Tempelherrarnas sigill är ett generaliserat namn för sigillen som används av riddarna av tempelorden .
Tempelriddarnas stormästare på 1100- och 1200-talen använde dubbelsidigt tryck . På ena sidan var klippkupolen eller kupolen i Heliga gravens kyrka , och på den andra - ordens symbol: två riddare på en häst. Ett sådant sigill användes först av Bertrand de Blanquefort , ordens sjätte stormästare, 1158, det vill säga fyrtio år efter ordens grundande. Typen av sigill förblev oförändrad tills ordern avvecklades 1312.
Ett litet ensidigt sigill föreställande Klippdomen (eller Heliga gravens kyrka) användes också.
Ordensmästarna i provinserna hade sina sigill. I enlighet med en påvlig bulle som utfärdades 1251 av Innocentius IV , var alla mästare i samma provins skyldiga att ha samma sigill. Så, mästarna i Provence använde ett sigill med bilden av Guds lamm , och på sigillen av den aragonesiske mästaren William av Cardona (William av Cardona) och hans efterträdare, avbildades en riddare på hästryggen med ett spjut och en sköld, på vilket var ett kors med inskriptionen: S. MINISTRI TEMPLI 1 ARAGON 7 CATALON, d. v. s. "Tempelförvaltarens sigill i Aragon och Katalonien ".
Bilden av Klippdomen och Al-Aqsa är bland de vanligaste bilderna på tempelriddarens sigill. Således är Klippdomen närvarande på sigill av stormästaren William de Chartres sedan 1214.
Inom heraldik är Guds lamm ( lat. Agnus Deī ) en symbolisk bild av ett lamm med en gloria eller markerat med ett scharlakansrött kors och en höger framtass utsträckt över S:t Georgs kors .
Guds lamm är avbildat på de engelska mästarnas sigill: Aimery de St Maur, 1200; Robert av Sandford, 1241; Richard av Hastings, 1160-85, och William de la More, 1304. Mästare William de la Mores (1304) sigill är, så långt som kan fastställas, skrivet SIGILLVM TEMPLI. På baksidan, på en liten oval sigill med pärlkant, till höger en byst av en skäggig man i huvudbonad. Legenden säger: TESTIS SUM AGNI ("Jag är Lammets vittne") frater Willelmus de la More miliciae (de la Mores latiniserade namn anges). Själva sälen kallades commune sigillum capituli . Det traditionella sigillet med två riddare på en häst, som symboliserar deras löfte om fattigdom, användes av orden endast i Frankrike, det finns inget exempel på dess användning i England.
Några engelska mästares sigill föreställde typiska påsklamm; ibland, istället för Saint Georges flagga eller korset, höll de ordens stridsflagga .
Sigill av Tempelmästaren Robert Sandford, 1241 (British Library)
Guds lamm på mästaren Roncelin de Foz' sigill. Andra hälften av 1200-talet. Statsarkivet i Marseille, Bouches-du-Rhone.
Typiskt för Tempelherrarna var ett sigill föreställande två riddare på en häst ( illustration ).
Det finns många tolkningar av symboliken för detta sigill.
Bilden av två riddare på en häst finns i synnerhet i följande dokument och artefakter :
Stormästarnas sigill har olika inskriptioner:
Mottot på Vichiers sigill är på latin, men ordet "Kristus" börjar med de grekiska bokstäverna chi-ro ( Chrism ), en populär symbol i tidig kristendom. På sigillen finns samma bokstäver avbildade på riddarsköldarna.
År 1296 avbildade sigillet av Bertram von Esbeck, ordensmästare i Tyskland, en örn med två sexuddiga stjärnor .
Sigill av Fra Arnaud de Baniel; Aragon ; rund, 27 mm i diameter, med ett kors med stjärnor i två hörn och sköldar med kors i de två andra. Inskription: S. AR..........GARDENNI.
Sigill av Fra Bernard de Montlaur, 1248
Mästarnas sigill i Poitou . Den användes från mitten av XII-talet fram till ordens kollaps.
Sigill från Provence , 1234.
Sigill av Fra Hugues de Rochefort, 1204. Bild: kors med stjärna och lilja. Det var sigill på templet för ordensabboten (lärare).
Abboten av Poitou sigill, 1287. Inskription: S PRECEPTORIS TEMPLI VALECE. Visas på en charter från Saint Victor lès Valence. Originalet förvaras i Marseilles arkiv, rollbesättningen finns i National Archives, Paris.
Broder Giraud de Chamarets sigill (Giraud de Chamaret), 1234
Sigill av Rustan de Kom, Commander of the Order at Rishranche , 1232. Visad är en riddare till häst som bär en sköld med ett kors. Förmodligen föreställer Saint George .
Sigill av broder Widekind, tempelmästaren i Tyskland, 1271, och broder Fredrik (Frederick Wildergrave), 1289. Kristi huvud eller Johannes döparen är avbildad .
Broder Arnauds sigill (Arnau Despug) 1308.
Templarkorset hittades i det äldsta slottstornet i Guillerage i Aquitaine , Frankrike.
Templarkorset i det äldsta tornet på slottet i Guilleragues (Château de Guilleragues)
Ordet Abraxas (Abrasax eller Abracax) finns på några gamla amuletter, de sk. "stenar av Abraxas", som användes som talismaner av gnostiska sekter. Det är vanligtvis en sammansatt varelse med huvudet av en tupp, kroppen av en man och benen av ormar och skorpioner; bär en piska och en sköld. Gnostikerna identifierade bilden av Abraxas med Jahve (i den grekiska versionen - "Iao"). Amuletter och sigill som föreställer Abraxas var populära på 200-talet e.Kr. e.; några av dessa stenar överlevde fram till medeltiden.
Abraxas visas på sigillen av Tempelherrarnas stormästare i den franska stadgan från 1214. Bilden av Abraxas gick troligen över till tempelriddarens sigill från äldre stenar. Användningen av Abraxas på sigill ledde inte till anklagelser om gnosticism under perioden av förföljelse av tempelriddare, vilket indikerar den fullständiga frånvaron i deras mitt av någon tro eller ritual som skulle kunna tolkas som gnostisk [3]
Sigill av Étienne de Thille-Châtel, mästare i Fontenotte / Bild: duva med olivkvist.
Sigill av broder Robert av Retz. XIII-talet. Den upptäcktes på 1800-talet, i staden St Père en Retz, Loire Atlantic , på platsen för Tempelherrekommandot.
Sigill av broder Otto av Brunswick, befälhavare av orden i Süplingenburg , 1303. Det engelska heraldiska lejonet är avbildat, två tassade kors och en halvmåne med stjärnor - en symbol för modergudinnan .
Den bevingade gripen är avbildad på William, tempelmästaren i Ungern och Sloveniens sigill , 1297.
Vaxavtryck av denna typ har hittats på officiella dokument adresserade till Hugues de Paynes.