| Osmansk-Mamlukkriget (1516-1517) | |||
|---|---|---|---|
| Huvudkonflikt: Turkisk-egyptiska krig | |||
| datumet | 1516 - 1517 | ||
| Plats | Mindre Asien , Levanten , Egypten | ||
| Resultat | Förstörelse av mamluksultanatet | ||
| Ändringar | Inkorporering av slätterna Kilikien , Levanten, Egypten och Hijaz till det osmanska riket | ||
| Motståndare | |||
|
|
|||
| Befälhavare | |||
|
|
|||
| Osmansk-Mamlukkriget (1516-1517) | |
|---|---|
|
Marj Dabiq • Beisan • Ridania • Kairo | |
Osmanska - Mamlukkriget 1516-1517 _ _ _ _ _ _ _ _
Anledningen till konflikten mellan ottomanerna och mamlukerna var de omtvistade områdena i Mindre Asien, som båda staterna gjorde anspråk på. Det första osmanska-mamlukska kriget slutade 1491 med uppdelningen av inflytandesfärer, men härskarna över beylikerna , Ramazanogullary och Dulkadirogullar , var under konstant press från båda sidor. I början av 1500-talet dök en tredje part upp, som gjorde anspråk på kontroll över regionen - den persiske Shah Ishmael . Efter att ha besegrat Ishmael vid Chaldiran tog den osmanske sultanen Selim kontroll över Dulkadir och startade sedan ett krig med mamluksultanatet och förklarade det som ett heligt krig. Mamlukerna, som förlitade sig på personlig skicklighet i att använda eggade vapen och föraktade artilleri, var maktlösa mot moderna vapen. Stridigheter bland mamlukerna och svek ledde till nederlaget vid Marj Dabiq under Khan Yunis och vid Ridania .
Resultatet av kriget var mamluksultanatets fall och annekteringen av dess landområden till det osmanska riket.
Den bästa källan som beskriver den osmanska erövringen av Egypten är krönikan om Muhammad ibn Iyyas , en infödd i Kairo och en samtida av händelserna. Han var bekant med politiska händelser och beskrev ärligt, exakt och rättvist allt han bevittnade. En annan egyptier, Ibn Zunbul, var inte en historiker, utan snarare en författare, men hans vittnesmål är viktigt som ett uttryck för mamlukernas åsikter. Mohammed Ibn Tulun från Damaskus var också ögonvittne till erövringen, och hans krönika kompletterar den om Ibn Iyas. Det finns inga osmanska källor av samma kvalitet om den osmanska erövringen av Egypten. På den tiden hade ottomanerna inte tid att utveckla en historiografisk tradition som liknade arabernas. Krönikan om Ashik-pasha-zade kommer först till 1501, den beskriver konflikten mellan ottomanerna och mamlukerna, dess ursprung och orsaker. Bristerna i Ashik Pasha-Zades arbete ligger i hans tillvägagångssätt, som ofta bygger på legender. Khoja Saad-ed-din var inget ögonvittne, och i ottomanernas officiella historia beskrev han kriget baserat på berättelserna om sin far, en förkämpe [1] .
Det finns en osmansk krönika om Abd al-Amad al-Diyarbakri som anlände till Egypten med Selims armé och stannade där som en qadi . Men hans verk är en korrigerad översättning till det osmanska språket av Ibn Iyyas verk. Värdet av detta arbete är att det ger den osmanska synen på händelser. Munsheat-as Salatin of Feriduna Bey är en samling av officiell korrespondens från sultanerna, kampanjtidningar och fatihname (officiella brev som tillkännager segrar). Det är också en viktig historisk källa [2] .
Det finns två judiska krönikor: en skrevs av Rabbi Eliyahu Kapsali (1483-1555) på Kreta 1523, och den andra skrevs i Egypten 150 år senare av Joseph ben Yitzhak Sambari [2] .
Av samtida europeiska källor är de viktigaste "dagböckerna" av Marino Sanudo , som samlade rapporter och brev skrivna av venetianska agenter [2] .
På 1400-talet fick det växande osmanska riket kontroll över nästan hela Anatoliens territorium . I området kring Eufrat och Chukurovdalen kom de osmanska sultanernas intressen i konflikt med mamlukernas intressen . Båda sultanaterna försökte få kontroll över buffertområdena - beylikerna i Ramazanogullara och Dulkadirogulara . Åren 1468-1473 förde den mamlukske sultanen Kait Bey krig med Shehsuvar Dulkadiroglu , som fick stöd av den osmanske sultanen Mehmed II . Shehsuvars oförsiktighet och arrogans berövade honom det ottomanska stödet, och Dudkadirs bey besegrades, tillfångatogs och avrättades. Nästa stora konflikt mellan de två staterna uppstod på grund av att sonen till Mehmed II, Cem , som gjorde anspråk på tronen, tog sin tillflykt till Egypten. Sedan, med hjälp av Qaitbey, tillsammans med karamaniderna som fördrevs från sina ägodelar, försökte Jem göra motstånd mot sin bror, Bayezid II . Från 1485 kämpade Qaitbey med Bayazid för att behärska den kiliciska slätten , men det första osmanska-mamlukska kriget slutade 1491 med uppdelningen av inflytandesfärer. Bayezid förde ingen aggressiv utrikespolitik, och det rådde fred mellan de två imperierna fram till slutet av hans regeringstid. När den mamlukske sultanen Kansuh al-Ghauri hade en konflikt med Portugal , hjälpte Bayezid honom till och med. Bayezids son Selim I , vars regeringstid började 1512, var mer krigisk än sin far. Förutom mamluksultanatet hade den osmanska sultanen en annan farlig rival i Asien - den persiske shahen Ismail . År 1514 organiserade Selim en kampanj mot shahen och skickade ut ett krav till beylikernas härskare att gå med i kampanjen. Den mamlukska sultanen fick också en förfrågan om att gå med i kriget mot de "gudlösa" shiiterna (perserna), men han ignorerade det och bestämde sig för att lämna Selims armé ansikte mot ansikte med Ismails armé. Alauddevle Bozkurt , Bey av Dulkadirogullar och Selims farfar, efter att ha fått en inbjudan från sitt barnbarn att gå med, dök inte upp och sa att han var för gammal (han var ungefär 90 år gammal). Faktum är att Alauddevle, trött på att slåss med Ismael, slöt fred med honom och ville inte bryta mot avtalet. Dessutom attackerade avdelningar från Dulkadir de osmanska vagnarna och matlag. Efter att ha besegrat Shah Ismail under Chaldiran bestämde sig Selim för att straffa Alauddevle. Utan att återvända till Istanbul skickade Selim en armé mot Elbistan och Marash , städerna Dulkadir. I slaget nära Turnadag besegrades Dulkadirs armé, bey själv dog. Selim trodde att Alauddevle vägrade hjälpa honom på grund av samverkan med mamlukerna, så de avhuggna huvudena på beyen, hans fyra söner och hans vesir, sultanen skickade Kansuha al-Gauri till Kairo . Mamluk-sultanen beordrade att huvudena skulle begravas ordentligt. Det blev uppenbart att ett krig med Selim var oundvikligt. Al Ghauri ägnade sig åt militära förberedelser, samlade sina trupper, kalifen och de fyra överordnade qadis beordrades att förbereda sig för att lämna till Syrien. För att vinna popularitet avskaffade al-Ghauri de månatliga och veckovisa tullarna han lade på spannmål och andra varor [3] .
Efter att ha lagt under sig sydöstra Anatolien och erövrat Kurdistan, uteslöt Selim I all möjlighet till ett uppror i bakkanten [1] . Sultanen bestämde sig för att attackera Egypten, men skickade först budbärare till Kairo och krävde underkastelse. Selim lämnade Konstantinopel samtidigt som sina ambassadörer och begav sig till Syrien för att förbereda en kampanj [2] .
Selims ambassadörer hittade Kansuh al-Ghauri i Aleppo . Mamluksultanen reagerade skarpt, han förolämpade dem vårdslöst och tillfångatog dem [2] . Efter det förklarade Selim I krig mot mamlukerna. Mamlukarmén vägrade att slåss mot muslimerna, vilket gjorde det svårt för Kansukh att försvara. Den 5 augusti 1516 invaderade den osmanska armén Syrien [1] . Selim hävdade att även om mamlukerna var sunniter , men den hjälp de gav till "kättaren", Shah Ismail, legitimerade attacken mot dem och deras straff [3] . Saad-ed-din , en ottomansk krönikör, citerar versen: "När tjerkassianen stöder Qizilbash , kommer vi att dra våra svärd mot honom också" [4] . Kansukh al-Gauri insåg sitt misstag ganska snart, när den osmanska armén var på väg. Han befriade Selims tillfångatagna sändebud och försökte inleda förhandlingar, men det var för sent [2] [4] .
Ibn Iyyas noterar att Kansukhs armé var mycket mindre än tidigare. Det fanns bara 944 kungliga mamluker, hela armén uppgick till cirka 5 000 soldater (enligt en annan uppskattning, cirka 7 000). Osmanerna hade en enorm fördel i arbetskraft. Kansukh försökte betala truppernas skulder för betalning. För att understryka sin rätt i kampen beordrade sultanen kalifen, fyra qadis-chefer och shejker från Sufiordern att gå med i armén. Med sig bar han Selims brorson, Qasim ibn Ahmed , som flydde till mamlukernas sultanat. Med sig bar Kansukh al-Gauri sin skattkammare på femtio kameler [5] .
Sultan Kansukh al Ghauris armé mötte de osmanska styrkorna den 24 augusti 1516 på söndagsmorgonen, en dags resa från Aleppo i Dabiq-fältet (Marj Dabiq), där Davids grav enligt islamsk tradition ligger [6] [7] [8] [9 ] [10] [11] [12] . Syftet med mamlukarmén var att försöka stoppa framryckningen av Selim I:s trupper djupt in i mamlukernas territorier [7] [11] . Enligt olika källor fanns det från 60 [6] till 120 [10] tusen soldater i Selims armé , men en uppskattning på 80 tusen är mer realistisk. Enligt olika uppskattningar fanns det 60 [7] [11] eller 70-80 tusen människor [6] [10] i den mamlukska armén . Under striden spreds rykten i den mamlukska armén att sultanens vakter hölls i reserv. Det var detta som Yu Petrosyan förklarade att några av soldaterna deserterade, lämnade slagfältet eller hoppade av till ottomanerna [11] . Oviljan att kämpa mot medtroende spelade också en roll [7] . Khair Bey avstod från att delta i striden och gick i ett kritiskt ögonblick över till Sultan Selims sida [13] [14] . Historiker medger att Selim var skyldig sin seger delvis till förräderi av Khair Bey [13] . Mamlukarmén drog sig tillbaka. Många mamlukbefälhavare, inklusive de främsta, tillfångatogs eller dödades [10] . Omkring 2000 tillfångatagna mamluksoldater avrättades, en liten del av fångarna släpptes [10] .
Sultan Kansukh al-Gauri och befälhavaren för den högra flanken Shai-bey var bland dem som dog i striden [6] . Den äldre sultanen dog när han försökte fly från slagfältet [8] . Sultanens död inträffade under oklara omständigheter. Antingen tog han gift [15] [7] [11] eller "hans gallblåsa sprack och rött blod rann från halsen" [16] eller så fick han en hjärtattack [9] [10] [17] [9] eller en stroke förlamade honom [18] . Sultanen föll från sin häst [13] [15] [10] [18] och blev trampad av hästar [13] [10] [18] . Övergiven av ett förrymt följe hittades aldrig sultanens kropp [18] [17] . Som ett resultat av slaget kom Syrien under det osmanska riket under fyra århundraden [19] .
De flesta av mamlukerna gick över till det osmanska rikets sida [20] . Invånarna i ett antal syriska städer drev ut mamlukgarnisonerna och kapitulerade till Selim I [11] . Därmed underkastade sig Syrien ottomanerna och blev en buffert mellan Osmanska rikets östra gräns och Egypten. Vägen till Egypten Selim öppnades [7] [10] [14] . Dessutom föll Kansukh al-Gauris och hans emirers skattkammare, kvar i Aleppo, i händerna på Selim, vilket berövade den nya mamluksultanen Tumanbay möjligheten att rekrytera en ny armé [21] .
Mamlukerna ansåg att det var under sin värdighet att underkasta sig ottomanerna och valde en ny sultan - Tumanbai, en energisk brorson till Kansukh al-Gauri [22] . Selim skickade ambassadörer till Kairo med ett brev där han krävde att erkänna Egyptens vasallposition [22] [23] . Han bjöd in Tumanbay att styra Egypten som sin guvernör, att prägla mynt på uppdrag av den osmanska sultanen och att läsa khutba [24] . Enligt Ibn Iyyas kallade Selim sig i ett brev som en ättling till tjugo kungar, och Tumanbay - "en slav som köps och säljs" [23] [24] . Tumanbay tog emot sändebuden, men när de lämnade sultanen, attackerade en av mamlukerna, Alan-bek, dem och högg av deras huvuden. I Divan uppgav han att han var upprörd över förslagen från ambassadörerna och föraktar ottomanerna, som var underlägsna i personligt mod än mamlukerna och vann i Marj Dabik endast tack vare deras vapen [25] .
Krigets fortsättning var oundviklig. Janberdy al-Ghazali utsågs till befälhavare för armén , som den 8 oktober, i spetsen för en avdelning på 5 000 [22] / 10 000 [12] personer, begav sig till Gaza för information om den osmanska armén [22] [12] . När Ghazali anlände till Gaza drabbade han samman Khan Yunis och Beisan med en avdelning av Khadim Sinan Pasha på 4 tusen människor. Slaget ägde rum den 21 [22] / 22 [8] [26] / 25 [11] december 1516. Storvesiren placerade Teke Ferhads sanjakbey i den högra flygeln , och sanjakbey i Gaza , Muhammad Bey Isa-oglu, i den vänstra flygeln. Sinan Pasha själv stod i reserv med janitsjarerna och sipaerna. Janberdy al-Ghazali placerades mittemot den mamlukske ottomanska guvernören i Gaza, och Khudaverdi-bek , naib i Alexandria , mittemot sanjakbey Teke. Efter att ha besegrats vid Marj Dabiq, ändrade inte mamlukerna sin uppfattning om sin överlägsenhet över ottomanerna i mod och förmåga att slåss. Striderna var hårda, men mamlukerna, nedskjutna av osmanskt artilleri, var tvungna att lämna slagfältet och dra sig tillbaka in i öknen [27] . Således avgjordes också utgången av detta slag till förmån för ottomanerna av deras artilleri [8] [24] [22] . Detta var den andra och sista striden efter Marj Dabiq innan den osmanska armén invaderade Egypten [26] .
I Gaza överlämnades Selim med nycklarna till palestinska städer, inklusive Jerusalem , som var en mindre stad i Mamluksultanatet och fortsatte att vara så under en tid i det osmanska riket. Enligt legenden besökte Selim Jerusalem innan han reste till Egypten och sa: ”Tack vare Gud! Den första qiblas helgedom tillhör mig!” [28]
Selim bestämde sig för att vägen till Kairo var öppen. Några av Selims rådgivare var emot idén att marschera mot Kairo och talade om farorna med vägen från Gaza till Egypten, särskilt vägproblemen och törsten i öknen [24] [22] . Men Selim gjorde grundliga förberedelser inför den svåra marschen från befolkade Syrien till den egyptiska gränsen: han köpte många tusen kameler, som laddades med dricksvatten till armén när han korsade öknen, han delade också ut mycket pengar bland sitt folk [8 ] . Samtidigt kom regnet, och problemet med vattenbrist försvann, vägen genom öknen blev möjlig [22] .
Sultanen anlände till Gaza den 2 januari 1517 [22] , redan den 8 januari gick Sinan Pasha med 6 000 soldater [22] , följt av hälften av armén, in i Egypten på väg mot mamlukernas huvudstad [29] . Den andra hälften av armén lämnades för att skydda de östra gränserna [22] . Sedan korsade den osmanska armén, i vilken det fanns 20 000 krigare [22] , öknen på 10 dagar och styrde mot Egyptens huvudstad Kairo [8] . Osmanerna passerade Salahiya och Bilbeis utan motstånd och nådde den 20 januari Birkat al-Haj, några timmar från huvudstaden [22] [30] .
Tumanbay ville träffa ottomanerna vid Salihiya, på gränsen till Sinaiöknen , innan de ökentrötta ottomanerna kunde vila, men hans emirer insisterade på att vänta på den ottomanska armén vid befästningarna nära Kairos norra förort Ridania [8] [24 ] [22 ] [31] [30] . Emirerna trodde att det skulle vara mer ändamålsenligt att skapa en stark försvarslinje där och motstå ottomanernas attack [22] . Tumanbay försökte bygga befästningar framför staden och förbereda en armé [22] [31] . Mamlukernas överkommando insåg sent vikten av skjutvapen, Tumanbay bestämde sig för att inte upprepa Kansuh al-Gauris misstag och beväpna armén med kanoner och vapen. Under Ridania hade mamlukerna till och med frankiska (europeiska) skyttar [23] . Under den korta tid som var tillgänglig för honom fokuserade Tumanbay på att förse sin armé med vapen och vapen [32] . Mamlukerna själva ansåg att det var under sin värdighet att bli infanterister med vapen [24] , så Tumanbay skapade en avdelning av arkebusare från maghrebierna , nubierna , turkomerna [24] [29] [33] . I Ridania beordrade sultanen att gräva skyttegravar och bygga palissader med öppningar för 100 kanoner på Mukattamberget 29] [33] [34] [11] [24] . Vissa kanoner maskerades av mamlukerna med sand [22] [34] . Piggar mot kavalleriet var utspridda i skyttegravarna [34] . Efter arméns nederlag i slaget vid Marj Dabiq var ett av de största problemen bristen på män [34] . Tumanbay tog sig ur situationen genom att ta emot cirka 6 tusen svarta slavar i armén, befriade brottslingar och beväpnade även stadsmilisen [34] . Den obetalda och i stort sett opålitliga kombinerade armén saknade moral [29] [34] .
De flesta källor daterar slaget till samma dag den 22 januari 1517, då den osmanska arméns avantgarde närmade sig Kairos förorter [22] [35] [8] [11] [36] [11] . Efter att ha fått nyheterna om de osmanska truppernas fälttåg till Kairo, närmade sig Tumanbay den försvarslinje som bildades av skyttegravar för trupperna som grävdes i Ridania [22] [31] . Mamlukerna planerade att möta ottomanerna med en oväntad eldsalva och skingra dem med en kavalleriladdning . Striden började på morgonen [22] [37] , dess utgång bestämdes efter 20 minuter [38] . Mamlukerna försökte locka den osmanska armén till platsen, som de kunde skjuta från sina kanoner [22] . Osmanerna flankerade mamlukerna och gick bakåt, och mamlukerna kunde inte sätta in sina tunga kanoner, som fastnade i sanden [30] [22] [33] [38] [31] [35] . Osmanerna undertryckte lätt mamlukbatterierna och förstörde de flesta av de egyptiska kanonerna [35] . Tumanbays soldater visade ingen entusiasm i strid, många av Maghribin-artilleristerna och stadsborna flydde helt enkelt [29] [34] . Tumanbai kämpade modigt [30] [22] [35] , men kunde inte inspirera armén ens genom personliga exempel [11] . Allra i början av striden galopperade en grupp ryttare, beväpnade från topp till tå, från mamlukernas vänstra flank till det osmanska centrumet, där sultanens fana fanns [8] . Mamlukkavalleriet anföll Sinan Pasha, som skadades i sammandrabbningen med tre spjut och föll från sin häst [22] . Visiren fördes genast till sitt tält, där han dog [22] . Tumanbai och resterna av hans bästa riddare flydde [8] [33] [11] [38] två mil uppför Nilen [30] . Senare samlades några av mamlukerna som hade flytt nära honom, dessa 7 000 människor fortsatte att göra motstånd mot ottomanerna [22] . För första gången under erövringen av Egypten använde den osmanska armén flerpipiga kanoner , nu förvaras de i Militärmuseet i Istanbul [31] .
Slaget om Ridania bröt mamlukernas motstånd och tillät ottomanerna att gå in i Kairo och etablera dominans över Egypten [22] [31] , efter Sinan Pashas begravning, den 24 januari, gick Selim in i staden [22] [35] [39] . Nästa dag, den sista av det muslimska året, lästes en khutba i Sultan Selims namn, där han kallades "Förstörare av två arméer och tjänare av två heliga helgedomar" [38] . Kairo, en av de största och rikaste städerna i världen [39] , plundrades i tre dagar; den hjälplösa befolkningen, lämnad åt ottomanernas nåd, kunde inte göra annat än att se på när deras hem och ägodelar plundrades [29] . Det tog 1 000 kameler att transportera guldet och silver som fångats under det egyptiska fälttåget enbart till Istanbul [39] . Efter att ha plundrat staden, utropade Selim fred och placerade janitsjarer vid portarna [38] . Men jakten på de mamlukska tjerkasserna slutade inte, och de tillfångatagna avlivades omedelbart. Alla som hade en typisk mamluksk huvudbonad föll under förtryck. Många invånare i Kairo avrättades och deras avhuggna huvuden hängdes från speciella stolpar [38] . Ibn Iyas jämförde den osmanska ockupationen med Nebukadnessars erövring av Egypten och med mongolernas förstörelse av Bagdad 1258 [38] .
Sultan Selim stannade inte i citadellet, utan föredrog att slå läger vid flodens strand . Natten till den 28 eller 29 januari, innan solen hade gått upp, attackerade Tumanbai Kairo med 10 000 soldater. Den ottomanska armén och sultanen befann sig utanför staden, där det fanns en liten ottomansk garnison, som Tumanbay lyckades skära ut, men Selim beordrade vesiren Yunis Pasha, beylerbey Mustafa Pasha, janitsjaren aga Ayas och mir-alem ( fanbärare) Ferhad att besegra Tumanbay. Blodiga strider på stadens gator varade i flera dagar, på fredagens khutba sa de till och med namnet Tumanbay, men mamlukernas attack slogs tillbaka [38] [35] [40] [39] . Tumanbay II kunde ockupera staden endast i 48 timmar, den 30 januari tvingades han lämna Kairo, varefter trupper stationerades i staden. I striderna sårades storvesiren Yunus Pasha . Den 15 februari gick sultan Selim in i Kairo med stor pompa. Vid myntverket i Kairo präglades ottomanska guldmynt med namnet Selim [39] .
Under undertryckandet av upproret slog ottomanerna ut dörrar med kanoner och satte eld på hus. Antalet döda medborgare nådde 50 tusen människor [35] [11] . Hundratals tillfångatagna mamluker och beduiner halshöggs och kropparna kastades i Nilen. I processen för att fånga mamlukerna skändades några helgedomar (moskéer och gravar). Selim meddelade att de som kapitulerade skulle bli förlåtna, det var ungefär fyrahundra av dem. Den tidigare sultanen al-Malik al-Zahir Qansuh (1498-1499) avrättades dock för att det fanns farhågor för att mamlukerna skulle kunna förklara honom som sin sultan [38] .
Efter huvudstadens fall från städerna i Egypten började befolkningen fördriva mamlukernas garnisoner och underkastade sig Selim. Tumanbai försökte utan framgång organisera motstånd med hjälp av beduinerna och stammarna i mellersta Egypten [35] . Han gjorde till och med ett försök att sluta fred med Selim och skickade honom ett avtal om att bli den osmanska sultanens ställföreträdare i Egypten. Selim bestämde sig för att acceptera erbjudandet, men en av Tumanbays emirer dödade en av Selims sändebud, vilket störde förhandlingarna [38] . Ändå tappade inte Tumanbay hoppet. Han förväntade sig att vänta tills den osmanska armén lämnade Egypten. Efter det planerade han att uppnå fredsslutet. Men Selim skulle inte lämna Egypten utan att avsluta alla ärenden. För att fånga Tumanbai. Selim flyttade den 26 mars (2 april 1517 [41] ) till Giza [42] . I sin sista strid med ottomanerna besegrades Tumanbay igen. 800 mamluker som tillfångatogs, Selim beordrade att avrättas på plats, 700 mamluker kedjades fast och skickades till Istanbul. Tumanbay flydde västerut och tog sin tillflykt till beduinschejken Hassan ibn Muris hus, som stod i skuld till honom och ansågs vara en vän. Araben svor sju gånger i Koranen att han inte skulle överlämna Tumanbai till ottomanerna, men han bröt sin ed och förrådde sin välgörare [43] [41] [11] . Den 30 mars togs Sultan Tumanbay slutligen till fånga [42] . Snart överlämnade beduinscheikerna till ottomanerna den sista oöverlämnade emiren, Shadi-bek [44] .
Yavuz respekterade enastående människor, och Tumanbais hjältemod var exceptionellt. Den 31 mars tog Selim emot Tumanbai personligen och betedde sig med honom som om han fortfarande var den regerande monarken - han hälsade honom stående och satte honom bredvid sig. I samtalet som följde, enligt de osmanska historikerna Saad ed-din, Solakzade och Ali, sa Selim vänligt att han ville ge Tumanbai en hög post i sitt imperium och noterade den tidigare mamlukska härskarens hjältemod. Under dagarna som följde besökte vesirerna, inklusive storvesiren Yunus Pasha, Tumanbay [42] [45] . Shadi-bek Selim planerade också att benåda [45] . Men de som förrådde Tumanbai och gick över till ottomanerna ville inte att den fångna sultanen skulle leva [42] . Janberdy Ghazali och Khair Bey "sådde skickligt misstankar i Selims misstänksamma sinne och kunde väcka grymma passioner" så att sultanen inte skulle hylla den besegrade fiendens förtjänster. De anställde en man som ropade från folkmassan, "Må Gud ge seger åt Sultan Tumanbay", vilket beseglade den siste mamluksultanens öde. Bödeln var Ali Shehsuvaroglu från Dulkadir , vars far avrättades i Kairo på order av Kansuh al-Gauri [45] . Femton dagar efter hans tillfångatagande, den 13 april 1517, togs Tumanbay på en kamel genom Kairos centrum, och sedan hängdes han av en krok som en vanlig brottsling vid Kairoporten till Bab Zuweil; därmed skingrade Selim ryktena om att Tumanbay var fri [41] [29] [11] [42] . Den 16 april begravdes resterna av Tumanbay på order av Selim med hedern på grund av hans rang. Egyptens qadi utförde begravningsbönen [46] [42] . När vesirerna lyfte kistan för att bära den, gick Selim fram till honom och lånade symboliskt ut hans axel. 3 dagar för själen i Tumanbay Selim delade ut guldmynt [42] .
Mamlukerna, enligt Ibn Zunbul, "var ryttare som kunde konsten att rida, medan de [d.v.s. ottomanerna] var många och inte kunde denna konst och förlitade sig främst på att skjuta från arkebusar och kanoner" [47] . De flesta mamlukerna dödades i strid av kulor och kanonkulor, inte av spjut, svärd eller pilar. Mamlukerna hade inte artilleri i de tidiga striderna, och vid Ridaniya var deras artilleri av en föråldrad design jämfört med det osmanska, de hade ingen skicklighet eller kunskap om att använda artilleri i strid. Mamlukerna ansåg att det var under sin värdighet att använda vapen eller kanoner, eftersom de för detta var tvungna att stiga av, och de var stolta över sin status som ryttare och förmågan att rida och svinga ett svärd [48] [29] .
Det fanns ingen enhet bland mamlukerna, de kunde inte komma överens om vem de skulle lyda och vilken taktik de skulle följa, vissa ville inte slåss med trosfränder. Detta ledde till att många gick över till ottomanernas sida eller deserterade [49] .
Beduinerna och andra arabiska stammar visste inte hur och ville inte slåss, de förrådde mamlukerna [44] . Lokala invånare i Syrien och Egypten stödde ottomanerna, som var kända som försvarare av vanliga människor: före slaget vid Marj Dabik hjälpte syriska bönder till att dra ottomanska kanoner och ammunition, egyptiska bönder vägrade att betala skatt till Tumanbay [50] .
Egypten blev en ottomansk provins och förblev i osmanska händer fram till den franska erövringen av Egypten 1798 [51] . Egyptens Beylerbey utsågs först till Devshirme Yunus Pasha , som snart ersattes av Selim med Khair Beg. Yunus Pasha anklagades för korruption, han avrättades vid den egyptisk-syriska gränsen [41] .
Efter tillfångatagandet av kalifen al-Mutawakkil III fördes han till Konstantinopel, där han först fängslades av Selim, men sedan avstod han sin post som kalif till Selims efterträdare, Suleiman den storartade . Således övergick religiös auktoritet och makt till de osmanska sultanerna [52] [53] .