Textologi

Textologi (från  latin  textum  - kopplingen av ord och  annan grekisk λόγος  - undervisning) är en filologisk gren som studerar och återställer historien och ödet för skriv- och litteraturverk i syfte att ytterligare forskning, tolkning, publicering och andra syften [1 ] .

Problem

Ett av textologins problem är problemet med texttillskrivning, som bedrivs inom ramen för rättspsykologin utifrån metoderna innehållsanalys och psykolingvistik .

En betydande del av litterära verk förblir antingen opublicerade under författarens liv eller publiceras med felaktigheter och förvrängningar, både på grund av oaktsamhet och avsiktligt (villkor för censur, etc.). Verk som inte har publicerats i tryck finns ofta i ett antal listor , av vilka ingen kan föredras framför en annan när det gäller äkthet (t.ex. Griboyedovs Ve från Wit ). Slutligen förblev alla litteraturverk fram till mitten av 1400-talet , då typografin uppfanns , i allmänhet i form av manuskript , som endast i de mest sällsynta fallen var autografer eller kopior som granskades och korrigerades av författaren (auktoriserade exemplar). Inte en enda autograf har kommit ner till oss från verk av antik litteratur. I medeltida litteratur hade nästan varje verk en komplex texthistoria och ett antal författare, och ofta är den äldsta av listorna som har kommit ner till oss åtskilda av flera århundraden från den tidpunkt då verket skrevs (till exempel " Sången " av Roland ”, som uppstod i slutet av 1000-talet , representeras av endast en lista från slutet av XII-talet och ett stort antal listor från XIII- XIV-talen ).

Textologins uppgifter

Textkritikens huvuduppgift är att ge rätt text till det publicerade litterära verket. Frågan om vad som anses vara en "korrekt" eller "kanonisk" text förstås inte alltid på samma sätt. Olika filologiska skolor förstod olika sätt att restaurera på grundval av de återstående olika utgåvorna av texten i samma verk. Fram till mitten av 1800-talet rådde alltså exakt ("diplomatisk") reproduktion av ett manuskript, av någon anledning erkänt som det bästa, inom förlagsteknik. Sedan mitten av 1800-talet har de så kallade "kritiska" utgåvorna varit vanliga och rekonstruerat den påstådda prototypen genom att förorena varianterna av alla manuskript som är tillgängliga för forskning. Det tidiga 1900-talets textologi kännetecknas av en mycket stor psykologism i sin inställning till frågan om den så kallade "författarens vilja" (jfr M. Hoffmanns arbete om Pushkins text, N.K. Piksanov om Griboedovs text, liksom som hela historien om publiceringen av texten till Lermontovs "Demon").

Kritik av texten

Kritik mot texten går i grunden ner på två punkter:

  1. för att fastställa källans äkthet eller förfalskning
  2. till rekonstruktion, när det gäller att fastställa originaltextens äkthet, förvrängd av korrespondens och förändringar och som kommit till oss i form av spridda och ofullständiga fragment.

Sammanfattningen av denna analys av alla existerande varianter av en given text och deras relation till varandra kallas den "kritiska apparaten", som nu anses vara ett nödvändigt tillbehör för alla vetenskapligt kritiska utgåvor av litterära verk.

Kritik mot källtexten, erkänd som autentisk, består i sin tur av två på varandra följande punkter:

  1. diagnos (det vill säga att ange korruptionen av en given plats i texten), vars grund är antingen en kränkning av den logiska innebörden eller en diskrepans med helhetens arkitektur , vittnesmålet från andra monument eller andra delar av samma monument
  2. gissningar, det vill säga utarbeta ett projekt för att korrigera texten, vars källa kan vara antingen indirekta indikationer i monumentet som studeras och nära det, eller en gissning baserad på en allmän tolkning av den logiska betydelsen av monumentet, historiska förutsättningar för dess förekomst, förhållandet till andra monument, dess konstnärliga strukturer (t.ex. rytm ) etc.

I det senare fallet sysslar vi ofta med den så kallade "spådomskritiken" (av latinets  divinatio  - "förmågan att gissa"), när en kraftigt korrumperad text rekonstrueras från indirekta data.

Textkritikens historia

Textkritik utvecklades initialt på grundval av studiet av manuskripttraditionen hos antika (och senare medeltida) författare, det vill säga just på grundval av sådant dokumentärt material, bland vilka, som nämnts ovan, det inte finns några (med sällsynta undantag) autografer. Nyligen har det framgångsrikt tillämpats på texterna till verk av ny och senaste litteratur, och närvaron av autografer har introducerat ett helt nytt spektrum av problem i textologin - "verkets kreativa historia", som är en ny typ av " texthistoria" - en typ som begränsas av den kronologiska ramen för författarens liv, och ännu snävare - den kronologiska ramen för hans arbete med detta verk.

Det specifika material på vilket metoderna för textkritik utvecklades och förbättrades kan delas in i följande kategorier:

  1. monument som har kommit ner till oss i obetydliga fragment (till exempel texter från antika grekiska lyriker, komedier av Menander )
  2. monument som har kommit ner till oss i många upplagor som avviker från varandra:
    1. utsätts för många förvrängningar under korrespondens (före tryckningens början) - det här är texterna från de flesta antika författare
    2. utsätts för upprepade förändringar och revideringar fram till enandet (kontamination av flera verk till ett) - sådan är historien om texten till de flesta skönlitterära verk från den feodala perioden
  3. monument som är en samling av en rad andra monument som har byggts upp under ett antal århundraden, tillhörande olika tidsepoker och uppstått i olika sociala miljöer (till exempel Bibeln , dels Homers dikter eller ryska krönikor och kronografer)
  4. monument som har bevarats i ett fåtal eller till och med i en enda, ibland kraftigt förvrängd, upplaga: detta kan ibland innehålla verk av ny litteratur som inte trycktes under författarens livstid och inte fick en slutgiltig finish, som Griboyedovs ”Ve från Wit" eller Lermontovs "Demon"
  5. förfalskningar :
    1. monument, helt falska - "The Gift of Constantine ", de så kallade " falska Isidore-dekreterna ", de saknade böckerna av Titus Livius , Fallaris brev , " Ljubushin Court ", " Kraledvorskaya-manuskriptet ", slutet av Pushkins "Sjöjungfrun". ", etc.
    2. interpolationer eller infogningar (till exempel kristna interpolationer hos hedniska författare, senare infogningar av episoder eller kronologiska datum i annaler och krönikor).

Analysen av var och en av dessa kategorier av monument är förknippad med speciella tekniker för textkritik.

Den andra av de uppräknade kategorierna av monument är den vanligaste i praktiken, som i sin tur är indelad i tre grupper. En sådan uppdelning kan ganska tydligt utföras på monumenten i forntida rysk litteratur:

  1. listorna är nästan identiska (det finns bara stavnings- och stilvariationer, mindre infogningar eller utelämnanden)
  2. listar både liknande och väsentligt olika varandra (olika plotalternativ, infoga avsnitt)
  3. listor som skiljer sig kraftigt från varandra och behåller bara handlingens allmänna ramar.

Vart och ett av dessa tre fall kräver speciella forskningsmetoder. Så, till exempel, i det första fallet, placeras en lista som grund för jämförelse, och alla de andra tas under den som alternativ, vilket bildar en kritisk apparat; samtidigt bör jämförelsen baseras på en äldre lista med en typisk text, även om en "typisk" text inte alltid är den äldsta texten (den äldsta texten kan komma ner till oss bara i någon av de senare listorna) ; som ett resultat av att konstruera apparaten, det vill säga att föra alla alternativ under en lista, upprättas förhållandet mellan listorna, och de delas in i grupper, sedan etableras arketypen för varje grupp, och slutligen, förhållandet mellan grupperna.

På så sätt byggs ett " släktträd av listor", som är en schematisk representation av textens historia. Detta arbete är mer eller mindre svårt, beroende på listornas relativa fullständighet; ju fler mellanlänkar som går förlorade, desto svårare är det. Så, till exempel, i ett fall kan vi fastställa att en av listorna i den första gruppen är en arketyp för hela den andra gruppen, i ett annat fall kan vi begränsa oss till påståendet att den andra gruppen går tillbaka till en sådan och en lista över den första gruppen, men denna lista i sig är en arketyp - bör anses förlorad.

Detta sätt att undersöka, metodologiskt verifierat för det första av de tre citerade fallen, är väsentligt modifierat för det andra och tredje fallet. Naturligtvis finns det också något olika fall i medeltida litteratur: bland listorna över "Rolands sång" kan den så kallade Oxford [1170], enligt handlingens struktur, motsättas som en specialgrupp till alla andra listor från XIII-XIV-århundradena, som bildar den andra gruppen, men i denna senare sammanfaller en av de yngsta listorna, den venetianska (slutet av XIV-talet), på en grund ( asonanser istället för rim) med den äldsta, Oxford.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Grishunin A. L. Forskningsaspekter av textologi. - M. , 1998. - S. 34.

Litteratur

Artikeln är baserad på material från Litteräruppslagsverket 1929-1939 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger