Ostrovskaya, Elena Petrovna

Ostrovskaya Elena Petrovna
Ostrovskaya Elena Petrovna
Födelsedatum 12 februari 1948 (74 år)( 1948-02-12 )
Födelseort Liepaja , lettiska SSR , Sovjetunionen
Vetenskaplig sfär filosofi , orientaliska studier , buddhologi
Arbetsplats St Petersburg gren av Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin
Alma mater Filosofiska fakulteten, Leningrad State University
Akademisk examen doktor i filosofisk vetenskap

Ostrovskaya Elena Petrovna ( 12 februari 1948 , Liepaja , lettiska SSR , Sovjetunionen ) är en sovjetisk och rysk orientalist , buddhistisk forskare , sanskritolog , specialist på filosofihistoria , religioner och kulturer i länderna i Asien-Stillahavsområdet i translatorområdet . Buddhistiska och brahministiska texter [1] . UNESCO professor . Doktor i filosofiska vetenskaper, chef för avdelningen för Sydasien, IVR RAS, ledande forskare vid S:t Petersburg-grenen av Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin (SPbF IOS RAS) [2] .

Biografi

1976 tog hon examen med utmärkelser från den filosofiska fakulteten vid Leningrad State University .

1976-1979 studerade hon vid forskarskolan vid Leningrad State University, där hon specialiserade sig på Indiens filosofi och religionshistoria , och fick även fördjupad utbildning i sanskritologi .

27 december 1979 E.P. Ostrovskaya försvarade sin avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper på ämnet "Kritisk analys av J. Krishnamurtis sociofilosofiska åsikter ".

1980 blev hon forskare vid Leningrad-grenen av USSR:s vetenskapsakademi.

Den 9 oktober 1992 disputerade hon för doktorsexamen i ämnet " Kepstemologi av den sena synkretiska Nyaya-Vaisheshika (historisk-filosofisk och logisk-teoretisk forskning)" [3] .

Sedan 1992 har E.P. Ostrovskaya deltog i det planerade forskningsprojektet "The Formation of the Buddhist Tradition in the Countries of the Asia-Pacific Basin" - som medlem av den buddhologiska gruppen som en del av St. Dessutom var hon deltagare i följande initiativ forskningsprojekt under ledning av V.I. Rudoy: "Categories of Buddhist Culture" (1994 - 1997), "The Teaching of Affects in Indian Classical Philosophy" (1998 - 2000). Hon agerade chef för initiativets forskningsprojekt "Cosmos and Karma: Buddhist Cosmology in the Philosophy of the Post-Canonical Abhidharma" (1997). Sedan 1993 har Elena Petrovna varit en ledande forskare vid avdelningen i St. Petersburg vid Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin. Listan över E. P. Ostrovskayas huvudpublikationer (sammanställd 2007) består av 61 titlar, varav 18 är monografier [4] . Tack vare E.P. Ostrovskaya och V.I. Rudom återutgavs två pre-revolutionära manualer för studier av sanskrit, publicerade under omslaget av en modern lärobok för högre utbildning "sanskrit". Elena Petrovna skrev också 11 artiklar i Philosophical Dictionary of a Schoolchild. Hon är deltagare i ett antal internationella och ryska konferenser om problemen med historien om filosofi , religion och österländska kulturer; publicerad i Indien och Japan [5] .

Vetenskaplig verksamhet

Under de senaste decennierna, tack vare bidraget från forskare från de akademiska skolorna i Moskva och St. Petersburg (Leningrad) (den senare representeras av namnen V.I. Rudogo, E.P. Ostrovskaya, T.V. Ermakova och andra), området för buddhistiska studier i vår landet upplever en ny period av välstånd [6] .

På 80-talet av 1900-talet återupplivades det huvudsakliga forskningsprojektet 1917-1930, som vid den tiden leddes av akademikern F.I. Shcherbatsky , vid --VSt. Abhidharma är den tredje filosofiska delen av den buddhistiska kanonen Tripitaka . Vasubandhus avhandling är skriven utifrån detta avsnitt och består av åtta kapitel. Sanskritoriginalet av Tripitaka- kanonen har inte överlevt, men den ursprungliga sanskrittexten i Vasubandhus avhandling hittades 1935 [7] .

E.P. Ostrovskaya, under ledning av V.I. Rudoy, ​​arbetade med denna text som översättare och filosof-forskare. Som Elena Petrovna noterar i sin intervju för tidningen Chora:

"Valery Isaevich Rudoy var den första forskaren i världen som bestämde sig för att arbeta med Abhidharmakoshas sanskritoriginal . Och sedan lärde han mig och kopplade mig till det här projektet. [1] »

Översättningen och forskningsarbetet resulterade i publiceringen av kommenterade översättningar av de sex kapitlen i Vasubandhus avhandling . Publiceringen av de två sista kapitlen förbereds, fragment av dessa finns i form av tidskriftspublikationer [8] [9] .

Arbetar i linje med idéerna från akademiker F.I. Shcherbatsky om studiet av indiska klassiska religiösa och filosofiska system , E.P. Ostrovskaya tillsammans med V.I. Rudym, berikade filosofiska jämförande studier med nya metoder. I synnerhet utvecklade de "... principerna för polymorfism, självtolkning av traditioner och med hänsyn till deras specifika egenskaper (till exempel kopplingen mellan indisk filosofi och den religiösa läran och yogapraktiken ), hermeneutisk analys , att skilja mellan den ursprungliga grundläggande indo-buddhistiska traditionen och härledda former av buddhism ( kinesisk , tibetansk buddhism ; problemet med mottagandet av buddhismen i länderna i Fjärran Östern och Sydasien )" [10] .

Som noterades i inledningen till samlingen "Buddhistisk syn på världen", testades metodiken och specifika förfaranden för att rekonstruera buddhismens polymorfa struktur på grundval av ursprungliga filosofiska texter vid St.

Proceedings

Böcker

Artiklar

Artiklar på främmande språk

Litteratur

Anteckningar

  1. 1 2 "Det är nödvändigt att differentiera östens paradigm" (Samtal med E.P. Ostrovskaya)  // Journal of Modern Foreign Philosophy and Philosophical Comparative Studies "Chorus". - 2008. - Nr 3 . - S. 127 .
  2. Ostrovskaya E.P. . Officiell webbplats för St. Petersburg-avdelningen för Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin (Institutet för orientaliska manuskript (St. Petersburg) RAS) . Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019.
  3. Ostrovskaya Elena Petrovna . VVM bibliotek . Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019.
  4. Lista över huvudpublikationer av E.P. Ostrovskaya . Officiell webbplats för SPbF IV RAS . Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019.
  5. Ostrovskaya E.P. . Center "Petersburg Oriental Studies" . Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019.
  6. I.Ya. Efimov. "Inverkan av indisk filosofi på rysk filosofisk tanke" . Webbplatsen "Indien på ryska" Indonet.ru. Avsnittet "Encyclopedia of India" . Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019.
  7. Ermakova T.V. "Japanska vetenskapsmän - deltagare i projekten i St. Petersburg Buddhist School". Femte orientaliska läsningen till minne av O.O. Rosenberg. Handlingar från deltagarna i den vetenskapliga konferensen . - St Petersburg. : RAN. Institutet för orientaliska manuskript., 2012. - S. 22.
  8. Ostrovskaya E.P. "Skrifta monument från öst" fragment av kapitel VIII "Samadhi-nirdesha" ("Undervisning om kontemplation") . Officiell webbplats för SPbF IV RAS . Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019.
  9. Ostrovskaya E.P. "Skrifta monument i öst" fragment av kapitel VII "Jnana-nirdesha" ("Undervisning om kunskap") . Officiell webbplats för SPbF IV RAS . Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019.
  10. Kolesnikov A.S. Filosofiska jämförande studier inom området globala förändringar . Cyberleninka.ru . Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 19 februari 2019.
  11. Buddhistisk syn på världen / Redaktör-kompilatorer V.I. Rudoy, ​​E.P. Ostrovskaya. Team av författare: M.E. Ermakov, T.V. Ermakova, M.E. Kravtsova, E.P. Ostrovskaya, A.B. Ostrovsky, V.I. Rudoy, ​​E.A. Torchinov. - St Petersburg. : "Andreev och söner", 1994. - S.  19 . — 462 sid. — ISBN 5-87452-056-2 .