| Platon Aivazidis | |
|---|---|
| Πλάτων Αϊβαζίδης | |
| Namn i världen | Platon Aivazidis |
| Föddes |
1850 [1] |
| dog |
21 september 1921 [1] |
| vördade | i ortodoxin |
| Kanoniserad | Grekisk-ortodoxa kyrkan |
| i ansiktet | heliga martyrer |
| Minnesdagen | 21 september |
Arkimandriten Platon Aivazidis ( grekiska Πλάτων Αϊβαζίδης eller Aivazoglu , Αϊβαζόγλου ; 1852 , Patmos - 21 september 1921 ) - en kyrka från Grekland, som var en kyrka som förstördes av den Greanodiska kyrkan i Grekland .
Platon Aivazidis föddes på ön Patmos 1850 [2] . Efter att ha avslutat sina studier vid Patmos Theological Seminary fortsatte han sin teologiska utbildning vid "Nationens stora skola" ( Konstantinopel ). Han tjänstgjorde successivt som ärkediakon i Konstantinopel, protosyncellus av storstadsregionerna på öarna Lemnos , Samos och den västra makedonska staden Kastoria .
I Kastoria tjänade han under biskop Germanus , en framstående figur i kampen för Makedonien . Museum of the Macedonian Struggle har ett fotografi som visar Platon och Herman 1904 som serverar en panikhida över graven på den döde makedonska makedonomachen (en kämpe för återföreningen av Makedonien med Grekland) Pavlos Melas [3] .
Efter Hermanus, efter Makedonien, gick Platon för att tjäna som protosyncellus i det pontiska stiftet Amasia , med bostad i Samsun . Herman, tillsammans med Platon, sedan 1908 deltog aktivt i skapandet av grekiska skolor. De öppnade ett gymnasium, erkänt av Atens universitet, och med det den största gymnastiksalen i Turkiet med skal skickade från Aten [4] .
1913 dog patriarken Joachim III . Herman var bland de tre kandidaterna, men drog sig tillbaka till förmån för den äldre Metropolitan Herman av Chalcedon [4] .
1914, medan han var i Tyskland , fick Herman veta av Platon och andra källor om förföljelsen som hade börjat mot hans flock. Han lyckades använda den grekiska drottningen Sophias familjeband med det tyska hovet och stoppa förföljelsen. Men några veckor efter hans återkomst bröt första världskriget ut .
Turkarna mobiliserade grekerna i Pontus mellan 20 och 45 år gamla till "tambura horde" (arbetsbataljoner), och skickade dem till Anatoliens inland , där många av dem omkom av svält och nöd. 1915 utförde turkarna det armeniska folkmordet och armeniska familjer placerade sina barn under skydd av den grekiska metropolen, som i sin tur fördelade dem bland grekiska familjer.
1916 började deportationen av den grekiska befolkningen till Anatoliens inland. Hermans vänskapliga förbindelser med marskalk Vehip Pasha, som mindes grekernas korrekta inställning till honom när han var fånge i Aten 1913 efter slaget vid Bizani ) [4] stoppade förloppet av deportationen, men inte för länge. Svaret på förtrycket var att den grekiska befolkningen, med stöd av metropolen, organiserade självförsvarsenheter, som så småningom började uppgå till 20 tusen kämpar. Herman skickade ett brev till Yudenich och bad honom att fortsätta offensiven, ta Samsun och rädda den kristna befolkningen [5] .
Målet av turkarna skickades Herman till Konstantinopel , där han fängslades, men undkom döden och släpptes på begäran av patriarken. Platon återstod hela denna tid för att tjäna som protosyncell i metropolen.
I slutet av kriget återvände Herman till Samsun. Grekiska avdelningar och överlevande från deportation och förtryck återvände till sina städer och byar. År 1919 anlände Mustafa Kemal (den framtida Atatürk) till Samsun , som ville träffa Herman, men storstaden ignorerade honom [5] .
År 1920, efter starten av den kemalistiska rörelsen, deltog Herman aktivt i skapandet av en front av turkar, kurder och tjerkasier i opposition till Kemal .
På höjden av den grekiska offensiven i västra Mindre Asien och omedelbart efter intagandet av staden anlände Herman till Kutahya (se Slaget vid Afyonkarahisar-Eskisehir ), där han föreslog att de grekiska generalerna skulle skicka ett regemente sjövägen till Pontus-regionen, så att han, tillsammans med lokala partisanavdelningar, flyttade till den bakre Kemal, mot Ankara. Svaret från stabsofficeren-general Dusmanis, Victor var "inte en enda soldat, speciellt eftersom jag om en månad kommer att vara i Ankara" [6] .
I frånvaro av Herman togs biskopens plats av fader Euthymius (Agritellis) , under vilken Platon Aivazidis fortsatte att tjäna som protosyncella. Vid denna tidpunkt fortsatte kemalisterna utrotningen av de kristna i Pontus , påbörjad av ungturkarna (se Folkmord på de pontiska grekerna ).
Sjuttioårige Platon (Aivazidis) tillbringade 8 månader i fängelset i staden Amasya med 69 präster och äldste, men medan krigets utgång var oklar, vågade turkarna inte avrätta dem. Så snart den grekiska armén drog sig tillbaka från Ankara hängdes alla 70 den 21 september 1921. Samtidigt avrättade Topal Osman-aga 1500 personer från Samsuns ungdom [6] [7] .
Protosyncellus Platon Aivazidis helgonförklarades av den grekisk-ortodoxa kyrkan . Platon och de andra Pontus -prästerna som hängdes med honom firas den 21 september.