Kloster | |
port royale | |
---|---|
Port-Royal-des-Champs | |
Översikt över klostret 1674 | |
48°44′39″ s. sh. 2°00′58″ E e. | |
Land | Frankrike |
Plats | Magny-les-Amos [d] [1] |
bekännelse | katolicism |
Stift | Ärkestiftet i Paris |
Sorts | feminin |
Arkitektonisk stil | Gotisk arkitektur |
Grundare | Matilda de Garland [d] |
Stiftelsedatum | 1204 |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Port-Royal-de-Champs ( fr. Port-Royal-des-Champs ) är ett franskt cistercienserkloster i Chevreusedalen (moderna kommunen Magny-les-Hamos ) , som under 1600-talet fungerade som jansenismens främsta fäste i Frankrike . 1709 stängdes den och förstördes.
Området där detta kloster grundades 1204 kallades Porrais, eller Porrois, och döptes senare om till Port-du-Roi, eller Port-Royal. Klostret antog den cisterciensiska stadgan av St. Bernard av Clairvaux ; nunnorna tillbringade sin tid i bön och undervisning av barnen. Snart förlorade dock klostret sitt rykte för renlighet och spelade ingen roll förrän på 1600-talet. År 1609 började klostrets abbedissa, Marie-Angelique Arnaud , att reformera klostret; antalet nunnor ökade, vilket ledde till att det var nödvändigt att utöka lokalerna. Catherine Marion, abbedissans mor, köpte en enorm byggnad i Paris och kom med den som en gåva till klostret (1625).
Det nya klostret kallades Port-Royal of Paris ( fr. Port-Royal de Paris ), i motsats till Port-Royal des Champs. Port-Royal lockade snabbt det bästa samhällets uppmärksamhet, tack vare Angelique Arnauds intelligens , fromhet och personliga kontakter. Bland beskyddarna av klostret var markisen de Sable , markisen d' Aumont , Madame de Sevigne , Le Maitre , Poancarré , Champigny m.fl. och en anhängare till den holländska teologen Jansenius ( engelska Cornelius Jansen ).
Samtidigt återföds den gamla Port-Royal och blev centrum för oppositionen mot nedgången av moralisk känsla och i synnerhet mot jesuiternas fördärvliga läror . Här låg jansenismens metropol ; alla dess begåvade företrädare bildade en stark krets sedan 1636, ledd av bröderna Arno, den berömde talaren Lemaitre de Sacy och båda hans bröder, historikern Tillemont , den berömda Blaise Pascal och andra. Abboten av Saint-Cyran byggde ett hus nära Port-Royal, där hans elever bosatte sig, och utvecklade ett undervisningsprogram som genomfördes i deras skola. Strikta klosterlöften från damerna som gick in i Port-Royal och från de män som bosatte sig i grannhuset krävdes inte alls.
De levde ett moraliskt, fromt liv och ägnade sig åt fysiskt arbete, odlade jorden, undervisade i skolan och argumenterade med jesuiterna. Deras läroböcker var de bästa på den tiden. Flera anmärkningsvärda verk har kommit ut ur kretsen av Port-Royal Faders. Racine skrev "History of Port-Royal". Pascal, efter att hans syster gått in i Port-Royal-klostret, bosatte sig i Port-Royal. Här skrevs hans "Entretien avec M. Sacy", "Entretien sur Epictète et Montaigne" och de berömda " Letters Provinciales ". 1647 flyttade en del av kretsen till den gamla Port-Royal, på grund av platsbrist i den nya.
Det var många som ville in i samhället: alla förföljda hittade skydd här. Särskilt berömd Port-Royal i en hård tvist som uppstod mellan jesuiterna och jansenisterna. Den 1 juni 1653 offentliggjorde påven Innocentius X en tjur där fem stycken ur Jansenius bok förklarades förbannade och kätterska, vilket skakade påvens auktoritet. De Port-Royal Fäderna, som svar på tjuren, hävdade att de bestämmelser på grundval av vilka Jansenius bok fördömdes inte alls fanns i den. Alexander VII, den nye påven, bekräftade bokens fördömanden. Sedan förklarade Port-Royal att påven var ofelbar endast i frågor om dogmer.
Fyra biskopar ställde sig på Port-Royals sida. Med tanke på jansenisternas envishet krävde Paris ärkebiskop på regeringens vägnar att alla präster och lärare skulle skriva under en handling som kallade fördömandet av Jansenius rättvist. Port Royal-fäderna och nunnorna vägrade att göra det. Antoine Arnault skrev sitt "Brev till en ädel person", där han motiverade omöjligheten att erkänna Jansenius bok som kättersk. Samhället stod på Port-Royals sida. Eftersom nunnorna i Port-Royal förblev orubbliga, exkommunicerade ärkebiskopen av Paris dem, men detta påverkade inte det minsta deras fasthet. Clemens IX ersatte, på begäran av inflytelserika damer och biskopar, lagens gamla formel med en ny, där endast fem bestämmelser fördömdes, utan hänvisning till Jansenius bok; därefter slog sig fred i kyrkan (1668).
Några forskare från Port-Royal tog påvens sida under grälen mellan Ludvig XIV och Innocentius XI. Jesuiterna utnyttjade detta för att återuppväcka kungens motvilja mot jansenismen. År 1705, på kungens insisterande, utropade påven tjuren In Vineam Domini och fördömde återigen Jansenius ställning. Nunnorna i Port-Royal vägrade återigen att underteckna avtalsformeln med tjuren. Den 11 juli 1709 utfärdade ärkebiskopen av Paris ett anklagande dekret mot Port-Royal, och den 29 oktober samma år stängdes klostret R. R. des champs på kungens order. Polisen skingrade abbedissan och andra nunnor, själva klostret förstördes barbariskt: till och med gravstenar krossades. Endast en hög med stenar återstod av Port Royal. Den parisiska Port-Royal fanns till 1790. Under revolutionen förvandlades den till ett fängelse kallat "Port-Libre", 1795 - till ett sjukhus och 1814 - till ett förlossningssjukhus.
Idag, i en av de få bevarade byggnaderna i det stora klosterkomplexet, finns Port-Royal Museum, som innehåller en samling målningar och gravyrer från 1600-1700-talen [2] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|