| By | |
| Får Ravin | |
|---|---|
| Kui Suy | |
| 55°26′43″ s. sh. 45°41′30″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Nizhny Novgorod-regionen |
| Kommunalt område | Krasnooktyabrsky |
| Landsbygdsbebyggelse | Urazovsky byråd |
| Historia och geografi | |
| Första omnämnandet | 1606 |
| Tidigare namn | tat kui suy |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 322 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | tatarer [2] |
| Bekännelser | muslimer |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +7 83194 |
| Postnummer | 607556 [3] |
| OKATO-kod | 22236840007 |
| OKTMO-kod | 22636440131 |
Sheep Ravine ( tat. Kui Suy ) är en by i Krasnooktyabrsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen , belägen intill byarna Urazovka , Bolshoe Rybushkino och Maloye Rybushkino .
Tidpunkten för uppkomsten av en permanent bosättning av människor, på platsen för den moderna fårravinen, vilka dessa människor var, vad de gjorde, var de kom ifrån är inte exakt känt.
Det finns tre versioner av de första bosättarnas etnicitet: Mordovian (Erzya), Chuvash och Tatar:
1) Den mordovianska (Erzya) versionen föreslogs av A.M. Orlov i boken "Tillsammans i ett århundrade" Volym 2, s. 160.
En gång i tiden, på platsen för en del av den moderna fårfienden, fanns en mordoviansk (av namnet att döma) by Bukaley, som visade sig vara "tom" när fårfienden bildades i grannskapet , övergiven av de tidigare invånarna. Det är känt att moderna mordovianska byar bildades i den norra utkanten av stäppen i slutet av 1500-talet - början av 1600-talet. En del av mordovierna, som flyttade från Pianas vänstra strand till stäppens högra strand, var inte benägna att odla jordbruk, fortsatte att ägna sig åt sina traditionella hantverk - jakt, fiske, biodling och andra. Sista gången Bukalei nämndes redan 1654 som en tatarisk by, vars land fördelades i quitrent bland de tjänande tatarerna av fårfienden. [fyra]
2) Chuvash-versionen föreslogs av S.E. Senyutkin i boken "History of the Islamic Communities of the Nizhny Novgorod Region" s. 247.
Det kan antas att redan innan nykomlingarna - muslimer, hedningar - bodde tjuvas på dessa platser. Detta kan bedömas av slumpmässiga fynd som lokalbefolkningen gjorde i början av 80-talet. vårt århundrade. Som ett resultat av jordskredet, såväl som erosionen av sluttningen av vatten, öppnades tidigare outforskade begravningar, särskilt fem mänskliga skelett hittades. På en av skallarna i tinningbenets region hittades ett kvinnligt örhänge, gjort av koppar med en insatt sten och krökt i form av en spiral. Gravplatsen på kullen påverkades inte av invånarna i fårravinen, eftersom marken inte plöjdes i detta område.
Ett annat bevis på att det finns någon övergiven bosättning här (förmodligen Chuvash) är det faktum att en av kullarna, bredvid vilken en gammal björk växte under lång tid och som ligger cirka 1 kilometer från gravfältet, kallas Kyrkylyyayu (i Chuvash "grav", "kyrkogård"). [5]
3) Tatarisk version.
Det första omnämnandet av fårravinen går tillbaka till 1612. Vid den tiden bosatte sig tatarer från Alatortjänst här på en vild åker (22 familjer, familjeöverhuvuden: Dosai Murza Kireev, Isheney Murza Semeneev, Kermamet Murza Enmametev, Akmat Bichugin, Bulai Bekeshev , Utesh Murza Alaev, Bulai Bizigivimov, Momai Sobaev, Kulan Bulatov, Urozai Bekbulatov, Bizdergan Akbulatov, Toktash Artuganov, Ozmamei Poznyakov, Bokai Baiguzin, Yanysh Alyshev, Yanchura Olakaev, Bekkas Kudugalovai, Bogajev, Bogolev, Bogolev, Cherk Kudugalove, Bogaj Kobyak Sobaev) gamla Cadom [6]
Det bör noteras att termen "vildmark" inte alls betyder att det inte fanns någon permanent bosättning av människor i detta territorium. Ett vildmark kan betyda jungfruliga länder , inte en ödemark. Kanske talar vi om nya tilldelningar av mark som ges till nybyggarna från Kadom , bredvid den redan befintliga byn med lokala invånare.
| Bosättningar i Urazovsky Village Council | |
|---|---|
| By Urazovka (administratörscenter) byar Aktukovo Antyarovka Kadomka Krasny Yar Kuzminka Får Ravin | |