Oprichnik - en livvakt , en person som är i leden av oprichninaarmén ( en avdelning av livvakter [1] ), det vill säga en personlig vakt skapad av den ryske tsaren Ivan den förskräcklige som en del av hans politiska reform 1565.
"Oprichnik" är en senare term för detta fenomen. Det gamla slaviska ordet " oprich " (adverb och preposition) , enligt ordboken av V.I. Därav "oprichny" - "separat, utpekad, speciell." Under Ivan Vasilyevichs tid kallades gardisterna "suveräna människor" . Ordet "oprichnik" återvände till det ryska språket genom ansträngningar av N. M. Karamzin (används i "Ryska statens historia") i början av 1800-talet och blev ett hushållsord för dem som bekämpade revolutionärerna med grymma åtgärder [ 2] .
År 1550 planerade Ivan Vasilyevich "The Terrible" att bilda de " utvalda tusen " från de "bästa" pojkarbarnen under militärreformen i den ryska staten . Dess grund skulle bestå av representanter för de mest adliga familjerna och ättlingar till specifika furstar . Som planerat av kungen skulle tusentalsarna utföra viktiga och mångsidiga kommandofunktioner, i synnerhet skulle de utses till regementsguvernörer och chefer . Det var planerat att förse dem med gods i närheten av Moskva , men detta projekt misslyckades tydligen vid den tiden [3] .
Andrei Kurbskys flykt till Litauen och hans förödande räd mot Velikolutsk-regionen var prologen till själva upprättandet av oprichnina [4] . 1564 - 1567 implementerade Moskva-tsaren idén om "den utvalda tusenden" [3] , det vill säga den så kallade oprichnina introducerades (se statlig egendom ). Ivan Vasilievich separerade en del av bojarerna , militärerna och tjänstemännen och gjorde i allmänhet hela sitt "vardagliga liv" speciellt (separat, tilldelat), i de kungliga slotten - Sytnoy, Kormov och Khlebenny - en speciell personal med nyckelskötare , kockar, kennlar och liknande utsågs. Servicefolk delades in i suveräna folk (oprichniki) och zemstvo -folk , och länen delades upp på samma sätt [5] .
Enligt godssammansättningen var gardisterna en heterogen massa, där bojarerna , prinsarna , adelsmännen , pojkarbarnen från både Moskva och stadens bojarer listades, särskilda avdelningar av bågskyttar rekryterades .
Som de livländska adelsmännen Taube och Kruse uttalade, "Oprichniks (eller de utvalda) bör ha en välkänd och märkbar skillnad under ridning, nämligen följande: hundhuvuden på hästens hals och en kvast på piskan. Det betyder att de först biter som hundar, och sedan sopar de ut allt ur landet” [6] . Bland forskare finns det ingen enskild synpunkt, vare sig det handlade om riktiga hundhuvuden, deras symboliska bilder eller bara en metafor. En genomgång av litteraturen och åsikterna i denna fråga ges av Charles Halperin (han brukar själv ta huvudrapporter bokstavligt) [7] . Kvasten däremot skulle kunna symbolisera ett underbart vapen som slår ihjäl fienden [8] . Men inte alla samtida nämner närvaron av ett hundhuvud, och "kvasten" kanske inte var en. Så, G. Staden skriver: "Oprichniki var tvungen att bära svarta kaftaner och hattar och vid kogern , där pilarna gömdes, något som en borste eller en kvast bunden till en pinne. Genom detta kände de igen oprichniki” [9] .
Gardisterna tog en ed om trohet till tsaren och lovade i synnerhet att leva separat från "zemstvo"-folket . De mest kända gardisterna var adelsmannen Malyuta Skuratov , bojaren Alexei Basmanov , Prins Afanasy Vyazemsky .
Särskilda städer (cirka 20) med volosts tilldelades underhållet av gardisterna . I själva huvudstaden ställdes vissa gator ( Chertolskaya , Arbat , Sivtsev Vrazhek , en del av Nikitskaya och andra) till väktarnas förfogande, invånarna på dessa gator flyttades till andra gator i Moskva .
"I bebyggelsen på gatan, ta floden från Moskva till oprishna: Chertolskaya-gatan och från Semchinsky-byn och till bakgården, och Arbatskaya-gatan på båda sidor och med Sivtsov Vrag och till Dorogomilovsky-gatan, och halva gatan till Nikitskaya gatan, kör från staden på vänster sida och för att hjälpa...” [10] .
År 1573 hade suveränen cirka 2 tusen gardister på sin balansräkning. Av dessa var cirka 700 personer personliga vakter. Resten delades in i fyra ordnar: Säng (hushållning av palatset), Bronny (vapen), Stall (hästuppfödning) och Sytny (mat). I framtiden nådde oprichnina-armén 5-6 tusen människor [11] .
Väktarnas högkvarter låg i Aleksandrovskaya Sloboda . Deras liv var föremål för en stadga som liknade en kloster och innebar daglig tillbedjan, avhållsamhet och brödramåltider. Den uteslutande ädla sammansättningen av oprichnina (både med titeln och utan titel) och att avlägga en personlig ed till församlingens chef gör att vi kan tala om oprichnina som en ordensbildning - en militär-kloster- eller militär-politisk ordning av gardisterna.
Oprichniki klädd i svarta kläder, liknande klosterkläder. Enligt Ioann Snychev bar gardister klosterkalott och svarta kassocker [11] . G. Staden skriver: "Oprichniki var tvungen att bära svarta kaftaner och hattar , och vid kogern , där pilarna gömdes, något som en borste eller en kvast bunden till en pinne. Genom detta kände de igen oprichniki” [9] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |