgänglig länk)
  2. 1 2 A.A. Martirosyan // Idoler från utgrävningarna av Karmir Blur Arkivkopia av 20 oktober 2013 på Wayback Machine s 120-121
  3. T. A. Izmailova // Bilden av gudinnan i armeniska miniatyrer av 1000-talet  (otillgänglig länk) // Bysantinsk tidbok. Volym 27. Förlaget "Science", 1967, s. 220
  4. T. A. Izmailova // Bilden av gudinnan i armeniska miniatyrer från 1000-talet Arkivexemplar daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine // Byzantine Time Book. Volym 27. Nauka Publishing House, 1967, s. 219
  5. T. A. Izmailova // Bilden av gudinnan i armeniska miniatyrer från 1000-talet Arkivexemplar daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine // Byzantine Time Book. Volym 27. Förlaget "Science", 1967, s. 220