Stapledon, Olaf

William Olaf Stapledon
William Olaf Stapledon
Födelsedatum 10 maj 1886( 10-05-1886 )
Födelseort
Dödsdatum 6 september 1950 (64 år)( 1950-09-06 )
En plats för döden Caldy, Storbritannien
Medborgarskap  Storbritannien
Ockupation filosof och skönlitterär författare
År av kreativitet 1914-1950
Verkens språk engelsk
Utmärkelser Science Fiction & Fantasy Hall of Fame ( 2014 )
Olaf Stapledon Arkiv
Fungerar på sajten Lib.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

William Olaf Stapledon ( eng.  William Olaf Stapledon , 10 maj 1886 , Seacomb nära Wallasey på Wirral Peninsula, Cheshire , Storbritannien  - 6 september 1950 , Caldy) - brittisk futuristfilosof och prosaförfattare, en framstående representant för kosmismens filosofi , en av föregångarna till modern transhumanism.

Känd (tillsammans med Wells ) som en av grundarna av engelskspråkig science fiction, som markerade hans verk med en vändning från dess rent underhållande variation mot mainstreamlitteratur. En anmärkningsvärd figur i 1930-talets litterära landskap, högt värderad av många samtida-intellektuella och kritiker-forskare av science fiction-genren ( Stanislav Lem , Vl. Gakov ), men relativt lite känd för massläsaren.

Biografi

Född i familjen William Clibbert Stapledon och Emmeline Miller i en by i västra England. Från 1887 till 1893 bodde han i Egypten , i Port Said , där hans far arbetade som speditör. Han studerade vid Abbotsholmsskolan ( 1898 - 1905 ) och Balliol College, Oxford ( 1905 - 1909 ), varefter han fick en kandidatexamen i modern historia (och 1913  - en magisterexamen i modern historia). Från 1910 till 1911 var han  biträdande direktör för en folkskola i Manchester, arbetade sedan som speditör, först i Liverpool , sedan i Port Said. Från 1912 till 1915 var han också medlem i Liverpool-cellen i Workers' Education Association , som gav utbildning till arbetare. 1914 publicerades en samling av Stapledons dikter under titeln Modern Psalms ( eng.  Latter-Day Psalms ).

Under första världskriget vägrade han , eftersom han var pacifist , att delta i striderna. Som samvetsvägrare tjänstgjorde han från juli 1915 till januari 1919 som chaufför i en kväkare sanitetsenhet i Frankrike och Belgien ; för tapperhet i utförandet av sina uppgifter belönades han med det franska militärkorset . Under kriget och de första efterkrigsåren fortsatte han att studera poesi.

Efter kriget gifte han sig med Agnes Zena Miller (1894-1984), hans kusin från Australien . Deras äktenskap gav två barn, Mary Sidney Stapledon (1920-2008) och John David Stapledon (1923-2014). Sedan 1920 bodde han med sin familj i West Kirby ( 1940 slutfördes bygget av Simons Field-huset i byn Caldy, dit familjen Stapledon flyttade). Från 1919 till 1929 undervisade han i filosofi och psykologi på en kvällsskola. 1925 fick han sin doktorsexamen från University of Liverpool . Under dessa år började Stapledon publicera i filosofiska tidskrifter och 1929 publicerades hans verk "The Modern Theory of Ethics", som byggde på hans doktorsavhandling.

Kreativitet

Olaf Stapledon publicerade sin första science fiction-roman, en framtidshistoria kallad The Last and First Men , 1930, inspirerad av idéerna från genetikern John Haldanes futurologiska berättelse, The Last Judgment: A Scientist's View on the Future of Mankind. , Possible Worlds and Other Essays , 1927). Romanen beskriver mänsklighetens utveckling under två miljarder år. Under denna tid har 18 biologiska arter av människor förändrats (från det första folket - våra samtida - till det artonde) och ett stort antal civilisationer . Boken fick strålande recensioner från H. G. Wells och John Priestley .

Från det ögonblicket slutade Stapledon att undervisa och ägnade sig helt åt litteratur. Alla efterföljande år levde han ett ganska välmående liv, främst på grund av arvet från sin far, som han, eftersom han var socialist i sina åsikter, ångrade.

1932 publicerades hans bok Last Men in London , 1935  - romanen  Odd John , tillägnad problemet med mutanta supermänniskors interaktion med vanliga människor. 1937 dyker " The Starmaker "  upp , Stapledons mest djupgående, komplexa och storskaliga verk, som beskriver livets historia i universum från ögonblicket av " Big Bang " till de sista stjärnornas utrotning och bortom rum och tid - som författaren skriver i förordet, "en skiss över en skrämmande men livsviktig helhet av allting." Romanen baserades på den oavslutade romanen Nebula Maker , som Stapledon slutade arbeta med 1933 (postumt publicerad 1976) . Stapledon själv, enligt hans fru, ansåg att Stjärnmakaren var hans bästa bok. 1944 såg  romanen "Sirius" ( Eng. Sirius ) ljuset, som beskriver ödet för en hund som blivit intelligent till följd av ett vetenskapligt experiment.    

I The Last and First Men och The Starmaker hävdar Stapledon att resultatet av utvecklingen av inte bara mänskliga, utan även andra intelligenta raser är utvecklingen av telepatiska förmågor och sammansmältningen av enskilda individers sinnen till ras, och i en mer avlägset perspektiv, världssinne, tänkande och vars förmågor är bortom den moderna människans förståelse.

Social och politisk aktivitet

Samtidigt med sitt litterära arbete fortsatte Stapledon att publicera sina filosofiska och sociopolitiska verk, deltog i vänsterpolitiska rörelsers verksamhet. Under andra världskriget var han medlem i det moderata socialistiska Common Wealth Party ( Eng.  Common Wealth Party ) John Boynton Priestley och Richard Auckland, samt den internationalistiska Union of Federalists, som förespråkade efterkrigstidens enande av Europa.

Efter kriget besökte han Nederländerna , Sverige och Frankrike med en kurs med föreläsningar , i september 1948 deltog han i fredskongressen i Wroclaw (där sådana personligheter som Pablo Picasso , Bertolt Brecht , Aldous Huxley , Paul Eluard , Ilya Ehrenburg , Anna Zegers , John Boyd Orr , Irene och Frédéric Joliot-Curie ). I mars 1949 deltog han  i New York Conference of Scientific and Cultural Workers for World Peace (den ende britten som fick visum för att delta i den). Detaljer om Stapledons möte med representanter för den amerikanska fandomen under hans besök i USA finns i science fiction-författaren Harry Harrisons memoarer . 1950 var han involverad i anti- apartheidrörelsen i Sydafrikas unionen . Strax före sin död, efter att ha tillbringat en vecka med uppträdanden i Frankrike, avbröt han sin planerade resa till Jugoslavien och återvände hem.

Han dog den 6 september 1950 i sitt hem i Caldy av en hjärtattack och kremerades på Landikan Crematorium.

Inflytande

Olaf Stapledons idéer hade ett stort inflytande på den fortsatta utvecklingen av fantasylitteraturen, främst på Brian Aldis [2] , Arthur Clarke [3] (som erkände Stapledons inflytande på hans roman " Childhood's End "), John Wright, Alfred van Vogt, Vernor Vinja , Naomi Mitchison , Doris Lessing . Stanislav Lem , Bertrand Russell , Algernon Blackwood , Winston Churchill , John Haldane , Hugh Walpole , Arnold Bennett , Virginia Woolf , HG Wells och Jorge Luis Borges talade mycket om honom , som skrev förordet till romanen, och inkluderade ett utdrag ur den i hans antologi fantastisk litteratur" ; den fromme kristen Clive Staples Lewis var däremot fientlig mot den agnostiker Stapledons arbete, inte minst på grund av konflikten mellan världsåskådningar.

H.G. Wells lånade ett antal av Stapledons idéer till manuset till filmen The Shape of the Future. Idéerna med "The Last and First Men" och "Sirius" ligger nära de som Clifford Simak uttryckte i hans "historia of the future" - romanen " City ". James Blish döpte ett rymdskepp i Star Trek -serien efter Stapledon . Men trots allt detta var och förblir populariteten för Stapledons böcker bland den allmänna läsaren obetydlig.

Stapledons inflytande är känt inte bara på science fiction, utan också på filosofi och framtidsvetenskap . Genteknik och terraformning förutspås i The Last and First Men . The Starmaker innehåller den första kända beskrivningen av Dyson-sfärer  - Freeman Dyson medgav själv att han var skyldig denna idé till romanen.

Trots Stapledons socialistiska sympatier, som kallade sig "varken marxist eller antimarxist" [4] , publicerades den inte i Sovjetunionen. Endast två av hans mest kända böcker, The Last and First People och The Star Maker, översattes till ryska och publicerades i Ryssland , och detta hände redan under den postsovjetiska perioden. Den sovjetiska läsaren kunde först lära sig om det första av dessa verk tack vare A.P. Kazantsevs förord ​​till samlingen Science Fiction Stories by American Writers som släpptes 1960 . Samtidigt kallade Kazantsev (som med största sannolikhet inte själv läst Stapledons roman) författaren "Allaf Stebbeldog", och handlingen i hans roman reducerades till en beskrivning av en kärnkraftskatastrof, för vilken McCarthyisterna [5] från FBI påstås ha börjat åtala författaren (i själva verket finns en beskrivning av en kärnkraftskatastrof i romanen, men den är väldigt långt ifrån trovärdig).

Bibliografi

Konstnärliga verk

Publicism

Poesi

Samlingar

Anteckningar

  1. ↑ Stapledon O. Last and First Men  (engelska) : A Story of the Near and Far Future - Methuen Publishing , 1930. - ISBN 978-1-85798-806-2
  2. ↑ Konsten av pingvinscience fiction, kapitel 6: Framtidens minne . Hämtad 15 juli 2016. Arkiverad från originalet 4 september 2016.
  3. ↑ Ser långt, långt in i framtiden: Olaf Stapledon | Kirkus omdömen . Hämtad 15 juli 2016. Arkiverad från originalet 22 september 2019.
  4. ↑ Om Olaf Stapledon
  5. ↑ Science fiction-berättelser av amerikanska författare. - M .: Förlag för utländsk litteratur, 1960. - S. 5-24.

Översättningar

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk