Paschal - ett stort påskljus i den katolska dyrkan av den latinska riten , såväl som bland anglikanerna och lutheranerna .
Påsken är gjord av vax , den skildrar traditionellt de första och sista bokstäverna i det grekiska alfabetet A ( alfa ) och Ω ( omega ) ("Jag är Alfa och Omega, början och slutet, säger Herren" Upp. 1:8 ), samt tecknet på korset och siffror som indikerar det aktuella året [1] .
Traditionen att tända påsken vid påskgudstjänsten är mycket gammal, den har funnits i väst sedan 300-talet [2] . Under medeltiden bildades traditionen att tända påsken från en vigd eld, i ljuset av påsken uttalades psalmen om påskförkunnelsen ( Exsultet ). Senare började påsken helgas under allsången av Exsultet. [2]
Enligt den moderna riten av påskliturgin utförs invigningen av påsken av gudstjänstens primat i början av ljusets liturgi, den första delen av liturgin på påskafton. Vanligtvis sker invigningen på templets innergård. Prästen förstärker på korsform fem korn av rökelse på påsk , målade röda, som symboliserar Kristi fem sår. Efter att ha läst invigningsbönen tänder prästen påsken från påskelden och förkunnar "Kristi ljus, som återuppstår i härlighet, skingra mörker i hjärtan och själar."
Sedan förs den tända påsken in i templet, där belysningen släcks i det ögonblicket, med ett trefaldigt utrop "Kristi ljus". Troende tänder sina ljus till påsk. Därefter sätts påsken bredvid altaret , varefter " påskförkunnelsen " uttalas [3] .
Paschal fortsätter att förbli nära altaret under hela påskperioden fram till pingstfesten . Vid tidpunkten för varje mässa under denna period är påsken upplyst. Före reformerna av Andra Vatikankonciliet tändes påsken fram till Kristi himmelsfärdsfest [2] .
Under andra tider av det liturgiska året används påsken i dopets sakrament . För att helga dopvattnet sänker prästen påsken i dopfunten och gör korstecken med den .
Före firandet av dopets sakrament tänds påsken, och de nydöpta tänder sina ljus från den [4] .