| Biskop Pallady | ||
|---|---|---|
|
||
| 30 juli ( 12 augusti ) 1914 - 25 augusti ( 7 september ) 1917 | ||
| Företrädare | Alexy (Dorodnitsyn) | |
| Efterträdare | Dositheus (Protopopov) | |
|
||
| 28 november ( 11 december ) 1908 - 30 juli ( 12 augusti ) 1914 | ||
| Företrädare | Nikanor (Nadezhdin) | |
| Efterträdare | Andronicus (Nikolsky) | |
|
||
| 6 december ( 19 ) 1903 - 28 november ( 11 december ) 1908 | ||
| Företrädare | Hermogen (Dolganev) | |
| Efterträdare | Dositheus (Protopopov) | |
| Akademisk examen | magister i teologi | |
| Namn vid födseln | Nikolai Konstantinovich Dobronravov | |
| Födelse |
30 november 1865 |
|
| Död |
mars 1922 (56 år) |
|
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Biskop Pallady (i världen Nikolai Konstantinovich Dobronravov ; 18 november (30), 1865 , Mogilev - mars 1922 , Moskva ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , biskop av Sarapul och Yelabuga . Andlig författare. Magister i teologi .
Född den 18 november ( 30 ), 1865 i familjen till en kollegial rådman , en lantmätare i Mogilev-provinsen.
Han tog examen från 5:e klass i Mogilev gymnasium (1881), studerade vid de teologiska seminarierna i Mogilev och Betania, tog examen från Moscow Theological Seminary (1887) och Moscow Theological Academy , teologisk kandidat (1891).
1888 tonsurerades han som munk och den 25 december vigdes han till hierodiakon . Den 15 april ( 27 ) 1890 vigdes han till hieromonk . År 1891 utnämndes han till föreståndare för Kolomnas teologiska skola och den 2 oktober samma år till föreståndare för Zvenigorods teologiska skola.
Sedan 1892 - lärare i litteratur, grekiskt språk och teologi vid Vologda Theological Seminary . Sedan 1894 var han lärare i homiletik vid Mogilev Theological Seminary. Från 1896 var han lärare i homiletik vid Tula Theological Seminary .
År 1897 upphöjdes han till rang av archimandrite , utnämndes till abbot för Transfiguration Monastery i Kazan och observatör av missionärskurser vid Kazan Theological Academy .
1899 tilldelades han en magisterexamen i teologi och utnämndes till rektor för Litauens teologiska seminarium.
Från 1901 var han en synodal sakristan i Moskva.
Den 6 ( 19 ) december 1903 invigdes han till biskop av Volsky , kyrkoherde i Saratov-stiftet, rektor för Petrovskij-klostret. Invigningen ägde rum i Saratov i korskyrkan. Vigningsriten utfördes av: biskop Germogen av Saratov, biskop Innokenty av Tambov och andra.
Från 28 november ( 11 december ) 1908 - Biskop av Perm och Solikamsk . På hans initiativ startade en "nykter rörelse" i stiftet, nykterhetssällskap skapades vid kyrkor och en Predikantövervakande kommitté inrättades. Ordförande för Perm Department of the Imperial Orthodox Palestinian Society (1909).
1910 var han medlem av förkongresskommissionen för Kazan Missionary Congress. Den 6 ( 19 ) mars 1911 överlämnade "Perm-firare för kyrkans och statens bästa till Vladyka en dyrbar mitra och ett tacktal." Samma månad tog den tatariska missionsskolan uppkallad efter Fr. John av Kronstadt för utbildning av pastor-missionärer. I alla stift där biskop Palladius tjänstgjorde vann han folkets och majoriteten av prästerskapets kärlek.
Guvernören i Perm , I.F. Koshko , som inte kom överens med Pallady, beskrev biskopen 1911 så här [1] :
en man, omkring 40 år gammal, med ett grått, ohälsosamt ansikte, bortskämd av smittkoppor, med glasögon, i en magnifik sidensocka, med en dyrbar panagia ... Han gav intrycket av en stolt man, extremt bortskämd av de utmärkelser som vi brukar omringa de härskande biskoparna, och vana vid att se i dessa heder något för honom som dominerar
Sedan 30 juli ( 12 augusti ) 1914 - biskop av Saratov och Tsaritsyn . Under första världskriget uppmanade han prästerskapet och de troende att komma ihåg sin patriotiska plikt, att ge konstant hjälp till de sjuka och sårade soldaterna, deras familjer, flyktingar som anlände till Saratovstiftet från de västra provinserna. På hans initiativ inrättades systerskap för vård av sårade vid alla församlingskyrkor i stiftet, och insamlingar till familjer till mobiliserade soldater tillkännagavs ständigt. En stiftskommitté skapades för att organisera flyktingars liv. Med hans deltagande öppnades 4 härbärgen för flyktingar och 67 skolor för deras barn.
Efter februarirevolutionen skrev kyrkoherden i Saratov-stiftet Leonty (von Wimpfen) till chefsåklagaren vid synoden V. N. Lvov att Pallady var en "rasputinit". Stiftskongressen beslutade att avlägsna båda biskoparna från stiftet. För "skamlig kommunikation med Grigory Rasputin och en negativ inställning till förnyelsen av det offentliga livet" arresterades han i april 1917 och skickades under eskort till Petrograd till förfogande för synodens chefsåklagare [2] . Trots det faktum att V. N. Lvov också betraktade Saratov-biskopen som en "rasputinit", lades anklagelsen ner, men han skickades till vila [2] . Palladys oskuld bekräftades bland annat av Saratovs provinskommissarie N. I. Semenov [3] .
Han tilldelades en panagia och ett bröstkors, ordern från St. Anna II (1900) och I (1910) examen, bok. Daniel av Montenegro II grad (1902), St. Vladimir III (1905) och II (1913) grader.
År 1918 deltog en medlem av rådet som suppleant för biskop Iuvenaliy (Maslovsky), i den 3:e sessionen, en medlem av II, IV-avdelningarna.
År 1918 utsågs han till chef för Resurrection New Jerusalem Monastery, men lämnade inte till tjänsteplatsen, han tillbringade vintern 1918-1919 i Moskva och tjänstgjorde i Nativity Monastery . På order av patriark Tikhon , på trefaldighetsdagen , den 25 maj ( 6 juni ) , 1919, anlände han till New Jerusalem Monastery och blev snart sjuk i tyfus . Under hans sjukdom samlade uppståndelsemyndigheterna den 13 juli klosterbröderna vid uppståndelsekatedralen och tillkännagav att klostret skulle avskaffas, i enlighet med beslutet från Zvenigorods distriktsråd den 29 juni att stänga alla kloster i distriktet under en månad. En järnplatta hängdes på de heliga portarna med inskriptionen: ”Den stora ryska revolutionen överlämnade det nya Jerusalems kloster och katedralen till folket. Från och med nu, efter att ha upphört att tjäna kultens angelägenheter, är det ett konstnärligt och historiskt monument av antiken av allrysk betydelse” [4] .
Genom patriarken Tikhons dekret av den 13 augusti 1919 instruerades biskop Pallady att förlita sig på klostrets pilgrimer och beundrare i alla fall av förbindelser med myndigheterna. Den 11 november 1919 stängdes slutligen klostret i Uppståndelsen New Jerusalem [4] . Enligt den förtalande förklaringen av hans cellskötare V. M. Kolesov, anklagades han för korruption av en minderårig nybörjare. Även om vittnen vid rättegången den 29 oktober 1919 avgav befriande bevis, dömdes han till 5 års fängelse, men fick snart amnesti och pensionerades enligt framställningen. 1919-1922 var han rektor för Novospassky-klostret .
Han dog av astma under den första veckan av fastan, 1922.