Germogen (Dolganev)

Biskop Germogen (i världen Georgy Efremovich Dolganov eller Dolganov ; 25 april ( 7 maj ) , 1858 , New Odessa , Kherson-distriktet , Kherson-provinsen  - 29 juni 1918 , nära byn Karbany, Tobolsk-provinsen ) - Biskop av ortodoxa Kyrka , biskop av Tobolsk och Sibirien .

Glorifierad bland helgonen i den ryska ortodoxa kyrkan år 2000. Firas den 16 juni  (29) och 20 augusti ( 2 september ), liksom i katedralen för Moskvas heliga, katedralen i Saratov helgon, till minne av fäderna i den ryska kyrkans lokala råd 1917-1918. och i katedralen för nya martyrer och bekännare av den ryska kyrkan [1] .

Biografi

Född i familjen till en präst, som senare blev munk och upphöjdes till rang av arkimandrit i Saratov Spaso-Preobrazhensky-klostret . Från barndomen var han en djupt religiös person.

Han tog examen från Odessa Theological School och fem klasser från Odessa Theological Seminary . Han fick sitt studentexamen vid det klassiska gymnasiet i staden Ananiev , Kherson-provinsen. Han studerade i två år vid medicinska fakulteten vid universitetet i Genève . Han tog examen från Juridiska fakulteten vid Novorossiysk University (1889) och St. Petersburg Theological Academy med en examen i teologi (1893).

Han avbröt flera gånger sina studier, fick jobb, försökte ägna sig åt åkerbruk och reste. I ett tillstånd av psykisk kris utsatte han sig för självkastrering [2] [3] [4] [5] [6] . År 1890 tonsurerades han som en munk, invigd till rang av hierodeacon , och den 15 mars 1892 till rang av hieromonk .

1894 belönades han med en damask och ett bröstkors . Sedan 1895 var han censor av ryska texter i tidskriften Shepherd-Mtskemsi.

Sedan 1893 - inspektör, sedan 1898 - rektor för Tiflis teologiska seminarium med upphöjning till rang av arkimandrit . Sedan utsågs han till medlem av det georgiska-Imeretis synodala kontor, ordförande för stiftets skolråd, redaktör för Spiritual Bulletin of the Georgian Exarchate. Jag drev personligen ut Joseph Dzhugashvili från seminariet på grund av frånvaro och låga akademiska prestationer [7] .

Biskops ämbete

Sedan 14 januari 1901 - Biskop Volsky , kyrkoherde i Saratov-stiftet .

Han startade en bred missionsverksamhet, dit han också lockade lekmän. Han organiserade extraliturgiska läsningar och samtal, utvecklade program för söndagsskolor [8] . Ordförande i Stiftets skolråd.

Från 21 mars 1903 - biskop av Saratov och Tsaritsyn . Invigningsriten i Kazan-katedralen utfördes av metropoliterna i St. Petersburg och Ladoga Anthony (Vadkovsky) , Kiev och Galicien Feognost (Lebedev) , Moskva och Kolomna Vladimir (Bogoyavlensky) , ärkebiskop av Kholmsky och Warszawa Jerome (exempel) , biskopar av Chisinau och Khotinsky Jacob (Pyatnitsky) , tidigare Polotsk och Vitebsk Markell (Popel) , Yamburgsky Boris (Plotnikov) , Gdovsky Veniamin (Muratovsky) och Narvsky Nikon (Sofia) .

Han uppmanade prästerskapet att uppriktigt, utan brådska och strikt följa reglerna för kyrkans gudstjänst. Han ägnade stor uppmärksamhet åt kampen mot sekterism, inom ramen för vilken han arrangerade extraliturgiska pastorala samtal. Under hans regeringstid byggdes mer än femtio kyrkor i Saratov stift, 4 kloster grundades, 400 enklassiga församlingsskolor öppnades, utgivningen av veckotidningen "Brotherly Leaf" ("ryska" 1907) upprättades, men en efterföljande granskning avslöjade en fullständig uppdelning av den ekonomiska situationen och orimliga överföringar till avlägsna församlingar, även av präster som vördas av flocken [9] .

Under revolutionen 1905 talade han från uttalade antirevolutionära ståndpunkter, höll ofta predikningar och visade sig vara en övertygad och konsekvent monarkist . Den "patriotiska appellen" som han publicerade provocerade fram en judisk pogrom i Saratov.

En av arrangörerna av grenen av Unionen för det ryska folket i Saratov. År 1907 skapade Hermogenes, på grund av det faktum att Union of the Russian People accepterade gamla troende i sina led , och ledde den ortodoxa broderliga unionen för det ryska folket, vilket gjorde medlemmarna i Saratov-grenen av Unionen för det ryska folket förbannad [ 10] .

En av de mest kontroversiella ryska biskoparna i början av 1900-talet. Han talade med skarp kritik mot samtida strömningar inom litteratur och teaterliv. Hans offentliga tal var "extremt hårda och bröt ofta mot bestämmelserna i rysk lag" [11] . Han begärde att den heliga synoden skulle förbjuda Leonid Andreevs pjäs Anathema och att bannlysa mer än 100 ryska författare, inklusive Dmitrij Merezhkovsky och Vasilij Rozanov [12] . Han avbröt minnesgudstjänsten för skådespelerskan Vera Komissarzhevskaya planerad vid katedralen (hon dog under turnén från smittkoppor ).

Vid ett möte i den heliga synoden i slutet av 1911 motsatte han sig införandet av diakonissgraden i den ortodoxa kyrkan som föreslagits av Moskva Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) och storhertiginnan Elizabeth Feodorovna . Han vädjade skarpt i denna fråga till kejsaren - han skickade honom ett telegram där han hävdade att den heliga synoden höll på att upprätta i Moskva "en rent kättersk korporation av diakonissor, en falsk falsk institution istället för en sann." I detta telegram kritiserade han också projektet att införa en speciell bönerit för de heterodoxa för de döda, och påstod att detta var "öppen samförstånd och godtycklig överseende gentemot den ortodoxa kyrkans motståndare."

Samtidigt hamnade han i konflikt med Grigory Rasputin , som han först stöttade. För att bekämpa den "otukta gubben" bildade han en allians med den svarta hundra hieromonken Iliodor (Trufanov) , som till en början stöddes av kyrkliga och sekulära myndigheter, som såg honom som en framgångsrik antirevolutionär propagandist. Den 16 december 1911, i biskopens lägenhet, började Germogen, Iliodor, den helige dåren Mitya , författaren Ivan Rodionov och andra att fördöma Rasputin och, hotande med en sabel, tvingade han honom att kyssa korset. Som ett resultat tvingades Rasputin svära att han skulle lämna det kungliga palatset.

Den 3 januari 1912 avskedades han av kejsaren från att närvara vid kyrkomötet med order om att lämna till det honom anförtrodda stiftet. Han vägrade lyda och gav intervjuer till tidningar där han kritiserade kyrkomötets ledamöter. Den 17 januari avskedades han från stiftets administration och installerades i Zhirovitsky-klostret . I augusti 1915 överfördes han till Nikolo-Ugreshsky-klostret i Moskva stift.

Från 8 mars 1917 - biskop av Tobolsk och Sibirien; utsedd till denna post som ett "offer för den gamla regimen". Han behöll sin monarkiska övertygelse, uppmanade flocken att "förbli trogen mot fädernas tro, att inte böja knä inför revolutionens idoler och deras moderna präster, som kräver vittring från det ortodoxa ryska folket, förvrängning av det ryska folkets själ av kosmopolitism , internationalism , kommunism , öppen ateism och bestialiskt vidrigt utsvävande." Han kritiserade skarpt dekretet om separation av kyrka och stat .

1917 var han medlem av lokalrådet för den ortodoxa ryska kyrkan ex officio, deltog endast i den första sessionen, medlem av III-avdelningen.

Den 15 april 1918 ägde en stor religiös procession rum i Tobolsk , varefter biskopen sattes i husarrest. Sedan sändes han till Jekaterinburg , dit han anlände den 18 april; fängslades, där han läste Nya testamentet översatt av Konstantin Pobedonostsev och helgonens liv , bad och sjöng kyrkans psalmer.

Tobolsk stiftskongress skickade en delegation till Jekaterinburg , som bad om frigivning av biskopen mot borgen. I delegationen ingick bror till biskop Hermogenes, ärkepräst Efrem Dolganev, präst Mikhail Makarov, advokat Konstantin Minyatov . Delegationen betalade den etablerade borgen på tio tusen rubel (till en början krävde myndigheterna ett hundra tusen), men biskopen släpptes inte, och medlemmarna i delegationen arresterades själva och sköts snart.

I juni 1918, biskopen och flera andra fångar (prästen i byn Kamenskoye i Jekaterinburgs stift Pyotr Karelin, den före detta gendarmeriets underofficer Nikolai Knyazev, gymnasieeleven Mstislav Golubev, den tidigare polischefen i Jekaterinburg Genrikh Rushinsky och officeren Ershov) fördes till Tyumen och fördes till fartyget "Ermak". Först tvingades de arbeta med att bygga befästningar nära Pokrovsky, sedan överfördes de till Oka-ångaren, som var på väg mot Tobolsk. På väg till denna stad beordrade Pavel Khokhryakov personligen förstörelsen av alla gisslan som tagits med detachementet den 29 juni 1918. Biskop Hermogenes och prästen Peter Korelin drunknades den 29 juni i Turafloden [13] .

Biskop Hermogenes kropp upptäcktes den 3 juli och begravdes nästa dag av bönderna i byn Usolsky. En månad senare, den 2 augusti, begravdes kvarlevorna av biskopen i en krypta arrangerad i Johannes Chrysostomos kapell i Sophia-Assumption Cathedral i Tobolsk. Kryptan och relikerna efter den nya martyren upptäcktes under renoveringen av katedralen 2005.

Kanonisering och vördnad

I november 1981 helgonförklarade ROCORs biskopsråd rådet för nya martyrer och bekännare i Ryssland , men utan kanonisering vid namn. Senare ingick biskop Hermogenes i antalet nya martyrer med upprättandet av minnet den 16 juni [14] .

I augusti 2000 inkluderades hans namn i Rysslands råd för nya martyrer och biktfader för allmän kyrklig vördnad, genom lagen om Jubileumskonsekrerade biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan. Genom samma handling, för allmän kyrklig vördnad i katedralen för nya martyrer och bekännare i Ryssland, helgonförklarades offren tillsammans med St. Hieromartyrerna Ephraim Dolganev , Mikhail Makarov, Pjotr ​​Karelin och martyren Konstantin Minyatov .

Den 4 maj 2017, genom beslut av den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan, inkluderades han i katedralen för fäderna i den ryska kyrkans lokala råd 1917-1918. (firas 5/18 november) [15] .

Kompositioner

• "Till vår unga andliga miljö" // Spiritual Bulletin of the Georgian Exarchate, 1898, Ch. Inofficial, nr 24. - C. 2-10.
• "Uppsats om verksamheten i Diocesan Missionary Spiritual and Enlightenment Brotherhood i staden Tiflis under de två åren av dess existens (från 19 oktober 1897 till 22 oktober 1899) // Spiritual Bulletin of the Georgian Exarchate, 1900, kap. inofficiell, nr 6 s. 7-23.
• Kampen för sanningen i vår andliga skola: Genomgång av projektet för den nya organisationen av denna skola // Saratov Spiritual Bulletin, 1908. - Nr 44. - C. 3-10.
• Indignerat fördömande av tillåten hädelse: (En sann skildring av Tolstojs död). - Saratov, [1910].
• Från det "sanna" ljuset till det "yttre" mörkret: (Ett öppet brev till det ryska folket). - Sid., 1916.
• Tolkning av Johannes teologens "uppenbarelse" // First and Last. - M., 2003. - Nr 2 (6).

Utmärkelser

• St. Vladimirs orden , 2:a klass (1911)
• St. Vladimirs orden, 3:e klass (1902)
• St. Anne -orden , 1:a klass (1907)
• St. Anne-orden 2:a klass (1900)
• Sankt Anna-orden, 3:e klass (1897)

Anteckningar

1. ↑ Ortodox uppslagsverk "Trons ABC" - "Prästmartyren Hermogenes (Dolganev), biskop av Tobolsk och Sibirien". Länk. Arkiverad 7 februari 2021 på Wayback Machine
2. ↑ Mramornov A. I. Ermogen. Ortodox uppslagsverk . - M .: Kyrkovetenskapligt centrum "Orthodox Encyclopedia", 2008. - T. XVIII: "Ancient Egypt - Efesos". — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-032-5 . S. 654. Informationen har tagits bort från den elektroniska versionen av artikeln.
3. ↑ Akt av en rättsmedicinsk undersökning av liket av biskop Hermogenes . Hämtad 5 februari 2021. Arkiverad från originalet 1 december 2020. (obestämd)
4. ↑ Firsov S. L. Den ortodoxa kyrkan och staten under det senaste decenniet av existensen av envälde i Ryssland. - St Petersburg. , 1996. - S. 207.
5. ↑ Mramornov A. I. Biskop Hermogenes kyrkliga och sociopolitiska aktiviteter (Dolganova, 1858-1918). - Saratov: Vetenskaplig bok, 2006. - S. 81. - 366 sid. — ISBN 5-9758-0189-3 .
6. ↑ Enligt de heliga apostlarnas 22:a kanon kan en som har kastrerat sig inte accepteras i prästerskapet . Men i enlighet med den ortodoxa kyrkans tradition kan klosterlöften tjäna som grund för att avlägsna det befintliga kanoniska hindret för tillträde till prästerskapet. Metropoliten Hilarion (Alfeev) skriver: ”Monastisk tonsur är samma sakrament som äktenskap, liksom andra sakrament i kyrkan, eftersom det innehåller alla tecken på ett sakrament. En person som accepterar klosterväsendet får ett annat namn, precis som det händer i dopet. Han tar på sig nya kläder. Liksom i dopets sakrament, enligt kyrkans tro, är synder förlåtna för en person, inklusive de som är kanoniska hinder för att ta heliga order ”( Hilarion (Alfeev) . Den ortodoxa kyrkans riter. - M .: Eksmo , 2012).
7. ↑ Optina Pustyn. . Hämtad 9 december 2016. Arkiverad från originalet 5 februari 2021. (obestämd)
8. ↑ Heligt. Mikhail Vorobyov. Volsk vicariat  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirikonen för Guds moder  - Den andra ankomsten ." - S. 287-288. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-015-3 .
9. ↑ Klagomål mot biskop. Germogen // Saratov ark. - 1911. - N:o 256; Ep. Hermogenes som administratör // Saratov-ark. - 1912. - Nr 17; Biografi // Saratov-blad. - nr 28; Mizyakin L. Waste ep. Germogen // Saratov ark. - nr 41; Revision av stiftet // Saratov blad. - Nr 54, 56, 64.
10. ↑ Moshnenko A. V.  Ortodoxa prästerskap och det ryska folkets union: problem med relationer // Bulletin från Volgograd State University . Serie 4: Historia. Regionala studier. Internationella relationer. - 2014. - Nr 4. - S. 16-17.
11. ↑ Mramornov A. I. Ermogen  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Ancient Egypt  - Efesos ". - S. 654-658. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
12. ↑ Sventsitsky V., prot. Samlade verk. — M. , 2014–2017. - T-34.
13. ↑ Kruchinin A. M. "Stoker från ett gammalt slagskepp" (P. D. Khokhryakov) Arkiverad den 14 augusti 2011.
14. ↑ Kostryukov A. A. Den första listan över nya martyrer som utarbetats av den ryska kyrkan utomlands för helgonförklaring 1981 // Kyrka och tid. 2020. - Nr 2 (91). - S. 51-116.
15. ↑ TIDSKRIFT från den heliga synodens möte den 4 maj 2017 / Officiella dokument / Patriarchy.ru . Hämtad 5 maj 2017. Arkiverad från originalet 4 maj 2017. (obestämd)

Litteratur

• Savitskaya O. N. Kyrka och politisk historia i den ryska provinsen i början av XX-talet i ansikten: biskop av Saratov och Tsaritsyno Hermogen (G. E. Dolganov) // Bulletin of Young Scientists. Öst vetenskap. - St Petersburg, 2004. - Nr 3. - S. 70-77.
• Mramornov A. I. "Fallet" med Saratov-biskop Hermogenes 1912 och den ryska kyrkans synodala regeringssystem i början av 1900-talet // Clio. Tidskrift för forskare. 2006. - Nr 3 (34). - S. 210-222.
• Mramornov A.I. Om frågan om biskop Hermogenes (Dolganov) politiska åsikter // Platonovs läsningar: material från XII All-Russian Conference of Young Historians, Samara, 10-11 november 2006 / ed. ed. P.S. Kabytov. Samara, 2006. - S. 176-183.
• Mramornov A.I. "Svar biskop" eller "barmhärtig ärkepastor och fader"? Biskop Germogen [Dolganov] av Saratov i sina relationer med flocken och prästerskapet 1903-1912. // Provinsprästerskapet i det förrevolutionära Ryssland: lör. vetenskaplig tr. / vetenskaplig ed. T. G. Leontieva. Tver: Slavic world, 2006. Issue. 2. - S. 175-198.
• Mramornov A. I. Biskop Germogen (Dolganov) och seminarieutbildning i Saratov i början av 1900-talet. // XVI årliga teologiska konferensen för Orthodox St. Tikhon Humanitarian University. Material. M., 2006. T. 2. - S. 220-227.
• Mramornov A. I. Biskop Hermogenes kyrkliga och sociopolitiska aktiviteter (Dolganova, 1858-1918) . - Saratov: Vetenskaplig bok, 2006. - 366 s. — ISBN 5-9758-0189-3 .
• Mramornov AI Saratov biskop Hermogen och krisen för sekundär teologisk utbildning (1903-1912) // Bulletin från Moskvas universitet. Serie 8. Historia. 2007. - Nr 3. - S. 32 - 52.
• Mramornov A. I. Ermogen (Dolganev)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Ancient Egypt  - Efesos ". - S. 654-658. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
• Mramornov A.I. Den nationella frågan i biskop Hermogenes (Dolganovs) åsiktssystem  // Bulletin of the Saratov University. Ny serie. Seriens historia. Internationella relationer. - 2008. - Nr 1 . - S. 92-97 .
• Damaskin (Orlovsky) , abbot. Biskop Germogen (Dolganov). - M . : Kuchkovo-fältet, 2010. - 399 s. - ISBN 978-5-9950-0169-0 .
• Mramornov A. I. Tidningen "Brotherly leaf" av biskop Hermogenes (Dolganov) som en del av stiftsförvaltningen (1904-1912) // Bulletin of the Russian Christian Academy for the Humanities. 2013. Vol. 14. Nummer. 1. - S. 41-51.
• Belous P.V. Tobolsk stift under första världskriget (1914-1918): monografi. - Tyumen: Tyumen State Universitys förlag, 2018. - 284 sid.
• Kalmykov A. A. Vaksam och trogen väktare. Biografi av Hieromartyr Hermogenes av Tobolsk. - St Petersburg. : Tsarskoye Delo, 2020. - 768 sid. - ISBN 978-5-91102-053-8 .

Länkar

• Metropolitan Anthony Vadkovsky . Tal vid klosterlöftena av en student vid St. Petersburgs teologiska akademi Georgy Dolganev, kloster Hermogenes, höll i den akademiska kyrkan den 28 november 1890 . SPb., 1912
• Tal av Archimandrite Hermogenes (Dolganev) vid hans nominering till biskop av Volsky . " Kyrktidning ". SPb., 1901
• Protopresv. Michael Polsky . "Nya ryska martyrer" - Den första samlingen av material. Ch. 4. Germogen, biskop av Tobolsk och andra som honom . "Ortodoxt liv" Jordanville, 1973.
• Biografi ep. Hermogen
• liv
• Det stora heliga landet Saratov

Ordböcker och uppslagsverk	Great Soviet (1 upplaga) Ortodox