Låten av min Sid

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 28 maj 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Låten av min Sid
spanska  Cantar de mio Cid
Genre chanson de geste
Författare okänd
Originalspråk spanska
Datum för första publicering okänd
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Song of my Cid" ( spanska:  Cantar de mío Cid , namnet " Song of Cid " är vanligt i ryskspråkiga översättningar ) är ett monument över spansk litteratur , ett anonymt heroiskt epos , skrivet (efter 1195, men före 1207) av en okänd sångare - hooglar .

"The Song of My Side" är närmare den historiska sanningen än andra monument av det heroiska eposet, den ger en sann bild av Spanien både under fredens dagar och under krigets dagar. Hon kännetecknas av hög patriotism .

Eposets främsta hjälte är den tappre Sid, en kämpe mot morerna och en försvarare av folkets intressen. Huvudmålet för hans liv är att befria hans hemland från araberna . Den historiska prototypen av Cid var den kastilianske befälhavaren, adelsmannen , hjälte från Reconquista Rodrigo Diaz de Vivar (1040-1099), med smeknamnet Campeador ("fighter"; "fighter fighter") för sitt mod.

Skrivandets historia

De första fragmenten av verket började ta form i form av legender under en adelsmans liv på 1000-talet. Diktens fullständiga text kom till i mitten av 1100-talet, närmare bestämt på 40-talet. Hela verket skrevs ner i slutet av 1100-talet - början av 1200-talet. Det enda bevarade originalet är ett manuskript från 1307, svårt skadat. Dikten publicerades första gången tidigast på 1700-talet .

Innehåll

Del ett. The Exile of Cid (verserna 1-1086)

Diktens första kapitel är förlorat, dess återberättande ges i kortprosaform. På en falsk anklagelse utvisades Cid från Kastilien av kung Alfonso VI . Rodrigo säger adjö till sin fru , Dona Jimena , och sina döttrar, Elvira och Sol. Eftersom Sid befinner sig i ogynnsamma förhållanden, samlar Sid en avdelning av krigare, vinner ett antal segrar över morerna, fångar byte, varav en del skickar som en gåva till kungen som utvisade honom, och fullföljer ärligt sin vasallplikt.

Del två. The Marriage of the Daughters of Cid (verserna 1087-2277)

Rodrigo erövrar Valencia och slår tillbaka Almoravidernas attacker. Efter att ha skaffat ett mycket solidt byte, ger Sid del till kungen och erbjuder sig att förenas. Berörd av Cids gåvor och tapperhet förlåter Alphonse VI exilen och låter sin familj flytta till Valencia. Kungen uppvaktade sina döttrar efter sina nära medarbetare - den adliga Infantes de Carrión. Bröllopet varar i två veckor.

Del tre. Förolämpning i Korpesskogen (vers 2278-3730)

Sids svärsöner visar sig vara förrädiska och fega. En gång, när Sid sov, bröt ett lejon ut ur en bur i staden. Alla undersåtar, utom spädbarnen, skyndade sig för att försvara Rodrigo, samma gömde sig. För detta blev de förlöjligade. Infantes blir förolämpade och bestämmer sig för att hämnas. De tar med sig Sids döttrar till skogen, där de slår dem till en massa. Rodrigo Diaz bestämmer sig för att svara enligt lagen. I hovet, som leds personligen av kungen, söker adelsmannen full återlämnande av egendom och en duell med spädbarnen, tre och tre. I en duell vinner Sids fighters. Värdiga friare uppvaktar nu hans döttrar - Infantes av Navarra och Aragon . Beröm ges till Cid, som inte bara försvarade sin ära, utan också gifte sig med de spanska kungarna.

Avvikelse från den verkliga prototypen

Trots att verket mycket exakt återspeglar verkliga händelser har det ett antal mindre skillnader. I motsats till historisk sanning avbildas Sid som en riddare , som har vasaller och inte tillhör den högsta adeln. I själva verket var adelsmannen en representant för de övre skikten av den kastilianska adeln. I exilens svåra tid var Sid inte så principfast och fungerade som legosoldat för både kristna och morer. I dikten utelämnas detta för att idealisera bilden av Reconquista-kämpen. Rodrigo Diaz var inte så ointresserad som visas i verket. Som en typisk feodalherre tänkte han inte bara på kungens fördel, utan också på sin egen fördel.

Länkar