Opolians (subetnisk grupp)

Opolianerna ( polska opolanie ) är en subetnisk grupp av Schlesien (slenzan) , som bebor en betydande del av territoriet i Opolevoivodskapet och vissa områden i Schlesiens vojvodskap (i väster) [2] [3] . Det är en av de två största regionala grupperna i Schlesien tillsammans med Bytom [4] . Den polske etnografen J. Kamotsky noterade att opolierna utmärker sig bland schlesierna genom den mest uttalade medvetenheten om enheten i deras subetniska grupp [5] .

Lokala grupper

Gemenskapen av opolyaner består av många lokala grupper. Dessa inkluderar [2] [6] :

• zaojoks (bor över floden Odra );
• goleks - befolkningen i en del av Prudnitsky-distriktet på gränsen mellan Polen och Tjeckien ;
• bajoks - befolkningen i en del av det tidigare Kozelsky-distriktet längs Odras vänstra strand (i den tyske slavisten R. Oleshs verk anges att bajokserna fick sitt namn från formerna av verbet być “ att vara” vanligt i sina dialekter i framtida tid som bajesz , baje , etc. .) [7] ;
• Odzhiks - invånare i flera byar i kommunen Levin-Brzeski i Brze-distriktet och kommunen Dąbrowa i Opol- distriktet på vänstra stranden av Odra;
• borosy - invånare i flera byar i kommunerna Tulowice , Komprakhtsytse och Dąbrowa i Opolsky-distriktet på vänstra stranden av Odra;
• råttor - befolkningen i utkanten av staden Opole i Opolsky-distriktet på båda stränderna av Odra;
• ston - befolkningen i Strzelecki-distriktet i Opol- vojvodskapet och en del av Gliwice-distriktet i Schlesien [8] ;
• skogsbrukare - invånare i flera byar i skogsområdena i kommunerna Popielów och Murów i Opol- distriktet, samt Pokuj- kommunen i Namysłów-distriktet längs högra stranden av Odra;
• undervegetation (bor i områden som gränsar till bosättningsplatserna för skogsskogar).

Enligt dialektologen F. Pluta fanns det tillsammans med golekerna och undervegetationerna på Odras högra strand också sådana lokala grupper som klotsozherna, cebulkozherna, kamenezherna, khererna och karpatsserna [7] .

Hittills används inte längre namnen på vissa lokala grupper i Opole Silesia. Det är till exempel inte känt bland de moderna invånarna i Opoles utkanter, namnet "råttor". Och namnet "bayoki" enligt F. Plutas observationer förekom inte redan på 1960-talet. Enligt dialektologen B. Vyderka är existensen av dessa två grupper inte bara nu, utan även tidigare tveksam [7] .

Bosättningsområde

Opolians huvudsakliga bosättningsområde är det så kallade Opolian Schlesien . Enligt den moderna administrativa-territoriella uppdelningen av Polen ligger denna region inom större delen av Opolskie Voivodeship, exklusive dess extrema nordliga, extrema västra och extrema södra regioner. Opolyanernas räckvidd inkluderar också ett antal regioner i den västra delen av territoriet i Schlesiens vojvodskap. Fram till andra världskriget levde bara tyskar i remsor med opolyaner . Efter den partiella deportationen av tyskar från Övre Schlesien flyttades polacker från andra områden av det andra polsk-litauiska samväldet i deras ställe , främst från Kresy . Således är för närvarande en blandad schlesisk-polsk-tysk befolkning representerad i Opole Schlesien. Enligt den etnografiska kartan av J. Kamotsky , i väster, gränsar territoriet för bosättningen av opolyanerna till området för blandade migrantgrupper i Nedre Schlesien , inklusive ett betydande antal ättlingar till migranter från Kresy. I norr gränsar bosättningsområdena för Wielkopolska Kalishans och representanter för Wielun-Radom-gruppen i Seradzian-Lenchitsan-samhället till opolyanernas utbredningsområde . I öster gränsar territoriet för bosättningen Opolians till regionen Czestochowa Krakowiacs i Małopolska-samhället . I söder gränsar utbredningsområdet för andra schlesiska grupper, Racibuzhans och Guzhans (Gurazhs) [1] [9] till opolyanernas utbredningsområde .

Språk

Opolians i vardagen talar olika nordschlesiska och mellanschlesiska dialekter av den schlesiska dialekten (eller språket) , inklusive Opol , Nemodlin , Klyuchbork , Strzeleck och andra dialekter [7] . Stanisław Bonk i sin klassificering av den schlesiska dialektgruppen som separata arealenheter särskiljde dialekterna hos råttor och dialekter hos ston. Han tillskrev Golek-dialekterna till gruppen Gloguvet-dialekter och sagornas dialekter - till gruppen Kozel-dialekter [10] .

Folkdräkt

Folkdräkten för män opolyan i sin festliga version liknar på många sätt Rozbarks (Bytom) folkdräkt . Deras detaljer och färger förenas av gemensamma drag, som återspeglar det europeiska modet under andra hälften av 1700-talet. Opol herrkostymen, liksom Rozbark, består av en vit linneskjorta, en sidenblå halsduk (edbovka) knuten under tröjans krage, en mörkblå väst (brutslek) med röd spets , jacka i samma färg (camusole) , mockabyxor ( elenekov), stövlar (grödor), en svart filthatt (kani) med en rund krona och bred brätte, och även (på vintern) från en lång tygrock (plosha) med hög stående krage. I den sena versionen av kostymen ersattes mockabyxor av mörkblå tygbyxor med röda ränder för att matcha färgen på den övre delen av kostymen. Sedan mitten av 1800-talet, på grund av den snabba industrialiseringen av Schlesien, började mäns folkdräkt ersättas av stadskläder, som invånarna i Opoleregionen började sy på beställning i syverkstäder [11] [12] .

Opolians folkdräkt för kvinnor, till skillnad från mäns, liknar inte Rozbark-dräkten - den sticker ut bland andra schlesiska dräkter med en speciell typ av mössa , en speciell skärning av klänningen och originaliteten av broderier på blusen . Damernas Opole-dräkt förblev i användning mycket längre än männens - i sin traditionella form hittades den i Opole Silesia fram till 1930-talet. Grunden för den kvinnliga polska kostymen var en kabotek - en kort monterad vit blus med voluminösa ärmar (i form av en puff) gjord av linne eller bomullstyg. Vanligtvis dekorerades kaboteks med broderier på manschetter och krage. En kabotek bars över en vit linneskjorta , och en ärmlös klänning (mazelonek) gjord av ylletyg, oftast blått eller brunt, mer sällan mörkgrönt eller svart, sattes på själva kaboteket. Mazelonek inkluderade två huvuddetaljer - ett livstycke och en kjol . På bröstet och på ryggen hade livstycket (opletsek) djupa rundade utskärningar. Längs kanterna på dessa utskärningar, såväl som längs kanterna på ärmarna, syddes band med flerfärgade mönster på. Opletsek var dekorerad både på bröstet och på ryggen med färgade broderier. En kjol (spudnitsa) dekorerades också - ett rött band syddes till den längs botten. Ett förkläde med volanger i midjan sattes på följeslagaren. Den kvinnliga kostymen kompletterades med röda strumpor och svarta skor. Vanliga huvudbonader bland kvinnorna i Opole Silesia var en vit linnekeps och en krona (galanda) vävd av konstgjorda blommor. Kepsen var vanligtvis rikt dekorerad och utmärktes av ett speciellt snitt. Vit spets syddes längs kepsens kanter, och baksidan av denna huvudbonad var dekorerad med färgade mönstrade sidenband. Kepsen broderades främst i blommotiv. Kvinnor bar också olika typer av halsdukar på sina axlar  - de var indelade i sommar och vinter, vardagliga och festliga. Varje typ av sjal hade sitt eget namn: satki, plakhty, valacker, spiegels, hekluvki, etc. I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet började kvinnornas kostym av opolyan att förändras - mazeloneken började bytas ut av siden- eller ylleklänningar (ketsks) från fabrikstyger i mörka färger utan några broderier och kaftaner (yakli) som bärs över klänningar med ståkrage. Förklädet förändrades något - det blev kortare och smalare, det var ofta dekorerat med olika sorters broderier. Istället för en keps började kvinnor i allt högre grad bära huvuddukar [11] [13] .

Bröllopsklänningen till bruden av Opole Silesia bestod av en svart sammet yakla och samma färg av sammet ketska under den, kompletterad med ett vitt jacquardförkläde . I kostymen ingick även en myrtenkrans och en speciell bröllopsscarf med samma mönster som på förklädet. Väldigt lite information om brudgummens kostym på 1800-talet har överlevt, och 1900-talets dräkt skiljde sig inte längre åt i några drag - det var en svart jacka eller frack, svarta byxor, en vit skjorta med slips eller fluga , och även en filthatt [11] [14] .

I ett antal regioner i Opol Schlesien fanns det sina egna varianter av folkdräkter, Nyssky- och Olesninsky-versionerna av traditionella dräkter stack ut med största originalitet, i synnerhet [15] .

Anteckningar

1. ↑ Den schlesiska etniska gemenskapen inkluderar förutom opolyanerna grupperna Racibuzhans , Guzhans (Gurazhs) , Pszczyna-Rybnice Silesians , Silesian Polacks (Dulians) , Moravians (Moravers) , Silesian , Wallachs , Jablonkowski Yatsks och Tchadiska Gorals .

1. ↑ 1 2 Kamocki J. Zarys grup etnograficznych w Polsce  // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sektion F, Historia. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6. Mapa grup etnograficznych w Polsce.  (Tillgänglig: 3 juni 2018)
2. ↑ 1 2 Slenzane  // Saint-Germains fred 1679 - Social trygghet. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 402. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 30). - ISBN 978-5-85270-367-5 . Arkiverad kopia . Hämtad 31 oktober 2018. Arkiverad från originalet 2 juni 2018.  (obestämd)  (Tillgänglig: 3 juni 2018)
3. ↑ Fischer A. Ludpolski. Podręcznik etnografji Polski . — Lwow, Warszawa, Krakow: Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich , 1926. - S. 15-16. — 240 S.  (tillgänglig: 3 juni 2018)
4. ↑ Bystroń JS . Ugrupowanie etniczne ludu polskiego . - Kraków: Orbis, 1925. - S. 11. - 27 S.  (tillträde: 3 juni 2018)
5. ↑ Kamocki J. Zarys grup etnograficznych w Polsce  // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sektion F, Historia. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6. - S. 114.  (Tillgänglig: 3 juni 2018)
6. ↑ Dziedzictwo kulturowe - edukacja regionalna (1): materiały pomocnicze dla nauczycieli / pod redakcją G. Odoj, A. Peć. — Wydanie pierwsze. - Dzierżoniów: Wydawnictwo Alex, 2000. - S. 71, 74. - ISBN 83-85589-35-X .  (Tillgänglig: 3 juni 2018)
7. ↑ 1 2 3 4 Wyderka B. . Pod redakcją Haliny Karaś: Beskrivning dialektów polskich. Dialekt Sląski. Zasięg terytorialny i podziały dialektu (wersja rozszerzona). Zasięg terytorialny gwar śląskich  (polska) . Dialektologia Polska . Dialekty och gwary polskie. Kompendium internetowe. Arkiverad från originalet den 11 augusti 2014.  (Tillgänglig: 3 juni 2018)
8. ↑ Etnografia. Zróżnicowanie etnograficzne obecnego województwa śląskiego  (polska) . Katowice: Regionalny Instytut Culture w Katowicach (2018). Arkiverad från originalet den 9 oktober 2014.  (Tillgänglig: 3 juni 2018)
9. ↑ Kamocki J. Zarys grup etnograficznych w Polsce  // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sektion F, Historia. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6.—S. 125-126.  (Tillgänglig: 3 juni 2018)
10. ↑ Bąk S. Zróżnicowanie narzecza śląskiego (próba podziału i charakterystyki dialektów śląskich) // Prace i Materiały Etnograficzne. - Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze , 1963. - T. XXIII . - S. 417-418.
11. ↑ 1 2 3 Krasnodębska E. Pod redakcją Haliny Karaś: Kultura ludowa (wersja rozszerzona). Stroj ludowy. Strój opolski  (polska) . Dialektologia Polska . Dialekty och gwary polskie. Kompendium internetowe. Arkiverad från originalet den 8 juni 2018.  (Tillgänglig: 8 juni 2018)
12. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. - Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. - S. 1, 5. - 25 S. - ISBN 978-83-929358-2-7 .  (Tillgänglig: 8 juni 2018)
13. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. - Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. - S. 1, 3-5. - 25 S. - ISBN 978-83-929358-2-7 .  (Tillgänglig: 8 juni 2018)
14. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. - Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. - S. 6-7. - 25 S. - ISBN 978-83-929358-2-7 .  (Tillgänglig: 8 juni 2018)
15. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. - Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. - S. 14-15. - 25 S. - ISBN 978-83-929358-2-7 .  (Tillgänglig: 8 juni 2018)