Postmillennialism

Postmillennialism eller Postmillennialism (av latin mille  - tusen; prefixet "post" - efter) är en chillegorisk lära, enligt vilken Kristi andra ankomst kommer att äga rum efter en tusenårig period av de rättfärdigas regeringstid, antingen redan kommer eller förväntas i framtiden. Som regel betyder postmillennialism inte exakt 1000 år, utan någon begränsad längre tidsperiod.

I kristen teologi från den sista tiden (eskatologi) är postmillennialism en tolkning av kapitel 20 i Johannes Teologens uppenbarelse, där Kristi andra ankomst inträffar efter (latin efter -) "millenniet", guldåldern, i vilken kristen etik blomstrar. [ett]

Postmillennialism kontrasteras med premillennialism och, i mindre utsträckning, amillennialism .

Postmillennialism var den dominerande teologiska tron ​​bland amerikanska protestanter som främjade reformrörelser på 1800- och 1900-talen som abolitionism [2] och det sociala evangeliet [3] . Postmillennialism blev en av de viktigaste grundsatserna i rörelsen känd som Christian Reconstructionism. Det kritiserades av religiösa konservativa på 1900-talet som ett försök att immanentisera eschaton .

Sorter

Det finns två huvudvarianter av postmillennialism: Perfektiv postmillennialism (att tro att den första uppståndelsen redan har ägt rum) och imperfekt postmillennialism (att tro att den första uppståndelsen ännu inte har hänt). Ett gemensamt drag för alla varianter av postmillennialism är antagandet om genomförandet av de rättfärdigas kungarike på jorden, men "utan Kristus", det vill säga idén om "nyttigheten" av den andra ankomsten och den personliga närvaron av Jesus Kristus för att upprätta kungariket.

Postmillennialism när den är som bäst

Imperfekt postmillennialism

Savojens förklaring

Savojens deklaration 1658 innehåller ett doktrinärt uttalande om postmillennial eskatologi:

Liksom Herren i sin omsorg och kärlek till sin kyrka, i sin oändliga kloka försyn, har utfört det i stor mångfald i alla tider till det bästa för dem som älskar honom och för hans egen ära, så har vi enligt hans löfte , förvänta dig att i de sista dagarna, när Antikrist kommer att förgöras, judarna kallade och fienderna till hans kära sons rike krossas, kommer Kristi kyrkor att utvidgas och uppbyggas genom ljusets och nådens fria och överflödiga gemenskap. njut i denna värld av ett lugnare, fredligare och härligare tillstånd än de har haft. [fyra]

John Jefferson Davis noterar att den postmillenniala världsbilden slutligen artikulerades av personer som John Owen på 1600-talet, Jonathan Edwards på 1700-talet och Charles Hodge på 1800-talet. Davies hävdar att detta var den dominerande uppfattningen på 1800-talet, men i slutet av första världskriget ersattes den av andra tusenåriga positioner på grund av "pessimismen och besvikelsen som skapades av krigstidsförhållanden". [5]

Andliga framsteg

George Fredrickson säger: "Troningen att en religiös väckelse och den efterföljande förbättringen av mänsklig tro och moral så småningom skulle leda till ett årtusende av fred och rättvisa före Kristi andra ankomst var drivkraften för främjandet av progressiva reformer, vilket historiker ofta har gjort. [ 6] Under det andra stora uppvaknandet på 1830-talet förväntade vissa teologer att millenniet skulle komma om några år.Men på 1840-talet låg den stora dagen långt fram i tiden, och postmillennialismen blev den religiösa dimensionen av en en bredare amerikansk medelklassideologi som syftar till hållbara moraliska och materiella framsteg. [7]

Se även

Anteckningar

  1. ↑ David T. Steineker, The Greatest Commandment: Matteus 22:37 (Bloomington, IN: WestBow Press, 2010), 132.
  2. ↑ Randall M. Miller, Religion and the American Civil War (Oxford: Oxford University Press, 1998), 115.
  3. ↑ Douglas M. Strong, Perfectionist Politics: Abolitionism and the Religious Tensions of American Democracy (Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2002), 30.
  4. ↑ Savojens förklaring, 26.5.
  5. ↑ John Jefferson Davis, The Victory of Christ's Kingdom (Moskva, ID: Canon Press, 1996), 21.
  6. ↑ "The Coming of the Lord: The Northern Protestant Clergy and the Civil War Crisis", Religion and the American Civil War , red. Randall M. Miller, et al. (New York, NY: Oxford University Press, 1998), 115.
  7. ↑ Fredrickson, "The Coming of the Lord", 115.