Rättvist spel

Fair play , fair play [1] ( eng.  fair play  är en ungefärlig översättning av "fair play"; begreppet sportsmanship används även på engelska ) är en uppsättning etiska och moraliska lagar som bygger på individens inre övertygelse om adel och rättvisa inom idrotten [2] .

Principer

Fair play-principerna inkluderar:

Dessa principer utgör sportbeteende och förnekar seger till varje pris [3] [4] .

Organisation

World fair play-rörelsen leds av ICSSPE  The International Council of Sport Science and Physical Education, som grundades 1958. Det finns många olika organisationer som stödjer fair play på alla nivåer.

Alla de största nationella olympiska kommittéerna och världens största förbund för vissa sporter, såsom FIFA ( UEFA ), IAAF , FIVB och andra, har särskilda enheter som främjar och försvarar idéerna om rättvist spel [7] .

De huvudsakliga uppgifterna för fair play-organisationer på alla nivåer är:

Historik

Upprinnelsen till konceptet är inte relaterat till sport, utan snarare till etiska medeltida koncept som går tillbaka till tornerspelsreglerna . För första gången används uttrycket fair play av Shakespeare i krönikan "King John" [9] .

Den moderna tolkningen av begreppet hänvisar till bildandet av moderna sporter, som tävlingar inom de etablerade reglerna i det viktorianska England på 1800-talet. På den tiden var idrotten mest en hobby för medel- och överklassen. För dem var sporten mer en underhållning som inte gav inkomst. Sedan bildades en viss gentleman 's code , för vilken huvudsaken var processen, inte resultatet [10] .

Vidareutveckling av konceptet syftar på utvecklingen av den moderna olympiska rörelsen i slutet av 1800-talet. De humanistiska idéer som baron Coubertin lade fram förde en ointresserad, rent konkurrenskraftig början till modern sport, vilket bidrog till utvecklingen av en idrottare och en person som en harmonisk personlighet.

Olympism, som kombinerar idrott med kultur och utbildning, strävar efter att skapa ett sätt att leva baserat på ansträngningsglädje, på det pedagogiska värdet av gott exempel och på respekt för universella grundläggande etiska principer.

— Olympisk stadga [11]

Modern tolkning

Redan Coubertin själv och grundarna av den moderna olympiska rörelsen tvingades erkänna många fall av bedrägeri och osportsligt beteende från idrottares sida. I samband med detta, 1920, vid de olympiska spelen i Antwerpen , infördes den olympiska eden för idrottare för första gången.

Med den växande populariteten för sport i världen har det blivit allt svårare att följa den grundläggande olympiska principen om strikt amatörstatus för idrottare. När insatserna ökade blev det vanligt för idrottare att dölja sin verkliga professionella status eller fortsätta sina karriärer som proffs. Elitidrottens infrastruktur, utvecklingen av en idrottare i världsklass, bevakningen av stora idrottsforum i media  - allt detta kräver betydande kapitalinvesteringar och motsäger konceptet om en "amatör"-idrottare [12] .

I mitten av 1900-talet uppstod en dialektisk konfrontation mellan sport och "fair play". Å ena sidan, den antika idealistiska idén om en idrottsman som förbättrar sig själv som person. Å andra sidan finns det ett cyniskt förhållningssätt till sport: seger till varje pris, med svek, dopning och partiskt dömande [13] . Det moderna postindustriella samhället förknippar allt mindre sport med lek och underhållning. Tvärtom, i allmänhetens sinne förknippas sport med näringsliv och politik [14] .

Idrott är ett uttryck för hat mot varandra... Det här är den sista möjligheten som vår civilisation ger två personer för fysisk aggression. Idrott är det område för mänsklig aktivitet som ligger närmast krig

— Ronald Reagan [15]

Trots de djupa motsägelserna i idén om fair play ser de flesta experter inget alternativ till det. Utan en uppsättning etiska lagar förlorar sport sin mening och attraktivitet. Fair play motiverar axiologiskt sport och överför den från konsumentsfären till området med de högsta andliga värdena hos en person [16] .

Exempel

Ett exempel på verkligt atletiskt beteende var agerandet av kaptenen för USSR:s fotbollslandslag Igor Netto . I gruppspelsmatchen i VM 1962 mötte Sovjetunionens landslag det uruguayanska landslaget, och i ett av avsnitten gjorde det sovjetiska laget ett mål och bollen flög in i det uruguayanska målet genom ett hål i nätet, på sidan av baren. Uruguays landslag protesterade mot domarens beslut att räkna målet, och Igor Netto ingrep också och visade att det sovjetiska lagets mål inte borde räknas. Domaren, efter att ha pratat med uruguayerna och Netto, avbröt målet, även om USSR-laget till slut vann denna match med 2:1 [17] .

Den första idrottaren som belönades för rättvist spel var den italienske bobsleden Eugenio Monti , som hjälpte sina rivaler att vinna OS-guld flera gånger genom att reparera deras bönor och till och med ta bort delar från hans.

Kulturellt inflytande

Termen fair play har stadigt kommit in på många språk, inte bara som en sport, utan som ett vetenskapligt och filosofiskt begrepp. Används ofta i mediarubriker [18] , politik [14] och film.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Enligt reglerna för engelsk-ryska praktisk transkription .
  2. ↑ prof. Hans Lenk. "Etik av idrott som en kultur av rättvist spel". Emergency Reserve No. 3 (35) 2004 Arkiverad 21 september 2013 på Wayback Machine URL den 9/1/2008
  3. ↑ A. G. Egorov, M. A. Zakharov "Rättvist spel i modern sport"  (otillgänglig länk) sida 26 länk daterad 2008-08-31
  4. ↑ Den 1:a generalförsamlingen EFPC den 23 september 1995 refererad 2008-08-31
  5. ↑ EFPC-meddelande arkiverat 24 juli 2008 på Wayback Machine URL den 31/8/2008
  6. ↑ Ryska NOC News Arkiverad 7 februari 2011 på Wayback Machine URL 8/31/2008
  7. ↑ FIFA fair play Arkiverad 6 juli 2009 på Wayback Machine URL den 9/1/2008
  8. ↑ Aleksey Nemov Trophy - Attityd Arkiverad 18 november 2007 på Wayback Machine URL den 9/1/2008
  9. ↑ A. G. Egorov, M. A. Zakharov "Rättvist spel i modern sport"  (otillgänglig länk) p 34 länk 2008-08-31
  10. ↑ "Rättvist spel: en essä om historia och modernitet" Daria Parshintseva Arkivexemplar daterad 17 maj 2008 på Wayback Machine URL 2008-08-31
  11. ↑ Olympic Charter Arkiverad 16 januari 2013 på Wayback Machine URL den 31/8/2008
  12. ↑ "De juridiska aspekterna av sportetik och skyddet av rättvist spel" av Dimitrios Panagiotopoulos  (otillgänglig länk) URL 2008-01-01
  13. ↑ A. G. Egorov, M. A. Zakharov "Rättvist spel i modern sport"  (otillgänglig länk) p 47 länk 2008-08-31
  14. ↑ 1 2 Canopy från höger flank lenta.ru 15/07/2008 Arkivkopia daterad 1 september 2008 på Wayback Machine URL den 9/1/2008
  15. ↑ "Idrott och modern kultur: metodologisk aspekt" Doktor i filologi, prof. V. I. Stolyarov Arkiverad 17 september 2011 på Wayback Machine - länken 9/1/2008
  16. ↑ A. G. Egorov, M. A. Zakharov "Rättvist spel i modern sport"  (otillgänglig länk) p 49 länk 2008-08-31
  17. ↑ "Orientation on nobility" 22 augusti 2006, nr 125-B (17015) Sovjetisk sport Arkivkopia av 16 juni 2009 på Wayback Machine URL den 31/8 2008
  18. ↑ Kommersant - Fair play med den Allsmäktige "Kommersant" Arkivexemplar av 29 augusti 2008 på Wayback Machine URL den 9/1/2008

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger