Gianfrancesco II Pico | |
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ital. Giovanni Francesco II Pico | |
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Signor Mirandola | |
13 oktober 1513 - 15 oktober 1533 | |
Företrädare | Galeotto II |
Efterträdare | Galeotto II |
Signor av Mirandola, greve av Concordia |
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7 april 1499 - 13 oktober 1513 | |
Företrädare | Galeotto I |
Efterträdare | uppdelning av innehav |
sedan 1502 tillsammans med bröderna Federico I och Ludovico I, sedan 1509 tillsammans med brorsonen Galeotto II | |
Födelse |
1469 Mirandola , Signoria Mirandola |
Död |
15 oktober 1533 Mirandola , Signoria Mirandola |
Begravningsplats | Church of Saint Francis , Mirandola |
Släkte | Pico della Mirandola |
Far | Galeotto I |
Mor | Bianca Maria d'Este |
Make | Giovanna Carafa |
Barn |
söner : Paolo, Giantommaso, Alberto; döttrar : Julia, Beatrice, Maria, Anna, Cornelia |
Aktivitet | filosof |
Attityd till religion | katolicism |
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Gianfrancesco II Pico della Mirandola ( italienska Giovanni Francesco II Pico della Mirandola ; 1469, Mirandola , Signoria Mirandola - 15 oktober 1533, ibid) - en aristokrat från familjen Pico ; Signor av Mirandola och greve av Concordia från 1499 till 1513 (tillsammans med bröderna Federico I och Ludovico I , sedan med brorsonen Galeotto II ), Signor av Mirandola från 1513 till 1533.
Filosof och författare . Brorson till filosofen och författaren Giovanni Pico della Mirandola . Under hans regeringstid inledde häxprocesserna och skrev avhandlingen " Häxan eller demonens bedrägeri " (1523), som blev den första boken om demonologi på italienska .
Född i Mirandola 1469. Han var den äldste sonen till Galeotto I , signor av Mirandola och greve av Concordia, och Bianca Maria , prinsessan av huset Este . På faderns sida var han sonson till condottieren Gianfrancesco I , Signor Mirandola och greve av Concordia och Giulia Boiardo , en aristokrat från familjen till grevarna av Scandino. På sin mors sida var han sonson till Niccolò III d'Este , markgreve av Ferrara, Modena och Reggio och Anna de Roberti [1] [2] .
Gift med Giovanna Carafa (d. 1537), dotter till Giantommaso Carafa, greve av Maddaloni, med vilken han fick fem döttrar och tre söner:
Den 7 april 1499 efterträdde han sin far och blev Mirandolas nya signor och greve av Concordia. Samma år fick han en investitur av kejsar Maximilian I. Men 1502 erövrade de yngre bröderna, Ludovico I och Federico I , som inte var nöjda med hans styre, Mirandola och fängslade Gianfrancesco, från vilket han släpptes först efter att han gick med på att dela makten med dem ... Efter frigivningen flyttade Gianfrancesco först till Castelnuovo de Pia, sedan till Rom [2] .
Federico I, som inte lämnade några arvingar, dog 1502. Sju år senare, som deltog i kriget i Cambrai -förbundet , dog Ludovico I. Rättigheterna för hans mindre arvtagare Galeotto II stöddes av kejsar Maximilian I och påven Julius II . Gianfrancesco ville inte dela makten med sin brorson och började göra anspråk på regeln i Pico-husets alla ägodelar enligt den kejserliga investitur han fick 1494. Änkan efter Ludovico I, Francesca Trivulzio , som var regent för sin son, vände sig till den franske kungen för att få hjälp. Av denna anledning, 1510, med början av konflikten mellan de påvliga staterna och det franska kungariket, ställde sig påven Julius II på Gianfrancescos sida. Den 18 december 1510 erövrade den påvliga armén Concordia, den 20 januari 1511 - Mirandola , men tvingades snart lämna fästningen under den franska arméns angrepp. Parterna tillgrep det kejserliga hovet, ledd av kejsarens sändebud, Gurkha-biskopen Matthäus Lang . Den 13 oktober 1513 utfärdade biskopen ett beslut enligt vilket besittningarna av huset Pico delades i två suveräna delar - signoria Mirandola, som tog emot Gianfrancesco II, och grevskapet Concordia, som gick till hans brorson Galeotto II [2] [3] .
Inom hans domän inledde Gianfrancesco II en häxjakt under vilken flera män och kvinnor arresterades och brändes på bål. Inspirerad av denna process skrev han Häxan, eller demonens bedrägeri ( latin Libro detto strega o delle illusioni del demonio ), som blev den första boken om demonologi på det italienska språket [4] . Gianfrancesco styrde signoria fram till 1533. Han dödades natten mellan den 15 och 16 oktober under tillfångatagandet av Mirandola av sin brorson Galeotto II. Tillsammans med honom dödades hans yngste son Alberto och brorsonen Galeotto. Änkan efter Gianfrancesco med sin son och arvtagare Paolo fängslades av Galeotto II i fästningen. Efter att ha släppts från arresteringen flyttade de till Signoria Raddo, som tillhörde Giovanna Caraffa sedan 1525 [2] [3] [5] .
Gianfrancesco II var en utbildad man. Hans filosofiska skrifter var avsedda att stärka kristendomens ställning och presentera den som den enda självförsörjande läran. År 1496 skrev han The Life of Giovanni Pico della Mirandola ( latin Ioannis Pici Mirandulae Vita ), en biografi om sin farbror , en humanistisk filosof . År 1573 publicerade Gianfrancesco en volym av skrifter med titeln "Alla verk" ( latin: Omnia opera ) där han undersökte några av sin farbrors doktriner, i synnerhet för att stödja hans kritik av astrologi . Hans bok från 1510 The Question of the Fallacy of Astrology ( latin: Quaestio de falsitate astrologiae ) ägnades också åt det senare. En anhängare av Girolamo Savonarola , han kampanjade för hans frigivning från arresteringen och skrev en postum biografi [2] [4] .
Å ena sidan stödde Gianfrancesco behovet av att uppdatera kyrkodisciplinen, å andra sidan påpekade han den antika filosofins oförenlighet med katolicismen , vilket han skrev om i sin uppsats Moral Reform ( lat. De reformandis moribus ). Han skickade till påven Leo X boken Examen vanitatis doctrinae gentium, et ueritatis Christianae disciplinae, en undersökning av den mänskliga lärans meningslöshet och sanningen i den kristna vetenskapen , där han kritiserade antik filosofi . I den motsatte han sig Aristoteles , Thomas Aquinas och thomisternas läror , kritiserade förtroende för kunskap och förnuft, vilket gör att intellektet intuitivt kan förstå absoluta sanningar. Tvärtom, efter Nicholas av Cusa uttrycker Gianfrancesco en djup misstro mot mänskliga förmågor, och erkänner för dem endast förmågan att komma till godtyckliga slutsatser [6] . Genom att delvis acceptera skepsisen från Pyrrho och Sextus Empiricus , förnekar han giltigheten av syllogismer och induktivism , devalverar idén om kausalitet. Enligt hans slutsatser kan ingenting vara känt, och tro kan bara baseras på uppenbarelse [2] [4] [7] .
Gianfrancesco II Pico della Mirandola - förfäder | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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