Förtal

Lampoon (föråldrad pasquil från tyska  Pasquill , från italienska  pasquillo ) är en essä innehållande karikatyrförvrängningar, förtal och illvilliga attacker, vars syfte är att kränka och äventyra vilken person, grupp, parti, social rörelse som helst [1] . Den är skriven i journalistisk eller fiktiv form, nära en broschyr . Används oftast som ett medel för att misskreditera politiska motståndare. Det är inte en "legaliserad" litterär genre.

Ursprunget till termen

Ordet "förtal" kommer från toponymen "Pasquino" ( italienska  Pasquino ), ett populärt smeknamn för en staty i Rom nära Piazza Navona , till vilken författarna av satiriska ark som attackerade vissa individer bifogade sina verk. Härifrån började förtal i allmänhet beteckna förtal, ofta anonymt [2] .

Staty av Pasquino

Det exakta ursprunget till namnet på statyn av Pasquino, som hittades vid återuppbyggnaden av vägen till Palazzo Orsini 1501, har gått förlorat i århundraden. En ungefärlig version är:

Dzhivelegov skriver: "På en av de romerska gatorna fanns det länge ett gammalt fragment - en armlös överkropp. Han porträtterade, med all sannolikhet, någon gud, eller hjälte eller vis. Ingen visste exakt vem. Mitt emot honom fanns en blygsam lärares skola, som bar ett blygsamt namn - maestro Pasquino. (Detta är den mer sannolika åsikten. Den accepteras av Flamini (Il Cinquecento, 222-224 ). Andra tror att den historiske Pasquino var en gästgivare eller en barberare.) I avsaknad av ett exakt namn på statyn började den kallas med lärarens namn.

År 1501 beordrade kardinal Oliviero Caraffa att statyn skulle tas bort och placeras på en piedestal i hörnet av hans lyxiga palats i Parion. År 1505 inrättades den årliga högtiden för det nya helgonet, som inte föreskrivs i den katolska kalendern - den 25 april (Markusdagen). Den här dagen var den armlösa bålen dekorerad på alla möjliga sätt, och hela dess piedestal var täckt med verser [3] . Statyn står fortfarande där i hörnet av via Pasquino - Piazza di Pasquino och Palazzo Braschi, på västra sidan av Piazza Navona.

”Platsen var framträdande och trångt, piedestalen var bred. Detta räckte för att statyn av Pasquino gradvis skulle bli en favoritplats för att sticka satiriska verser: en sedvänja som infördes redan på 1400-talet och praktiserades flitigt i Rom. Således stärktes en anklagares rykte gradvis bakom en ofarlig skollärare .

Det finns alltså flera versioner av vem som exakt var Maestro Pasquino, från vars institution statyn fick sitt namn: en lärare, en gästgivare, en barberare, en skomakare (som var far till den berömda lampan Pietro Aretino ), en skräddare eller en smed. Vissa tror att den här mannen var den första som skrev poesi och satte dem på en piedestal, andra delar inte denna åsikt. Theophilus Folengo , som levde på 1500-talet, sa att det var ägaren till restaurangen. Versionen med läraren låter så här i detalj: han undervisade i latin, och hans elever märkte att han såg ut som den tidigare nämnda statyn och gav den sitt namn. Allt detta är bara legender. Också i Boccaccios Decameron finns en karaktär med samma namn (IV, 7) som dog av salviaförgiftning, detta är en allegori om påvlig makt: en person dog av en sak som anses vara bra.

Historia om romerska lamponger

Statyn förlorade sin funktion att dekorera staden när det blev en vana och sed för stadsborna att fästa sina satiriska dikter på romersk dialekt på sin piedestal . Det var satirer, karikatyrer, anekdoter, skvaller, förtal. De kritiserade påven eller medlemmar av regeringen. De blev kända som pasquinades . De satt fast på natten och på morgonen hann det romerska folket läsa dem innan de likviderades av karabiniererna.

Pasquin-statyn blev den första "talande statyn" i Rom . Hon "talade" om folkligt missnöje, fördömde orättvisor och kritiserade medlemmar av kyrkan. Med tiden har populära seder lagt till andra statyer till den: Marphurius, Abbot Luigi, Il Facchino, Madame Lucrezia och Il Babbuino . Epigram, som limmades på sina piedestaler, lästes snabbt och distribuerades.

Omkring 1523 blev statyns fot en viktig plats för kandidaternas kamp för den påvliga tiaran under den då pågående konklaven. Romerska publicister och satiriker använde det för att klistra in sina verk, som då inte kallades lampoons, utan pasquinades. En särskilt aktiv författare var Pietro Aretino , som motsatte sig kandidaten, den blivande påven Adrian VI .

"Pasquino bokstavligen blomstrade. Inte bara Aretino, naturligtvis, förde till sin piedestal frukterna av hans kvickhet. Men Aretino var hans huvudleverantör, inte bara dolde inte sitt författarskap, utan även annonserade det för att höja sitt eget pris. Och aldrig före eller efter Maestro Pasquino höjde sig inte till sådana höjder som vid den tidpunkt då Aretino hällde i honom sitt heta blod och hans sprudlande temperament” [3] .

Statyn av Pasquino blev en anmärkningsvärd källa till oro och irritation för de romerska myndigheterna, särskilt påvarna. Det gjordes flera försök att demontera den. Så detta önskades av holländaren Adrian VI , som ville kasta henne i Tibern , men han hade inte tid att göra detta, eftersom han regerade i bara ett år. Kurians kardinaler kände till dess fara och omfattning, liksom den romerska befolkningens medfödda benägenhet för satir. Sixtus V och Clement VIII försökte också utan framgång ta bort statyn. Favoritteman för lamponger var det upproriska livet för präster, nepotism och elitkurtisaner.

Trots att vakter var placerade vid foten fortsatte lampongerna att sticka på natten. Benedikt XIII utfärdade ett dekret enligt vilket författaren till förtal hotades med dödsstraff, konfiskering av egendom och vanära. År 1566, genom dekret av Pius V, hängdes en viss Niccolò Franco som författare.

Således fick Pasquino faktiskt titeln som en officiell antagonist till påvedömet, som symboliserar Roms folk med deras anspråk på ett system fyllt av korruption. Traditionen avtog inte och återkom då och då: till exempel, under förberedelserna av Hitlers besök i Rom, brast Pasquino, efter en lång period av tystnad, in i en text om den tomma pompositeten i de kommande teateruppsättningarna som satte helheten av Rom på öronen. Lamponger dök också upp under M. Gorbatjovs besök .

Berömda lampoons

I rättspraxis

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Lampoon - artikel från Great Soviet Encyclopedia . Grishunin A.L.. 
  2. ↑ Zaslavsky D. Lampoon Arkivexemplar daterad 4 februari 2009 på Wayback Machine  (otillgänglig länk från 06/14/2016 [2316 dagar]) // Literary Encyclopedia
  3. ↑ 1 2 3 Dzhivelegov A.K., Essays on the Italian Renaissance. Castiglione. Aretino. Cellini. Arkivexemplar daterad 12 oktober 2008 på Wayback Machine , M., 1929
  4. ↑ Big Law Dictionary  (otillgänglig länk)  (otillgänglig länk från 2016-06-14 [2316 dagar])

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger