Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov | |||
---|---|---|---|
Födelsedatum | 6 februari 1924 | ||
Födelseort | |||
Dödsdatum | 8 augusti 2015 (91 år) | ||
En plats för döden | |||
Land | |||
Vetenskaplig sfär | orientaliska studier , iranska studier | ||
Arbetsplats | Dagestan State University | ||
Alma mater | Filologiska fakulteten, Moscow State University | ||
Akademisk examen | Doktor i filologi | ||
Akademisk titel | Professor | ||
Känd som | En av översättarna av Koranen till ryska | ||
Utmärkelser och priser |
|
Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov ( 6 februari 1924 , Makhachkala , Dagestan ASSR , RSFSR , USSR - 8 augusti 2015 [ 1] , Khadzhalmakhi , Republiken Dagestan , Ryska federationen ) - sovjetisk och rysk orientalist , iransk lexikon , iransk lexikon och islamisk forskare . Doktor i filologi, professor vid avdelningen för iransk och turkisk filologi och chef för Institutet för islamiska studier vid Dagestan State University , hedrad forskare från Ryska federationen (2003), motsvarande medlem av Jordanian Royal Institute of Islamic Thought. En av översättarna av Koranen till ryska.
Efter nationalitet - Dargin . Son till en politiker, en deltagare i inbördeskriget, Osman Osmanov [2] . 1941 tog han examen med utmärkelser från Makhachkala Secondary School nr 2. 1950 tog han examen från fakulteten för filologi vid Moscow State University med en examen i iransk filologi och fick ett diplom med heder. Från 1951 till 1954 tog han forskarutbildning vid Institutet för orientaliska studier vid USSR Academy of Sciences , försvarade sin doktorsexamen.
Från 1954 till 1997 arbetade han vid Institutet för orientaliska studier, den sista tjänsten var chefsforskare . 1970 försvarade han sin doktorsavhandling "The Style of Persian Poetry of the 9th-10th Centuries". 1987 fick han titeln professor . 1984 valdes han till motsvarande medlem av Royal Jordanian Institute of Islamic Thought (stipendiat vid The Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought) [3] .
Sedan 1997 bodde han i Makhachkala, arbetade vid Institutionen för orientaliska studier vid Institutet för historia, arkeologi och etnografi vid Dagestan Scientific Center vid Ryska vetenskapsakademin som chefsforskare. Samtidigt var han professor vid institutionen för iransk och turkisk filologi och chef för Institutet för islamiska studier vid Far Eastern State University [4] [5] .
Forskningsarbetets huvudsakliga inriktningar: Persisk litteraturs historia och textkritik , persisk lexikografi , översättning och kommentarer av Koranen . De senaste åren arbetade han med den fjärde upplagan av översättningen av Koranen.
Författare till mer än 250 vetenskapliga publikationer, inklusive monografier : "Omar Khayyam. Liv och kreativitet ”(M.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1959) - i samarbete med R. M. Aliev ; "Firdousi. Liv och kreativitet” (M.: Nauka, 1959); "Frequency Dictionary of Unsuri" (M.: Nauka, 1970); "Stilen för persisk-tadzjikisk poesi under 900-1000-talen." (M.: Nauka, 1970).
Broder - etnograf, hedrad forskare från Ryska federationen och republiken Dagestan Magomed-Zagir Osmanov (1930-2007) [6] .
1995 publicerades en översättning av Koranen till ryska [7] . Denna översättning kombinerar ett försök att korrekt förmedla innebörden och tillgängligheten av att förstå språket. Till skillnad från andra vetenskapliga översättningar använder Osmanov i stor utsträckning tafsir i kommentarerna , och lägger även in ord och uttryck för bättre sammanhållning i texten och berättar i en verbtid, till skillnad från originalet, där tidernas koppling ofta bryts. Men samtidigt noterar forskare en otillräcklig önskan att förmedla de konstnärliga och heliga dragen i texten, även om denna önskan äger rum[ ge ett exempel ] . Så Ph.D. , professor vid avdelningen för arabisk filologi vid den orientaliska fakulteten vid St. Petersburg State University A. A. Dolinina noterar följande
En bra, sund, akademisk översättning tillhör Nuri Osmanov. Koranen i hans översättning gick igenom flera upplagor. Nuri Osmanov använde många tafsirer. Jag noterar att Krachkovsky ger texten när det inte fanns några tafsirer ännu. Nuri Osmanov ville att översättningen skulle vara så tydlig som möjligt för en modern muslim, en person som inte kan arabiska. Han gjorde en bra rysk översättning, kommenterad, och infogade de ord och uttryck som inte finns i texten i Koranen, men som är underförstådda. Texten är ganska sammanhängande. Samtidigt försökte Nuri Osmanov inte alls förmedla den konstnärliga sidan av Koranen.
Den andra upplagan kom ut 1999. Den tredje upplagan publicerades 2007.
Forskare noterar också att Osmanovs översättning, på grund av hans avvikelse från strikt efterlevnad av bokstaven och ersättning av ord med semantiska inlägg från tafsirer, inte kan klassificeras som dokumentär och bokstavlig.
För publikationen "Koranen: akademisk översättning och kommentarer" tilldelades han Ryska federationens statliga pris inom vetenskap och teknik (2002) [8] . År 2003 tilldelades han titeln hedrad vetenskapsman i Ryska federationen [9] .
![]() |
|
---|