Ovchi Pirim

Ovchi Pirim
Azeri Ovcu Pirim

Början av berättelsen om Ovchi-Pirim i "Insamling av material för beskrivning av orter och stammar i Kaukasus" (1889)
Genre berättelse
Originalspråk azerbajdzjanska
Datum för första publicering 1889
Elektronisk version
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Ovchi-Pirim" , eller " Sagan om Ovchi-Pirim" ( azerbiska Ovçu Pirimin nağılı ) är en azerbajdzjansk folksaga som berättar om äventyren för en jägare ( ovchi ) som heter Pirim.

Sagoupplagor

För första gången [1] publicerades sagan i den sjunde upplagan av "Insamling av material för beskrivning av orter och stammar i Kaukasus", publicerad 1889 , i kapitlet "Tatar [ca. 1] sagor. Denna version av sagan berättades 1888 i staden Shamakhi av stadsläraren Alexander Kalashev. Det spelades in av honom från orden från hans faster, 90-åriga Manishag Karoglanova, farbror, Moses Kalashev, och far, Isaac Kalashev, invånare i byn Sagiyan, Shamakhi-distriktet , Baku-provinsen [2] .

I den 26:e upplagan av samlingen, publicerad 1899 , publicerades legenden om Ovchi-Pirim i kapitlet "Tatarisk folklitteratur i Transkaukasien." Denna legend spelades in i byn Mamurli Jevanshir-distriktet, Elisavetpol-provinsen , en elev vid det transkaukasiska lärarseminariet Musa Kuliev. Handlingen i denna berättelse var helt annorlunda än handlingen i den första, förutom att Pirim i båda sagorna var en jägare. I förordet till kapitlet skrev chefen för Tiflis gymnasium A. Bogoyavlensky:

Legenden om Ovchi-Pirim ger en bild av en rörande kamp av ädla känslor: fadern, till vilken Ovchi-Pirim lämnar tillbaka sin son, avsäger sig all sin egendom till förmån för honom, medan Ovchi-Pirim, efter att ha gjort en god gärning, gör inte vill överskugga glädjen i familjen han har gynnats av hennes undergång. Det är intressant att Ovchi-Pirims personlighet, tydligen, i de tatariska legenderna är av en ganska bestämd karaktär: i en saga som publicerades under denna titel på 700-talet. Samling (avsnitt 2, s. 98, etc.), Ovchi-Pirim är också en jägare och utmärker sig genom sin ädla karaktär och brist på girighet. [3]

År 1935 publicerades sagan i samlingen "Azerbajdzjanska, turkiska berättelser" sammanställd av Hanafi Zeynalli och publicerad i Moskva under ledning av professor Sokolov. 1937 publicerades sagan i boken Gummet Alizade"Dastans och sagor". 1959 publicerades sagan i samlingen "Azerbajdzjanska berättelser" redigerad av Ahliman Akhundov.[4] . Översättningar av sagan till ryska upprepade varandra och representerade en förkortad version. Här gick den nationella smaken förlorad och bara sagans handling bevarades [1] .

Plot

I huvudversionen av Ovchi-Pirim-sagan, när han reser, möter han två sammanflätade ormar - vit och svart (i en version av sagan var den svarta ormen den vita älskaren, i den andra försökte hon döda henne). Ovchi-Pirim, som ser hur den svarta ormen stryper den vita, tar fram sin båge och skjuter mot den svarta, men missar och pilen träffar den vita ormen. Den vita ormen visar sig vara dotter till en formidabel ormkung, som befaller att Ovchi-Pirim ska föras till honom. Väl i ormkungens palats, och omgiven av tusentals ormar, förklarar Ovchi-Pirim att han önskade gott för den vita ormen och sköt mot den svarta. Ormkungen tror på Pyrim och spottar i hans mun som belöning (i andra versioner ber Pirim själv ormkungen att göra detta). Ormkungens saliv visar sig vara magisk, och den som ormkungen spottade i munnen på har förmågan att förstå språket för allt som finns (djur, örter, vind etc.). Men ormar (enligt en version, prinsessan själv eftersom hennes älskare tillfångatogs på grund av Pirim) förbannade Pirim: om han avslöjar sin hemlighet för någon kommer han att bli uppäten av vargar. Ovchi-Pirim återvänder hem. Men hans fru märker något konstigt i hans beteende. Utan anledning ler Pirim och blir sedan fundersam. En dag hör han ett samtal mellan ett föl och ett sto och ler. Hustrun märker detta och börjar undra varför han log när stoet och fölet gnällde. Pirim kunde inte avslöja sin hemlighet för henne och försökte avråda henne på alla möjliga sätt. Men hans fru släpade inte efter honom och torterade honom så mycket att Pirim så småningom avslöjade sin hemlighet för henne. När han vet att döden väntar honom, lämnar Pirim och möter herdens vagn. Han berättar för herden sin historia och han bestämmer sig för att hjälpa Pirim och säger att hans hundar kan hantera vilka vargar som helst. Snart börjar vargar närma sig vagnen för att sluka Ovchi-Pirim. En blodig strid uppstår mellan hundar och vargar. Som ett resultat dödade vargarna Pirim själv efter att ha dödat alla hundarna.

Det bör noteras att i vissa versioner av berättelsen med Ovchi-Pirim, tillsammans med historien om ormkungen, finns det andra fall. Så han måste söka handen hos en kinesisk prinsessa, bygga ett helt palats av elfenben åt shahen, etc.

Anteckningar

  1. ↑ Med orden "tatariska", "tatariska" på den tiden menade ryska författare ofta "azerbajdzjanska", "azerbajdzjanska"

Källor

  1. ↑ 1 2 Nureddin Seyidov (anteckningar). Azerbajdzjanska sagor. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbajdzjan SSR, 1963. - T. IV. - S. 266.  (Azerb.)
  2. ↑ Samling av material för att beskriva områdena och stammarna i Kaukasus. - Tiflis: Administrationen av det kaukasiska utbildningsdistriktet, 1889. - T. VII. - S. 98 (andra avdelningen).
  3. ↑ Samling av material för att beskriva områdena och stammarna i Kaukasus. - Tiflis: Administrationen av det kaukasiska utbildningsdistriktet, 1899. - T. XXVI. - S. XXIII (andra avdelningen).
  4. ↑ Azerbajdzjanska sagor / Ed. A. Akhundova. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbajdzjan SSR, 1959. - 276 sid.