Obscent ordförråd på ryska

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 februari 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .

Obscent ordförråd  är en del av ordförrådet för det ryska språket .

En av varianterna av obscent ordförråd på ryska är ryska matta . Det finns också andra obscena ord på ryska som inte är obscena och mycket mindre tabubelagda , men som också anses vara "oanständiga".

Det ryska språkets nationella identitet finns inte i själva ordförrådet, utan i dess frekvensfördelning.

Kärnan i ryska övergrepp, som alla forskare noterat, är en mycket frekvent "sexuell" triad ( obscen triad ): kuk  - fitta  - fan . Antalet derivator av dessa ordbyggande baser och eufemismer som används för att ersätta dem är verkligen oöverskådligt, eftersom de ständigt genereras av levande tal. Samma triad används extremt aktivt inom fraseologi.

Obscent ordförråd och samhälle i Ryssland

Ett strikt förbud mot offentlig användning av obscent ordförråd och fraseologi , ideologiskt och semantiskt relaterat till det förbjudna ämnet sex och den sexuella sfären, stöddes av den ortodoxa kyrkan och i modern tid - av skolan och andra kulturinstitutioner.

Trots förekomsten av obscena uttryck i alla skikt av det ryska samhället i alla skeden av dess historia, har det i Ryssland traditionellt funnits ett tabu på användningen av obscent språk i tryck (därav, uppenbarligen, kommer namnet "obscent språk" från). Detta tabu har nyligen försvagats något på grund av demokratiseringen av samhället och försvagningen av statens kontroll över den tryckta sfären (den första i Rysslands historia att avskaffa censuren på länge), förändringar i den offentliga moralen efter Sovjetunionens kollaps , masspublicering av litterära verk och korrespondens av erkända ryska klassiker, författare - dissidenter och nuvarande postmodernister. Avskaffandet av förbudet mot bevakning av vissa ämnen och sociala grupper ledde till att omfattningen av acceptabelt ordförråd i skriftligt tal utökades. Förbannelse och jargong har blivit på modet och blivit ett av PR -medlen .

Användning av obscent språk i konst och media

Tabubeläggningen av obscent vokabulär är ett relativt nytt fenomen: det finns relativt fritt även i dokument och korrespondens från Peter den stores tid. Men under andra hälften av 1700-talet var det inte längre möjligt att använda det i tryckta publikationer, och Ivan Barkovs dikter, som i stor utsträckning använde obscent vokabulär, distribuerades uteslutande i listor. Under hela 1800-talet förblev obscent ordförråd också den "inofficiella" delen av poeternas och författarens kreativa arv: obscena epigram och satiriska dikter av Pushkin , Lermontov och andra författare publicerades inte av dem själva och var i allmänhet inte föremål för publicering i Ryssland (politiska emigranter från Ryssland började publicera dem i Europa först under andra hälften av 1800-talet). Till exempel en av Pushkins obscena verser:

Prins Dunduk sitter på Vetenskapsakademin . De säger att en sådan ära inte anstår Dunduk. Varför sitter han? Eftersom rumpan är [1] .

Uppgifterna för konstnärlig utveckling av obscent ordförråd sattes av författarna av ryska samizdat , med början med Yuz Aleshkovsky .

Sedan 1990 -talet När censurförbuden försvann tränger obscent vokabulär in i litteraturen mer brett och används i olika funktioner. Den enklaste av dessa funktioner är den realistiska överföringen av vardagligt tal: om människor svär i verkligheten skulle det vara konstigt om exakt samma personer inte gjorde detta i böcker. För vissa författare missbrukar karaktärerna inte obscent ordförråd (till exempel i Viktor Pelevins böcker finns det nästan alltid, men i mycket små mängder), för andra är karaktärernas tal fyllt av starka uttryck (till exempel , i Bayan Shiryanovs romaner från drogmissbrukarnas liv, tvekar inte hjältar, i enlighet med principen om sanning i livet , i uttryck). I ett antal andra fall använder författare obscent ordförråd för mer komplexa syften: till exempel, i tyska Lukomnikovs poesi , används obscent ordförråd ofta för att återskapa atmosfären av en karneval (i förståelsen av M. M. Bakhtin ), och i Shisha Bryanskys dikter görs ett försök att återuppliva och samtidigt parodiera den gamla heliga funktionen invektiv vokabulär, dess relation till viktiga hedniska riter (först av allt, initiering ). Obscent vokabulär i samband med surzhik finns i de satiriska komedispelen av Les Podervyansky ( ukrainska: Les Poderv'yansky ), där det hjälper till att göra dem mer verkliga, för att visa att karaktärerna tillhör vissa delar av befolkningen.

Den 1 februari 2021 trädde en lag i kraft i Ryssland som ålägger administrationen av sociala nätverk och videovärdsajter att identifiera och blockera svordomar. Vid bristande efterlevnad av lagen riskerar ledningen av sociala nätverk böter [2] .

Obscent ordförråd i toponymi

Enligt V. D. Nazarovs beräkningar [3] gör en ofullständig studie av källorna från 1400- och 1500 - talen det möjligt att identifiera 67 ryska toponyma namn för den tiden (cirka 0,1%), härledda från obscent ordförråd. Här är huvudnamnen som han gett:

Området Goweynovs bakgata och Blyadeysky otvershek (ravin) nämns också.

Ett antal namn bildas från personnamn, och ger därmed också en uppfattning om obscent vokabulär inom antroponymi, och informerar oss om förekomsten av personer med namn: Bzdikha, Fardun, Perdyaka, Mudynia, Huyanok, etc.

I vissa fall kan sambandet med obscena lexem yttra sig i den normativa transkriptionen av vissa spanskspråkiga toponymer. Så den argentinska toponymen "Jujuy", för att följa "principen om eufoni", som är en manifestation av censur, ersattes med "Jujuy".

Forskare av ryskt obscent ordförråd

Som noterades i artikeln av V. M. Mokienko "Ryska svordomar: censurerade och obscena" (1994), var utländska forskare huvudsakligen engagerade i aktiva teoretiska studier av ryskt obscent ordförråd under 1900-talet. Sedan slutet av 1970-talet har ett antal artiklar och monografier om detta ämne publicerats i väst. I början av perestrojkan publicerades flera lexikografiska referensböcker i USA - de kännetecknades redan av en praktisk orientering, önskan att "fylla på det lexikaliska bagaget" hos ryska studenter som studerar på vanliga litterära ryska texter, för att underlätta livekommunikation med ryssar för dem.

Början till rysk forskning på detta område lades av verk av B. A. Uspensky och V. Bykov, som också publicerades utomlands. Strukturell analys av obscena uttalanden ägnas åt artikeln av Yu. I. Levin "On Obscene Expressions of the Russian Language", som först publicerades utomlands 1986 och inkluderades i den ryska volymen av utvalda verk av forskaren (1998) [4] . En av de första forskarna av den ryska mattan är T.V. Akhmetova , som på sextiotalet försvarade sin doktorsavhandling om detta ämne, som omedelbart efter försvaret skickades till V.I. På sjuttiotalet disputerade hon på sin doktorsavhandling i samma ämne. 1996 publicerade Akhmetova en bok [5] . 1998 publicerade de ryska forskarna A. N. Baranov och D. O. Dobrovolsky ordboken "Ryska omhuldade idiom".

1997 dök en vetenskaplig monografi upp i Ryssland ägnad åt problemen med fult språk, skriven av doktor i filologi professor V. I. Zhelvis "Battlefield. Foul language as a social problem” (återutgiven 2001). Boken av V. Yu. Mikhaylin "Russian mat as a male obscene code: the problem of origin and evolution of status" publicerades 2003 (den första upplagan publicerades 2000 i New Literary Review ) [6] .

En kritisk analys av ordböckerna för den ryska obsceniteten ägnas åt artikeln av A. Yu. Plutser-Sarno "Svärande ordbok som ett fenomen i rysk kultur". Den tillhandahåller också en bibliografi över lexikografiska källor för perioden 1970-1996. 2001-2005 Plutzer-Sarno publicerade den första ("Lexical och fraseologiska betydelser av ordet "dick") och den andra ("Erfarenhet av att bygga en referens och bibliografisk databas med lexikaliska och fraseologiska betydelser av ordet "fitta") av de 12- volym Dictionary of Russian obscenities, som han är över 25 år.

Forskaren av rysk folkkonst A. N. Afanasiev samlade obscena prover av rysk folklore och publicerade dem i boken "Russian charished tales".

se även

Anteckningar

  1. ↑ A.S. Pusjkin. "Vid Vetenskapsakademien..." . rvb.ru. _ Hämtad: 9 september 2022.
  2. ↑ Elkov .
  3. ↑ Nazarov, 1999 .
  4. ↑ Levin, 1986 .
  5. ↑ Akhmetova, 1996 .
  6. ↑ Mikhailin, 2005 .

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar