Jesuitpedagogik
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 14 augusti 2021; kontroller kräver
4 redigeringar .
Jesuitpedagogik är ett utbildningssystem utvecklat av lärare i den katolska jesuitorden . Jesuitpedagogiken bygger på pragmatiska grunder, vars syfte var att skapa ett nätverk av jesuitskolor , där unga män från privilegierade sociala skikt utbildades och utbildades i katolsk anda .
Systemet med utbildningsinstitutioner
Jesuit colleges
Jesuit college (högskolor) är en sekundär utbildningsinstitution. De första jesuitskolorna öppnades i europeiska huvudstäder: Wien (1551), Rom (1552), Paris (1561) [1] .
Hela studietiden i jesuithögskolorna var 5 år, under vilken studenterna behärskade högskoleprogrammet. Högskoleprogrammet inkluderade latin och grekiska, antik litteratur, en katekes på latin, inslag av historia, geografi, matematik och naturvetenskap.
Högskolorna bestod av två avdelningar, junior och senior:
- Junioravdelningen bestod i sin tur av klasser: grammatik (junior-, mellan-, seniorklasser), humanitär retorik (2 års studier). Innehållet i utbildningen är " sju liberala konster ":
- Seniorgrenen av den högre typen bestod av en 3-årig förberedelse för universitetets konstnärliga (förberedande) fakultet .
Seminarier
Seminarier är en läroanstalt av högsta nivå (högskolor av högsta typ).
Academy
Akademien är en utbildningsinstitution av högsta nivå, inriktad på utbildning: teologer, kyrkliga jurister, lärare (endast utexaminerade från högskolor).
Lärarutbildning:
- 2 år - förbättring av förvärvade kunskaper och färdigheter, ett speciellt test under novisiatet ;
- 3 år - studie av filosofi;
- 2 år - undervisningspraktik under ledning av erfarna mentorer, föra en pedagogisk dagbok;
- 4 år - studie av teologi, förbättring av sekulära vetenskaper.
Hela utbildningsinstitutionernas organisation och verksamhet reglerades av 1599 års stadga. Förändringar gjordes först 1832. I början av 1700-talet fanns det cirka 800 jesuitiska utbildningsinstitutioner, inklusive 20 universitet.
Inlärningsenhet
Jesuitutbildningen var organiserad enligt följande:
- Ett klass-lektionssystem för utbildning med strikt centralisering och reglering av skolfrågor, inklusive elevers och lärares aktiviteter (upp till intonationer, gester, ansiktsuttryck och klassrumsbelysning).
- Övningar och regelbundna repetitioner, träning - från lätt till svårt . Skoldagen började med en upprepning av föregående lektion. På samma sätt började skolveckan med en genomgång av föregående veckas material. Det nya läsåret inleddes med en genomgång av föregående år. Inledningen av klasserna i "retorikklasserna" föregicks av en kort upprepning av "grammatikklassernas" material. Mottot var sloganen: " Viktigare är grundlighet än mängden kunskap ."
- Månatliga uppsatstävlingar .
- Kunskapens styrka som ett sätt att eliminera tvivel och disciplinera sinnet.
- Väletablerad föreläsningsmetodik , byggd på den muntliga sekvensen av presentation av materialet i flera steg:
- Fullständig presentation.
- Analys av innehållet i föreläsningar i delar.
- Komplettera med historiska och andra referenser.
- Stilistisk analys av primära källor.
Inom filosofin gavs den ledande platsen till Aristoteles och Thomas av Aquino . Alla antika författare (främst Cicero ) drevs till målen för jesuitutbildning, de försummade medvetet det humanistiska innehållet i den antika kulturens verk, uppmuntrade fördömandet av "moraliskt förföriskt" i dem. Undervisningen i historia och geografi var avskuren från riksjorden.
- Collegium komfort - rummen är rymliga, bekväma, rena och välutrustade.
- Principen för en hälsosam livsstil är bra näring, regelbunden vila, fysisk utveckling av elever ( gymnastik , ridning, simning, fäktning ).
- Klasser inte mer än 5 timmar om dagen , obligatoriska resor, promenader, utflykter. Läsåret var kort - 180 dagar och avbröts av täta semestrar.
Utbildningssystem
I ett försök att utbilda hängivna anhängare av den katolska kyrkan - "Kristuskrigare" som kan motstå protestantismens idéer , utvecklade jesuiterna för sina utbildningsinstitutioner tydliga regler för utbildningsverksamhet, som anges i en detaljerad "Skolstadga". Detta dokument, som antogs redan 1599, förblev i kraft till 1832. [2] Under XVII-XVIII århundradena hade jesuiterna ett rykte som briljanta lärare och lärare. [3]
Principer för utbildning
Utbildning syftar till att utveckla individuella förmågor, ambitioner och tävlingsanda. Incitamentsmetoder:
- Grunden för jesuitundervisningen är att elevernas personliga vilja och böjelser underordnas den katolska kyrkans intressen och den kristna etikens normer;
- Grupp- och individuell rivalitet ;
- Regelbundet urval av de bästa och släpar efter ;
- Årliga ceremoniella undersökningar , åtföljda av tvister, recitationer, teaterföreställningar, prisutdelningar för de bästa; tävling av enskilda studenter, lag inom klasser, klasser inom högskolor;
- Skapande av en magistrat bland de bästa eleverna med tilldelning av hederstitlar, organisation av "akademier" (prototyper av skolcirklar);
- Belöningssystem : hederstitlar, hedersplatser i klassen, notering på hederstavlan;
- Straffsystem : skambänkar, mössa med åsneöron, smeknamn;
- Fysiska bestraffningar tillåts för brott mot religion. Utförs av sekulära personer ("korrigerare");
- En viktig plats gavs åt sekulär utbildning - beteendereglerna vid bordet, förmågan att föra en avslappnad konversation, vara galant under alla omständigheter, hålla uppe en konversation om vilket ämne som helst, få samtalspartnerns förtroende.
Dessa metoder uppnåddes först och främst genom strikt övergripande reglering av uppfostran och utbildningsprocesser, införandet av ömsesidig övervakning inom klassen och skolan, utnämningen av praetorer eller censorer som övervakade beteendet i klasserna, ömsesidig analys av beteendet vid möten, och ett system för uppsägning. [fyra]
Bland jesuiternas elever fanns många framstående vetenskapsmän, författare, filosofer, politiker ( J. Bossuet , R. Descartes , P. Corneille , J.-B. Molière och andra). Senare förnekade några av dem sina lärare. Voltaire , till exempel, skrev: " Fäderna lärde mig bara lite latin och dumma saker ." Han upprepades av G. Leibniz : " Jesuiterna i fråga om utbildning förblev under medelmåttighet ." [5]
Anteckningar
- ↑ Utbildning och fostran under reformationens tidevarv. Jesuiterutbildningssystem . Hämtad 12 mars 2016. Arkiverad från originalet 13 mars 2016. (obestämd)
- ↑ Historia om pedagogik och utbildning. Från bildningens ursprung i det primitiva samhället till slutet av 1900-talet: Lärobok för pedagogiska läroanstalter / Ed. A. I. Piskunova.- M., 2001.
- ↑ Pedagogical Encyclopedic Dictionary / Redigerad av B. M. Bim-Bad.- M., 2003.- P.100.
- ↑ Kodzhaspirova G. M. Utbildningens historia och pedagogiskt tänkande: tabeller, diagram, referensnoteringar - M., 2003. - P.55.
- ↑ Dzhurinsky A.N. Utländsk pedagogiks historia: Lärobok. - M., 1998.