Etnografiska och subetniska grupper av polacker är lokala grupper av den polska befolkningen av olika ursprung, som har sitt eget självnamn , medvetenhet om skillnaden från andra grupper av polacker, kulturella, språkliga och andra egenskaper. Bildandet av speciella etnokulturella särdrag i olika regioner i Polen berodde på den långsiktiga politiska oenigheten i de polska länderna. På många sätt utvecklades regionala särdrag inom de viktigaste polska historiska regionerna ( Storpolen , Lillpolen , Mazovien , Schlesien , Pommern ), som går tillbaka till stamterritorierna polanerna , Vistulas , Mazovshans , Slenzans och Pommern [1] [2] . Med utvecklingen av industrin och tillväxten av urbanisering, sedan slutet av 1800-talet, började processerna för att utjämna polackernas etnografiska skillnader, ett antal subetnoi slogs samman med huvuddelen av de polska etnerna, samtidigt tid har vissa subetniska grupper bevarats stabilt till denna dag [3] [4] .
De huvudsakliga etnografiska grupperna av polacker, vars bosättningsterritorier delvis sammanfaller med områdena för de viktigaste polska dialekterna ( Storpolen , Lillpolen , Mazovien , Schlesien och Kasjubiska ), inkluderar: i västra och i de centrala delarna av Polen - Velikopolian , Lenchitsan och Seradzyan , i söder och sydost - Malopolyan , i nordost - Mazovshan (Mazurerna) , i söder - Silesians , i norr, på kusten av Östersjön - Pomorians (inklusive Kashubians ). Ibland inkluderar dessa grupper kujaver , preussiska masurier och warmjaker . Grupperna östra Kresy och Återvända länder är särskilt framstående . Kasjuber och schlesiska anses nu ofta vara separata folk med sina egna språk - kashubiska och schlesiska. Var och en av dessa huvudgrupper av polacker inkluderar i sin tur lokala sub-etnoi, relativt liten i antal och bosättningsområde [3] [5] .
Wielkopolska bor i den historiska regionen Wielkopolska . De förenas av gemensamma traditioner och element av kultur som har utvecklats i denna region under många århundraden, såväl som gemensamma språkliga drag - drag av Wielkopolska-dialekten som har bevarats i varierande grad . Tidigare stack upp till trettio olika subetniska och andra etnolokala grupper av olika ursprung ut bland Wielkopolska-folket (vissa etnografer räknar upp till hundra etnolokala Wielkopolska-grupper [10] ). En del av dem behöll sina etnokulturella drag fram till början av 2000-talet, några slogs helt samman med den omgivande etniska samlingen. Wielkopolska-grupperna inkluderade tidigare eller inkluderar för närvarande gruppen Babimost-Medzyzhetsky (Västra Storpolen) (inklusive Khvalimtsy , Podmoklyans, Babimostians och andra invånare i de tidigare polsk-tyska gränsländerna), Bambry (Bambergians) , Biskupians , Borowyats Velensky Mazury , Dzerzhatsy , Kalishans , Kuyavians , Paluchans , Poznanians , Pozhechans , Tostoks , Khazats (skogsbrukare) och andra [11] [12] [13] .
I studier av polska etnografer kan Wielkopolska-territoriet ha olika gränser och inkludera ett annat antal subetniska grupper. Till exempel, i arbetet av J. Kamotsky Zarys grup etnograficznych w Polsce , urskiljs en speciell grupp västerländska storpoler (på 1950-talet kallade etnografer dem för Lubushans, men detta namn tilldelades aldrig denna grupp), vilket inkluderade immigranter från centrala Storpolen till Lubusz . Dessutom inkluderar J. Kamotsky inte i sammansättningen av Velikopolyanerna Kranyatsy , som han refererar till Pomeranians, utan inkluderar Dobzhynyatsy , Helminyatsy och Lubavyatsy , vilka andra etnografer mest klassificeras ofta som Pomeranians [14] . J. S. Bystron pekade ut de egentliga Wielkopolyanerna (med grupper av Poznań, norra Velikopolian, Kalishans och Kraynyatsy) och Kuyavyans. Som speciella grupper noterade han invånarna i skogsregionerna (Velno Mazurs, skogsbrukare och borovyats) och grupper med en annan etnisk grund (Bambrov, Khazatsy och Khvalimtsy). Han tillskrev grupperna Dojinyatse, Helminyatse och Lubavyatse till Pomeranians [15] . A. V. Brzezinska pekar ut det minsta området när det gäller täckning av Wielkopolyanerna . Hon klassificerar inte Kuyavyans och Borovyats bland andra grupper i nordost som Velikopolian, klassificerar inte Kalishans som en separat grupp, men noterar samtidigt etnografiska drag bland invånarna i Bukovets-Hurny och närheten av Shamotul , som hon betraktar som separata grupper av Bukovyans och Shamotulians [16] .
Wielkopolska subetniska grupper har olika ursprung. Bland dem sticker sub-ethnoi ut, vars grund är ättlingarna till tyskarna och holländarna som flyttade till Storpolen vid olika tidpunkter : Bambry (Bambergians), Hannoverians och Olendry . Möjligen av schlesiskt ursprung är grupperna Praisemen och Chazaks. De dök upp i Storpolen antagligen som ett resultat av migrationer från Schlesien , eller så är de den autoktona befolkningen i de tidigare Storpolen-Schlesiska gränsländerna, som inte genomgick germanisering som resten av slaverna i Nedre Schlesien . Tack vare de särskilda rättigheter och sätt att sköta ekonomin i samband med kyrkligt ägande av mark bildades en grupp biskuper. Särskilda naturliga förhållanden (stora skogar, sumpiga jordar längs flodstränder, etc.) bidrog till bildandet i relativ isolering av sådana subetniska grupper som Velensky Mazury och Tostok. Speciellt språk och kultur utvecklades bland befolkningen i de historiska regionerna i Storpolen (kuyaver, kalishaner, palutcher) och bland invånarna i byarna i de polsk-tyska gränsländerna (dombruver, babimostianer, podmoklyaner och andra) [11] .
Enligt den polska folkräkningen 2011 angav 1515 invånare i Polen, som svar på en fråga om deras nationalitet, att de tillhörde Velikopolian [17] .
Malopolyany bor i den historiska regionen Lillpolen - områden med distribution av Lillpolska dialekten .
De subetniska grupperna i Małopolska inkluderar Zaglebovtsy , Krakowiaks , Lublinians , Lasowiaks , Pogoryans , Sandomierz , Sondets Poles och andra. Särskilt framstående grupper av goraler som bor i de bergiga regionerna i södra Polen, inklusive Babiegortsy , Zywiec - goraler , Zaguzhane , Orava-goraler , Podhale-goraler , Sondets- goraler och Spis- goraler [5] . En del av området för bosättning av Gorals ligger på Slovakiens territorium .
Bildandet av Goral subetniska grupper, bland annat, påverkades av speciella naturförhållanden. Livet i de bergiga regionerna i Małopolska bidrog till framväxten av specifika lokala drag i ekonomin och traditionell kultur. Speciellt har traditionerna för betesdjursuppfödning bevarats bland guralerna . Ägare av får, enligt lokala seder, väljer en senior herde (batsu), som har assistenter (yuhashi) och en förare (honelnik). De bergiga regionerna i Małopolska (liksom de bergiga regionerna i Schlesien) är en av de få polska regionerna där några av landsbygdens invånare bär traditionella folkkläder dagligen. I bergen bär män en kort linneskjorta med manschettknapp av silver eller andra metaller, vita tygbyxor med ett hjärtformat mönster broderat på, ett brett läderbälte och en kort jacka av vit ull (tsuhu). Kvinnor bär en kjol gjord av mönstrat eller vanligt tyg, en skjorta, en ärmlös jacka. På vintern bär guralerna höljen. Goral-regionen kännetecknas också av traditionella matlagningsmetoder, ett antal specifika rätter noteras i Goral-köket, till exempel figurostar, sura drycker från mjölk, etc. Förhållandena för relativ isolering i bergsdalarna bidrog till bildandet av en mängd olika etnografiska egenskaper bland vissa grupper av Gorals - Zhyvetsky, Orava, Podhale och andra. Låglandsregionerna i Lillpolen kännetecknas också av sin originalitet. I synnerhet har den traditionella folkdräkten i Krakows speciella egenskaper: för män, en skjorta med nedfällbar krage, randiga byxor, en blå kaftan med rika broderier, konfedererade , varma pälsmössor, hattar och andra huvudbonader; för kvinnor - en damkjol gjord av blommigt tyg, ett tyll- eller linneförkläde, över en skjorta - ett tyg eller sammetscorsage med guld- eller silverbroderier, metallplattor och andra inslag av smycken [3] .
Enligt folkräkningen 2011 kallade sig 2935 personer i Polen sig Gorals [17] , 853 personer identifierade sig som Zaglębo-folk [18] .
I Podhale används lokala Goral-dialekter i skrift, litterära verk skapas på dem [19] . Enligt resultaten från folkräkningen 2011 kallade 604 invånare i Polen Goral-dialekterna för hemkommunikationsspråket [20] .
Mazovshans, eller Mazury, bor i den historiska regionen Mazovien , på vars territorium dialekter av den Mazoviska dialekten är utbredda . De huvudsakliga subetniska grupperna av Mazovshanerna är: Warmiaks , Kurpys , Łowicz Ksienzhaks (Łowicans) , Pobožane , Podlašani , Podlaše Mazury, Preussian Mazury , Ravskie Mazury, Mazury Proper, Southern Mazury och andra. Vissa etnografer pekar ut Warmiakerna och de preussiska Mazurerna som en etnografisk grupp som är skild från Mazovians [21] .
Bildandet av olika grupper av Mazovshans inträffade under påverkan av olika faktorer. Så, till exempel, utvecklades sub-etnos av de preussiska masurerna under de speciella naturliga förhållandena i det masuriska sjödistriktet , för vars ekonomi fiske spelade en viktig roll. Precis som i Pommern, Schlesien och västra Storpolen var tyskiseringsprocesserna mest uttalade i Masurien . Tyskt inflytande uttrycktes i synnerhet i antagandet av lutheranismen av de preussiska masurerna , vilket skilde dem från de flesta andra polacker som bekände den katolska tron . Dessutom lånade de masuriska dialekterna åtskilliga germanismer från den lågpreussiska dialekten tyska . Betydande etnografisk originalitet kännetecknas också av omgivningarna i Łowicz , som bebos av Łowicz-xenjakerna. I denna region, till skillnad från de flesta andra regioner i Polen, finns fortfarande sederna att bära folkdräkter till vardags. Łowicz traditionella kläder kännetecknas av användningen av randiga tyger, från vilka kjolar, förkläden, damkappor och herrbyxor sys [3] .
Enligt den polska folkräkningen 2011 identifierade sig 1 376 personer som Mazury [17] , 332 personer som Mazovshan och 269 personer som Kurp [22] .
Sieradz-Lenczyk subetniska grupper bor i regioner i de centrala delarna av Polen. På landsbygden finns Łęczyk- och Sieradz-dialekterna av Małopolska-dialekten delvis bevarade. Vid olika tidpunkter var dessa grupper influerade av polackerna i närliggande regioner: Schlesien, Lillpolen, Storpolen och Mazovien. Den etnografiska regionen Sieradz-Lenchitsy är uppdelad i två delar - den norra delen, som inkluderar Lenchitsans , och den södra delen, som består av Sieradz-grupperna . De senare, enligt J. Kamotskys data, inkluderar den egentliga Seradzyan-gruppen, Piotrkuv-gruppen, Opochnyan- och Velunsko-Radomshchansky-gruppen. Enligt folkkulturens egenheter och dialektdrag är lenchitsanerna nära släkt med Mazovien och Storpolen, och Sieradzierna är nära släkt med Schlesien, Lillpolen och Storpolen [23] .
Huvudområdet för bosättning av moderna Schlesien är Övre Schlesien , varav en liten del ligger på Tjeckiens territorium . Namnet på regionen och den etnografiska gruppen går tillbaka till namnet på den antika Lekhite stammen Slenzan . Tidigare bebodde ättlingarna till Slenzan också Nedre Schlesien , men som ett resultat av tysk expansion förmaniserades slaverna i denna region. Betydande skillnader mellan Schlesien och resten av den polska etniska massan orsakas av den långa politiska isoleringen av Schlesien , som var under tyskarnas styre . För närvarande lägger ett antal sociala och politiska organisationer i Schlesien fram krav på skapandet av kulturell autonomi och erkännandet av Schlesien som ett separat folk, och deras dialekter som ett självständigt språk [24] [25] .
Som en del av schleserna särskiljs sådana subetniska grupper som opolane , guzhane (guraz, bytomtsy) , Pszczyna-Rybnitsa Schlesians , Racibórz , Silesian Polacks (Dulians) , Moravians ( Moravers ) pl] , Silesian Gorals Vlachs , Yablonkovskie yacks , Chadets gurals och andra. Vissa av de subetniska grupperna kan inkludera ett antal lokala grupper. Till exempel urskiljs zaodzhoks, golyoks, bayoks, odzhiks, boros, råttor, ston, skogsmarker och undervegetation i sammansättningen av opolian [5] [24] .
Bildandet av kulturella och vardagliga egenskaper hos de schlesiska Goralerna, liksom bildandet av etno-lokala egenskaper hos de mindre polska Goralerna, påverkades avsevärt av naturliga förhållanden och det geografiska läget för området för deras bosättning. I de bergiga regionerna utvecklade Goralerna en säregen kultur och speciella sätt att hantera ekonomin, i synnerhet närvaron av specifika egenskaper hos folkdräkten och spridningen av traditionen med transhumance boskapsuppfödning [3] .
Enligt resultaten av folkräkningen 2011 bor 847 000 schlesier i Polen [26] . 926 personer, invånare i Cieszyn Silesia , identifierade sig som en separat etnisk grupp av Cieszyn Silesia [18] . År 2011 utnämnde 529,4 tusen människor Schlesiska som språk för hemkommunikation [20] .
Subetniska grupper av Pommern: Borovyats Tucholsky , Dobzhinyatsy , Kochevtsy , Kraynyatsy , Lubavyatsy , Helminyatsy [5] .
Bland pommernerna sticker den kasjubiska gruppen ut , som ofta betraktas som en separat nationalitet, de kasjubiska dialekterna, som tidigare ansågs vara den kasjubiska dialekten av det polska språket, erkänns nu som ett självständigt västslaviskt språk .
Den etniska samlingen av kasjuber är inte homogen. På Kasjubiens territorium skiljdes vid olika tidpunkter sådana subetniska grupper som Lesoks , Moryans, Krubyans (Zaboriaks) , Gokhs , Slovintsy , tavernor, Yozks , Kostsezhintsy , Parchyan gentry, Bylyaks ( Beleks, Reboks, Reboks, G. Zablochans, etc. ) [27] [28] [29] .
Många faktorer påverkade bildandet av Pomories etnografiska identitet och bildandet av pommerska subetniska grupper. Den viktigaste av dem var Pommerns isolerade position under lång tid i förhållande till resten av de polska länderna. Pommerns relativa isolering och svagheten i konsolideringsprocesserna med Polen orsakades inte bara av de bräckliga politiska banden mellan Pommerns länder och den antika polska staten, utan också av de speciella förutsättningarna för den socioekonomiska och kulturella utvecklingen av Pommern. Pommern (långvarig dominans av hedendomen , etc.). Pommern (tillsammans med Schlesien, Masurien och västra Storpolen) var den region som led mest av germaniseringen . Speciellt var den slaviska befolkningen i Västpommern fullständigt germaniserad redan på ett tidigt stadium i polackernas etniska historia. Germaniseringen i Pomorie fortsatte fram till början av 1900-talet, då sådana subetniska grupper av kasjuber som slovenerna och krogar försvann. Pomeranernas etnografiska drag bildades också under påverkan av de naturliga förhållandena i regionen. Sedan urminnes tider har havsfiske utvecklats i västra och östra Pomorye, i vissa områden har gamla fiskearteller (mashoperia) bevarats till denna dag, arkaiska seder av kollektivt fiske finns ibland [3] .
Enligt 2011 års folkräkning bor 232,54 tusen kasjuber i Polen [26] , 3065 personer kallade sig nomader [17] , 838 människor - boletus [18] . 108,1 tusen personer namngav kasjubiska som sitt hemspråk [20] .
| Etnografiska och subetniska grupper av polacker och kasjuber | |||
|---|---|---|---|
| Velikopoliane |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lenchitsaner och Seradzians |
| ||
| Schlesien |
| ||
| Mazowshan | |||
| Pomeranians |
| ||