Mihr

Mihr, Mher, Mher ( arm.  Միհր från phl . Mihr " Mitra ") - i forntida armenisk mytologi , solens gud , himmelskt ljus och rättvisa. Son till Aramazd , bror till Anahit och Nane .

Beskrivning

I det armeniska eposet "Sasna Tsrer" (" David av Sasun ") finns det två karaktärer med detta namn - Mher (Mihr) den äldre och Mihr den yngre (barnbarn till den föregående, son till David av Sasun). Enligt den armeniska mytologiska traditionen utför Mihr en rad bedrifter, slåss med ett lejon som dödar civila, räddar staden Jezira från översvämning , kastar en sten i floden, som delar den i vapen och kämpar mot orättvisor i världen. Mihr den yngre, som möter sin far David , slåss mot honom, utan att veta att han är hans far, och besegrar honom. Förödmjukade David förbannar Mihr och dömer honom till barnlöshet och olycka. Mihr misslyckas alltså med att övervinna orättvisor, jorden upphör att hålla honom och hans häst, och han fastnar i marken. Efter att ha rådgjort med sina föräldrars gravar, hör Mihr deras förbund att vänta på att rättvisan ska inträda i klippan. Mihr slår klippan med sitt svärd, det sönderdelade och släppte in Mihr och hans häst. Vidare, med olika intervall beroende på version (2 gånger om året eller varje lördag), kommer Mihr ut ur klippan och kontrollerar om en rättvis fred har kommit. Om detta händer kommer Mihr att kunna lämna klippan för alltid.

Kult

Den var allmänt vördad i Armenien under förkristen tid, troligen spridd under påverkan av det Achaemenidiska riket , som förde med sig traditionerna av zoroastrianism till de armeniska högländerna [1] . Huvudtemplet för gudsdyrkan låg i Bagaarich . Det är troligt att det hedniska templet i Garni var en plats för tillbedjan för Mihr. Nära staden Van , på det moderna Turkiets territorium , ligger Mihrs altare , den så kallade. "Mkhers dörr" ( pehl. Der-i Mihr ), som i äldre tider ristades av urartierna under kung Ishpuinis regeringstid (828-810 f.Kr.) och användes för att hedra de urartiska gudarna .

Spår av vördnad av Mihr finns bevarade i den antika armeniska kalendern i namnen på den sjunde månaden ("Megeki", "Mehekan") och den åttonde dagen i månaden ("Migr"). I armenisk namnvetenskap och toponymi har mer än 150 ord associerade med Mihr bevarats [2] . Efter kristendomens spridning i Armenien bevarades bilden av Mihr i andliga sånger. Den förvandlade bilden av Mihr, uppdelad i Mher den yngre och Mher den äldre, har bevarats i det armeniska eposet Sasna Tsrer .

Se även

• Mitra

Anteckningar

1. ↑ A.E. Redgate. Armenierna . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 61. - 332 sid. - ISBN 0-631-14372-6 .
2. ↑ Harutyunyan, 1988 , sid. 160.

Litteratur

• Abeghyan M. Historia av antik armenisk litteratur. - Jerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Arm SSR, 1975. - 608 sid. - 3000 exemplar.
• Mihr  / Arutyunyan S. B.  // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 160.
• Harutyunyan S. B. Mihr, Mher // Mythological Dictionary / kap. ed. E.M. Meletinsky . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S. 363-364. — 672 sid. - ISBN 5-85270-032-0 .
• Orbeli I. A. Armeniskt hjälteepos. - Jerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Arm SSR, 1956.