Sagan om Rajas of Paseya ( Hikayat Raja Pasey ) är en malaysisk krönika -hikayat som berättar om härskarna över furstendömet i nordöstra delen av Sumatra Pasey -Samudra under perioden från ungefär mitten av den 13:e till den 14:e. århundrade. Berättelsen är baserad på verkliga händelser, men är till stor del mytologiserad. Berättelsen anses vara ett av de tidigaste monumenten i den egentliga malaysiska litteraturen , samtidigt som den är starkt influerad av arabiska legender. Berättelsen berättar om förfäderna till Rajas of Passey, grundandet av furstendömet, antagandet av islam, stadens välstånd och slutligen dess erövring av Majapahit , vilket ledde till att Passey-muslimerna bosatte sig på Java . Det exakta datumet för sammanställningen av krönikan är okänt, datum från 1330 till 1524 anges, även om det genom indirekta bevis kan hänföras till andra hälften av 1300-talet [1] .
Under perioden efter kollapsen av öimperiet Srivijaya uppstod ett antal stadsstater ( Malacka , Pasey , Johor , Ache ) i nordvästra Nusantara , förbundna med handelsvägar med andra stater i regionen och arabvärlden. Av dessa städer var Pasei den första som konverterade till islam, vilket kan dateras från de paleografiska monumenten till 1280-talet . Det finns ingen konsensus bland historiker om var islam kom till Sumatra : från Gujarat och Malabar [2] eller direkt av araberna från Arabien [3] . De malajiska krönikorna intar den senare ståndpunkten. I vilket fall som helst, på Sumatra, vilket framgår av Ibn Battuta , var islams Shafi'i-madhhab utbredd .
Den historiska Pasei existerade från 1270-talet fram till 1524, då den slutligen erövrades av Ache. Paseys beroende av Majapahit ledde inte till förstörelsen av den härskande dynastin.
1931 spelades en muntlig version av den malaysiska "Sagan om Rajas of Pasei" varvat med acehnesiska ord in i staden Lhoksemawa - kallad "The Legend of Samudra". Legenden skiljer sig på många sätt från berättelsen, men de viktigaste berättelserna förmedlas på samma sätt.
Berättelsen börjar med det faktum att två bröder - rajas Ahmad och Muhammad bestämde sig för att grunda en stad i Samarlang . Under avverkningen av skogen hittade Muhammed en flicka i en bambustam och tog honom till sitt hem. Han adopterade henne och döpte henne till prinsessan Betung (som betyder "bambu"). Ahmad grundade en stad i Balik Rimba. På råd från den äldre överföll han en elefant i skogen, som bar ett underbart barn med sig. Ahmad stal pojken från elefanten med list och döpte honom till Prins Merah Ghajah (det vill säga "herrelefanten"). Gajah och Betung gifte sig och fick söner: den äldre Merah Silou och den yngre Merah Husum. Några år senare, av nyfikenhet, drog Gajah ut ett gyllene hår från Betungs huvud, men hon blödde ihjäl och dog. Ahmad dödade Gajah och rajabröderna började slåss och förstörde varandra.
Silou och Husum, med några överlevande, flyttade till landet Biruan och bosatte sig på motsatta sidor av floden. När han bodde på stranden av Siloufloden lärde han sig att bryta guld på ett magiskt sätt och tämja vilda bufflar. Bröderna grälade och Silou åkte till landet Bulukh Telang. Där blev Silou vän med den lokala adeln och blev Raja. Efter att ha stått emot kriget med sultan Malik an-Nasir började Silou styra de omgivande länderna.
En dag jagade Silou med sin hund som heter Sea Pasey och på en kulle hittade hunden en enorm myra i storlek som en katt. Silou åt myran och grundade staden Samudra , den stora myran , på kullen . I en dröm såg Silou profeten Muhammed och konverterade till islam . Snart anlände ett skepp från " mekkanska Sharifs" land och Sheikh Ismail kom med Koranen . Invånarna i Samudra konverterade till islam och lägret blev känt som Sumudra Darussalam och Silou - Sultan Malik as-Saleh . När Saleh bestämde sig för att gifta sig skickade han sina ministrar till landet Perlak (nu Östra Aceh ). Där trolovade de sultanprinsessan Ganggang, född av en konkubin. Med hjälp av en indier organiserade sultanen guldbrytning i landet, och Samudra började bli rik. Saleh hade en son som hette Malik at-Tahir.
Återigen på jakt efter staden med Si Pase, hittade Saleh ett rådjur som stod på en kulle och modigt försvarade sig från hunden. Sultanen beslutade att platsen gjorde det fega djuret orädd. Saleh bestämde sig för att grunda en stad där, och eftersom hunden Si Pasey dog på samma kulle där rådjuren stod, döpte sultanen staden till Pasey och satte Malik at-Tahir att regera där. Tahir dog snart och lämnade två söner, Malik al-Mahmud och Malik al-Mansur. Selekh började uppfostra barnbarn. Mahmud började regera i Pasey och Mansur efter sin farfars död i Samudra.
Efter att ha lärt sig om Paseys rikedom, landade siameserna, ledda av riddaren Talak Sejang, efter att ha anlänt på 100 fartyg, nära Pasey. Efter en blodig strid samlade Mahud all sin kraft och till sist slogs Talaka Sejang ner av en pil i bröstet och pasianerna vann.
Under Mahmuds avgång stal Mansur en hovskönhet från sitt palats. Mahmoud hyste ett agg mot Mansour. Under förevändningen av en familjesemester lockade Mahmud Mansur till palatset och tillfångatog honom med alla sina hovmän. Mansur skickades i exil i Temiang, och hans rådgivare avrättades. Snart ångrade Mahmud sitt beslut och beordrade att sin bror skulle återvända. På vägen tillbaka dog Mansur plötsligt och Mahmud abdikerade till förmån för sin son Ahmad. Snart dog Mahmud.
Sultan Ahmads regeringstid började lyckligt. Han hade 30 barn, 5 av dem med en hustru: sönerna Tun Braim Bapa, Tun Abdul Jalil, Tun Abdul Fadil och döttrarna Tun Medam Peria, Tun Takih Dara. Brahim Bapa var den största hjälten och han var känd på öarna och i Indien. Jalil var den vackraste och Gemerenchang, prinsessan av Majapahit , lärde sig om hans skönhet . Fadil blev en stor teolog och hans berömmelse nådde Samarkand . Döttrarna var väldigt vackra.
Med tiden brann Ahmad av passion för sina döttrar. Sultanen sa till ministrarna: "Om någon planterar en växt, vem ska då vara den första att smaka på dess frukter." Några rådgivare förstod vad sultanen menade och informerade Bapa. Braim Bapa tog med sig systrarna till en annan stad. Brahim Bapa besegrade de berömda indiska riddarna i en tävling och skakade på något sätt av misstag Sultan Ahmads palats. Sultanen bestämde sig för att han behövde döda Brahim Bapu för att kunna ta prinsessorna i besittning.
Ahmad bestämde sig för att vila i de övre delarna av floden och beordrade Jalil att stanna i Pasey. Och sultanen beordrade Braim Bapa att gå till de övre delarna av Turey för att förbereda en fest och fånga fisk. Bapa insåg att sultanen hade bestämt sig för att förgöra honom från nyfikna ögon. Braim Paba sa att han lätt kunde ta itu med Ahmad och vem som helst, men bestämde sig för att inte bryta mot sin fars vilja. Under fisket dök Bapa med ett nät och Ahmad beordrade att han skulle stickas när han kom upp ur vattnet. Men Bapa simmade hela floden tills den strålade under vattnet. Ahmad insåg att han inte kunde övervinnas med våld och beordrade trollkarlen att göra en förgiftad kaka och skickade den till Bapa med en order att äta den efter att ha badat. Peria och Dara tog kakorna i sina händer och dog omedelbart. Bapa begravde dem och åt sedan själv de förgiftade kexen. Den förgiftade Bapa åstadkom den sista bedriften - han dödade en monstruös tjurorm i poolen och högg ner ett giftigt träd. Efter det dog Bapa och begravdes bredvid sina systrar.
Nyheten om Tun Abdul Jalils skönhet nådde dottern till Raja - Gemerenchang och hon bestämde sig för att bli hans fru. Ahmad blev avundsjuk på sin son och bestämde sig för att också förgöra Jalil. På order av Ahmad dödades han. När sjömän från Majapahit frågade fiskarna: "Vad är det som händer i Pasey"? De svarade "Rhinoceros slukar sina barn - det är vad som händer med oss"! När Gemerenchang fick veta om Jalils död, sänkte Gemerenchang hennes skepp. Majapahitianerna gav sig iväg på en kampanj mot Pasey på 400 fartyg. Striden varade i tre dagar och pasierna besegrades. Ahmad flydde från palatset till Mendug.
Vidare beskriver berättelsen vilka länder som erövrades av Majapahit. Det enda obesegrade landet på öarna var Pulau Percha ( Minangkabau ). Kung Patihu Suatang bjöds in av Majapahits för att avgöra landets öde genom en tävling - bufflarnas kamp . Majapahitianerna tog med sig en gigantisk buffel som aldrig förlorade. Patih Suatang hittade en stark buffel och avvande honom från sin mamma. Buffeln matades inte på 7 dagar och släpptes på tävlingsdagen mot en jättetjur. Buffeln bestämde sig för att det var en ko och började försöka suga mjölk. Från kittlandet föll Majapahitsens stora buffel på rygg och besegrades. Vid avskedsfesten bjöd krigarna i Pulau Percha krigarna från Majapahit risvodka och palmröra i kärl gjorda av en bambustam skuren i spetsig vinkel. Suatang sa att enligt landets sed får gästerna vatten från värdarnas händer. När Majapahitianerna öppnade sina munnar bredare, högg Pulau Percha-krigarna dem med vassa bambukärl. Således undkom Pulau Percha erövring.
Sagan slutar (i manuskript A) med en lista över länder som nämns i sagan och erövrades av Majapahit.
| okänd | okänd | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ahmad | Muhammed | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| betung | Merah Ghajah | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Merah Silou ( Malik al-Saleh ) | gäng | Merah Hasum | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Malik at-Tahir | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Malik al-Mahmud | Malik al-Mansour | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ahmad Perumudal Perumal | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tun Braim Bapa | Tun Abdul Jalil | Tun Abdul Fadil | Tun Medam Peria | Tun Takih Dara | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Texten till Sagan finns i ett manuskript från Royal Asiatic Society (London) , där den är lagrad under chiffret Raffles Malay No. 67 . Manuskriptet gavs till sällskapet från Thomas Stamford Raffles samling av hans änka 1830. Manuskriptet transkriberades för Raffles den 2 januari 1815 från vicekungen Demak Kyai Suradimanggalas samling. Manuskriptet är en anteckningsbok på 142 sidor på tjockt, gulaktigt papper, inbunden i svart tyg. Skriven av en skrivare med tydlig handstil i svart bläck, förutom titeln som är skriven med rött. Manuskriptet har titeln "Hikayat raja Pasai".
En kopia av detta manuskript gjordes av Edouard Dulaurier - det lagras i Frankrikes nationalbibliotek under koden Mal.-pol.50 . Han tryckte manuskriptet med arabisk skrift med en korrigering av titeln: "Hikayat raja-raja Pasai", vilket återspeglades i efterföljande upplagor. Detta manuskript blev grunden för europeiska utgåvor.
1986 köpte British Library ett MS Or-manuskript från 1797 av David Loman. 14350 [4] . Manuskriptet upptar 83 sidor på holländskt papper, svartbrunt bläck, ett antal sidor saknas. Skrivet i Jawi , på omslaget finns halvt raderade inskriptioner med Buginesisk-Macassar-skrift. Innehåller texten "Sagan om Raja Khandak som kämpade mot profeten" och "Sagan om Rajas of Paseya" på 73 sidor. Manuskriptet saknar cirka 20% av texten, å andra sidan innehåller det några uttryck (främst arabiska) som utelämnades i manuskript A. Kolofonen indikerar att manuskriptet kopierades av Enche Usman från kapten Abdullah av Semarangs bok .
till ryska
till franska
I malaysiska latinska alfabetet:
Första engelska översättningen: