Okulesika

Okulesika  ( eng.  oculesics från lat.  oculus - eye) - en studie av ögonkontakt, ögonbeteende . Eftersom den är en integrerad del av ansiktsuttryck överför den information synkront med andra delar av ansiktet [1] .

Allmän definition

Okulesika studerar de beteendemässiga aspekterna av ögat och användningen av blicken som ett sätt för icke-verbal kommunikation . Ögon kan förmedla dominans, underkastelse, engagemang, avskildhet, ett positivt eller negativt intryck. Till exempel är personer med hög status mer benägna att vara de första att få ögonkontakt när kommunikatörer med låg status får ögonkontakt när de lyssnar snarare än när de talar.

Det mänskliga ögat är ett unikt organ i människokroppen: i ögats iris kan du hitta cirka 250 unika egenskaper, vars kombinationer inte kan upprepas även hos tvillingar. Denna egenskap hos det mänskliga ögat kan jämföras med fingeravtryck , men mönstret på fingrarna kan ändras, och ögonens tecken kan inte ändras [2] .

Okulesika kan omvandlas under påverkan av etniska egenskaper hos kommunikation, eftersom ögonen är ett viktigt organ i fysiologiska, psykologiska, sociala, religiösa och sexuella relationer. Varje kultur och varje nation utvecklar typiska mönster av ögonbeteende och stereotypa språksätt att prata om dem. Regler för ögonetikett , till exempel, reglerar och förbjuder strikt vissa utseenden. Till exempel i amerikansk kultur ska man inte undvika att titta, men det är också oacceptabelt att titta på en annan person. När det kommer till Puerto-amerikaner och mexikansk -amerikaner , indikerar den sänkta blicken respekt.

Blicken är involverad i processen att forma ett yttrande: när en tanke formas, tenderar en person att titta in i "rymden", men i slutändan tittar han på samtalspartnern, vilket indikerar att tanken är svår att verbalisera.

Typologi

Enligt lingvisten Grigory Kreidlins forskning finns det inom okulesik flera huvudtyper av ögonbeteende hos människor i dialog [2] :

Kritik

Kritiken mot teorier om icke-verbal kommunikation uppstod särskilt skarpt i samband med de metoder för neurolingvistisk programmering (NLP) som utvecklades under 1960- och 1970 -talen inom psykoterapi . Kritiker har väckt frågor om ineffektiviteten och den oetiska användningen av NLP [3] . Många hävdar att NLP övervägande är en bluff. Till exempel säger psykologen Michael Corballis att författarna till NLP medvetet skapade ett intryck av vetenskaplig respektabilitet, eftersom "NLP faktiskt har lite att göra med neurovetenskap , lingvistik eller till och med den respektabla subdisciplinen neurolingvistik " [4] .

Länkar

  1. I. N. Zhukova [och andra] Ordbok över termer för interkulturell kommunikation. - Moskva: Flinta: Nauka, 2013. - 628 s. — ISBN 978-5-9765-1083-8 .
  2. ↑ 1 2 Kreidlin, G. E. Icke- verbal semiotik: Kroppsspråk och naturligt språk. - M . : New Literary Review, 2002. - 592 sid. — ISBN 5-86793-194-3 .
  3. Jha, Alok . Spelade Derren Brown verkligen rysk roulette – eller var det bara ett trick?  (engelska) , The Guardian  (9 oktober 2003). Arkiverad från originalet den 16 december 2018. Hämtad 14 december 2018.
  4. Corballis, M. Mind Myths: Utforska populära antaganden om sinnet och hjärnan . - Sergio Della Sala (Redaktör), 1999. - ISBN 0-471-98303-9 .

Litteratur

  1. Kreidlin G. E. Icke-verbal semiotik: Kroppsspråk och naturligt språk. - M .: Ny litteraturrevy, 2002. - 592 sid.
  2. Zhukova IN [och andra] Ordbok över termer för interkulturell kommunikation. — M.: Flinta: Nauka, 2013. — 628 sid.