| "Sagan om Segri och Abenserrach" | |
|---|---|
| Historia de los vandos de los zegries och abencerrages caualleros moros de Granada | |
| "Sagan om Segri och Abencerrachs" ("Historia de los vandos de los Zegríes y Abencerrajes"). Titelsida. 1610 års upplaga, Barcelona. | |
| Genre | Historisk roman |
| Författare | Gines Perez de Ita |
| Originalspråk | spanska |
| Datum för första publicering | 1595 |
Sagan om Segri och Abencerracherna ( spanska: Historia de los vandos de los zegries y abencerrages caualleros moros de Granada , 1595) är en historisk roman av den spanske författaren och krönikören Ginés Pérez de Ita . Den första (eller en av de första) historiska romanerna i Europa.
Den fullständiga titeln är "Sagan om striden mellan Segri och Abencerrach, moriska riddare från Granada, om inbördeskrigen som var där och om de skärmytslingar som ägde rum i Granadadalen mellan morer och kristna, tills kung Don Fernando den femte tog Granada. Berättelsen är hämtad från en arabisk bok skriven av ett ögonvittne till händelserna, en mor från Granada vid namn Aben Hamin, och berättar om händelserna från grundandet av staden. Översatt till kastilianska av Gines Pérez de Ita, bosatt i staden Murcia. ( Spanska: Historia de los vandos de los zegries y abencerrages cavalleros moros de Granada, de las ciuiles guerras que vuo en ella y batallas particulares que vuo en la Vega entre moros y christianos, hasta que el rey don Fernando Quinto la gano. Agora nueuamente sacado de un libro Arauigo, cuyo autor de vista fue un Moro llamado Aben Hamin, naturlig de Granada Tratando desde su fundacion Traduzido en castellano por Gines Perez de Hita. )
Den första upplagan av Sagan om Segri och Abenserrach publicerades 1595. Förordet till den hänvisar till en viss tidigare upplaga från 1588, men den är inte känd för bibliografer. Kanske är detta en bluff, som budskapet om översättningen av boken från arabiska.
Huvuddelen av boken ägnas åt händelserna som ägde rum i Granada under de senaste åren innan de katolska kungarnas erövring av Emiratet Granada och fullbordandet av Reconquista . Handlingen illustreras av omkring fyra dussin gräns- och mauretanska romanser .
Livet i det mauretanska kungariket är lugnt, invånarna i kungariket tävlar i riddarspel, mod och adel. Men vid denna tidpunkt krymper statens territorium som shagreen läder , och kristna riddare tillåter sig redan att göra rovdjursanfall på Granada nästan ända till slottets väggar.
Händelserna i berättelsen börjar med kröningen av den unge kungen (den historiska Abu-Abdalakh eller Boabdil, som tillskansat sig makten över en del av Emiratet Granada, son till härskaren av Granada, Abu-l-Hassan, namngiven i berättelse som den gamle kungen). Vid en av de kungliga högtiderna, vid ett obetydligt tillfälle, blossar en tvist upp mellan representanter för de aristokratiska familjerna Segri och Abenserrach om adeln i dessa familjer. Tvisten urartar omedelbart till ett gräl. Under handlingens gång, mot bakgrund av många hjärtliga upplevelser av mauretanska damer och herrar, utvecklas bråket snabbt till blodiga inbördes intriger av två slag. Kungens försök att försona de stridande parterna leder bara till korta vapenvila. Segri bestämmer sig för att förtala Abenserracherna i kungens ögon. Boabdil (Ung kung) berättas om en kärleksaffär mellan drottningen och en av Abenserracherna, och om Abencerrachernas planer på att ta makten och förgöra kungen. I tro på förtal kallar kungen Abenserracherna till Alhambra, där, på hans order, trettiosex av dem dödas en efter en. Drottningens öde måste avgöras i en fyra-mot-fyra-duell. Om anklagarna, som kallas att bli Segris riddare, vinner, kommer drottningen att brännas. Om försvararna vinner kommer drottningen att frikännas.
Staden lär sig om den unge kungens illdåd och ett hänsynslöst inbördeskrig börjar. Några av invånarna står på den unge kungens sida, några står på den gamle kungens sida, några står på den nya härskarens sida, den gamle kungens bror. De överlevande Abenserracherna, tillsammans med sina anhängare, lämnar Granada och träder i tjänst hos kungen av Kastilien och Aragonien, Don Fernando . Drottningen väljer fyra kristna riddare för skydd. Segri besegras i en duell och före sin död erkänner de att de har förtalat drottningen och Abenserracherna. Drottningens ära har återställts, men ingenting kan rädda Granada, fast i interna konflikter. Fler och fler muslimer konverterar till kristendomen. Spanjorerna ockuperar stad efter stad. Boabdil, oförmögen att skydda Granada som en man, sörjer henne som en kvinna. Den mauretanska riddarutopin gick under för alltid.
Avslutningsvis påminner Perez de Ita om villkoren för överlämnandet av Granada : muslimer behåller frihet, egendom, religion, seder, språk. Dessa löften bröts snart. Genom dekret från 1502 var alla muslimer skyldiga att konvertera till den kristna tron eller lämna Spanien. År 1567, vid en tid av våldsamma katolska reaktioner, utfärdade Filip II ett nytt hånande påbud mot Moriscos. Gines Perez de Ita tvingades själv delta i undertryckandet av upproret som bröt ut till följd av detta.
Även om författaren fann det användbart att tillskriva bokens författarskap till "ett ögonvittne till händelserna, en mor från Granada vid namn Aben Hamin", är denna tillskrivning fiktiv. Det arabiska manuskriptet, som fram till 1800-talet ibland betraktades som ett möjligt original till berättelsen, visade sig efter granskning vara en förkortad översättning av Pérez de Itas bok, gjord av en okänd samtida Morisco . Faktum är att en stor del av berättelsen var baserad på den muntliga tradition som hade utvecklats vid den tiden. Sålunda illustrerar folkromanserna, generöst utspridda över sidorna i "Inbördeskrig", inte bara utvecklingen av handlingen, utan är också dess källor. Perez de Ita var deltagare i kriget med Moriscos, dessutom levde familjen de Ita vid den spansk-arabiska gränsen i århundraden, och minnena från det mauretanska förflutna som fanns här kom också in i verkets väv. Å andra sidan använde författaren aktivt verk av spanska historiker och krönikörer, bland vilka de viktigaste var Chronicle of the Spanish Kings av Hernando del Pulgar och Chronicle and General History of all the Kingdoms of Spain av Esteban Garibaya de Zamalloa.
Genren av "Sagan om Segri och Abenserrach" var en gång orsaken till många missförstånd och oförtjänt kritik. Med mycket från den traditionella riddarromantiken överförde författaren sina karaktärer från sin fantasivärld till den materiella världen i Granada-utopin. Berättelsen tillskrivs ett ögonvittne till händelserna. Handlingen är exakt lokaliserad i tid och rum, och beskrivningen av inbördes stridigheter i Granada, som håller på att dö under påtryckningar från spanjorerna, är historisk i sin grund. De första och sista tre kapitlen i berättelsen ramar in den huvudsakliga kärleken och ridderliga handlingen med en pedantisk beskrivning av Granadas historia på idénivå från 1500-talet och i stil med historiska krönikor som var vanliga vid den tiden. På grund av sagans dubbla karaktär, som blev grundarna till den nya litterära genren av den historiska romanen , fortsatte den att uppfattas som ett av de historiska dokumenten (vilket det inte var) och att ställa lämpliga krav på tillförlitlighet. Situationen förvärrades när Perez de Ita kombinerade sitt nästa verk (där författaren fungerade som en memoarist), en krönika om kriget mot Moriscos, med Sagan om Segri och Abencerrach under samma rubrik Civil Wars in Granada. Flera efterföljande generationer av historiker utsatte den första delen av "Inbördeskrigen" för förödande kritik som historisk källa, varefter de mekaniskt förnekade den andra delens trovärdighet.
Berättelsen blev en stor framgång och trycktes om många gånger. År 1631 hade boken publicerats 21 gånger, och i slutet av 1600-talet var 33 upplagor kända av den. 1608 publicerades den första franska översättningen, 1801 en engelsk översättning (av Thomas Rodd), 1821 en tysk översättning av berättelsen. Sedan dess har ett omättligt intresse för mauretansk exotism dykt upp i den europeiska kulturen. "Sagan om Segri och Abenserrah" påverkade direkt utseendet på verken "Almaida, eller slavdrottningen" (1663) Madeleine de Scuderi , "Zaida, en spansk berättelse" (1671) Madame de Lafayette , "Erövringen av Granada, eller Almansor och Almaida" av John Dryden , " The Adventures of the Last Abenserag " av Chateaubriand , "The Alhambra " av Washington Irving och många andra. "Sagan" som Washington Irving läste som barn avgjorde för alltid hans intresse för Spanien och den arabiska kulturen. Irving förstärkte Alhambra med krönikan om erövringen av Granada, legender om erövringen av Spanien och Mahomet och hans efterträdare. Indirekt involverade berättelsen ett stort antal författare i kretsen av orientaliska teman, som kanske aldrig hade hört talas om Perez de Ita. Så, baserade på "Äventyren om den sista abenceragi" av Chateaubriand, var operorna "Abenseraghi" (Les Abencérages, 1813) av Luigi Cherubini och "The Last of the Abenceragi" (L'ultimo degli Abenceragi, 1893) av Giacomo Setaccioli iscensatt .
Pérez de Itas bok gav också impulser till utvecklingen av specifika genrer av spansk litteratur: den "granadiska genren" i prosa och subgenren till "moriska" romanser i poesi.