Riddarturnering

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 30 juni 2022; kontroller kräver 10 redigeringar .

En riddarturnering  är en militär tävling av riddare i medeltida Västeuropa . Syftet med turneringen är att demonstrera stridsegenskaperna hos riddarna, som var medeltidens viktigaste militära styrka . Ursprungligen uppstod turneringar som ett sätt att lära sig kampsport i fredstid , såväl som så att erfarna deltagare kunde visa sina färdigheter och skicklighet.

Historik

Enligt vissa historiker går turneringar tillbaka, för det första, till de gamla tyska militärspelen vid stammöten eller initieringsriter, och för det andra, till de militära idrottstävlingarna för ryttare från det romerska imperiet hippika gymnasia [1] .

De senare återupplivades delvis i den frankiska staten under karolingerna , vars militära styrka var det tungt beväpnade kavalleriet, som bestod av att tjänsteadeln ( lat.  caballarius ), periodvis samlades för granskningar, den s.k. "Marsfält" [2] . Den frankiske krönikören på 800-talet, Nithard , beskriver den militära konkurrensen mellan Ludvig den tyske och hans bror Karl den skalliges avdelningar i Worms 843:

För kroppsövningar anordnade man ofta krigsspel på följande sätt. För att göra detta konvergerade de där det var lämpligt att observera det, och i närvaro av folk som trängdes på alla sidor, rusade snabbt stora avdelningar av saxare, gaskoner, austrasier och bretoner mot varandra från båda sidor; samtidigt drog några av dem sig tillbaka och gömde sig bakom sköldar, flydde från angriparna, men förföljde sedan i sin tur dem som de flydde ifrån. Slutligen attackerade båda kungarna, omgivna av de bästa unga männen, varandra med höga rop, lade fram sina spjut och drog sig, som i en verklig strid, den ena eller den andra sidan. Skådespelet var fantastiskt i sin briljans och den disciplin som rådde vid detta ... [3]

Dessutom kan vissa typer av turneringstävlingar, till exempel klubbstrider , härröra från domstolsstrider , den så kallade. "Guds domstolar", ursprungligen tillgängliga för de lägre klasserna [4] .

Äktheten av "Charter and Privileges of Equestrian Games" ( lat.  Statuta et privilegia Ludorum equestrium, sive Hastiludiorum ), som tillskrivs den tyske kungen Henry I the Fowler (d. 936), väcker tvivel bland historiker [5] .

Förmodligen började turneringar hållas från andra hälften av 1000-talet . Frankrike anses traditionellt vara deras hemland [6] . Den engelske krönikören Matthew of Paris , under 1194, kallar tornerspelsturneringar för "Galliska strider" ( lat.  conflictus Gallicus ). I själva England spreds turneringar under kung Stephen av Blois (1135-1154) [7] .

Det första tillförlitliga omnämnandet av turneringen går tillbaka till 1062 [8] , då två riddare stred inför båda arméerna under belägringen av slottet. Dåtidens turneringar hade ännu ingen tydlig organisation, användningen av en viss typ av vapen eller kroppsskydd var inte reglerad.

Geoffroy de Preuilly av Anjou (d. 1066), som var den första att skriva regler för dem, kallas "uppfinnaren" av turneringar [9] . I synnerhet i " Great Tour Chronicle " rapporteras det: "Då öppnade Godfrid de Prelly turneringar" ( lat.  Hic Gaufridus de Preuliaco torneamenta invenit ) [10] . Intressant nog dödades Geoffroy de Preuilly själv i en turnering för vilken han skrev reglerna personligen [11] .

Omkring 1150, i de tyska krönikorna, när man beskriver turneringar, börjar termen " buhurt " ( tyska  buhurt ) förekomma. Under perioden från 1100 till 1400 använder engelska och franska källor också en annan term "Hastilude" ( engelska  hastilude , från latin  hastiludium ) [12] . För första gången använder termen "turnering" ( lat.  tornoi ) i förhållande till riddarnas militärövningar under 1149 Guillaume från Saint-Thierry i biografin om Bernard av Clairvaux . Den tyske krönikören Otto av Freisingen, 1157, rapporterar att 1127 " hölls militärövningar i Würzburg , som nu i dagligt tal kallas en turnering" [13] . År 1170 använder Chrétien de Troyes termen torno i betydelsen av en sportturnering i romanen " Erec och Enida " [14] .

Under andra hälften av 1100-talet växte turneringar i popularitet, särskilt i norra Frankrike. Enligt den berömde engelske riddaren William Marshal (d. 1219), som enligt legenden vann upp till 500 dueller [15] , hölls således minst ett dussin och ett halvt stadion där årligen under perioden 1170 till 1180 [16] . Enligt krönikören Roger Hovedensky tvingade turneringarnas uppenbara inflytande på den militära utbildningen av riddarkavalleriet kung Richard Lejonhjärta att 1194 upphäva förbudet mot deras innehav, som tidigare varit i kraft i England [17] .

Turneringarnas storhetstid kan betraktas som de XIV-XV århundradena, när de hölls särskilt ofta och med stor pompa. Erkända kännare av turneringar och deras aktiva deltagare var kungarna av England Richard I, Edvard III och Henrik VIII , hertigen av Anjou René den gode , hertigen av Bourgogne Karl den djärve och den helige romerske kejsaren Maximilian I , som kallades den "siste riddaren". " ( Tyska:  Der letzte Ritter ).

Själva karaktären hos medeltida krig, som på ett visst sätt påverkades av riddaretiketten, ledde till att enskilda strider kunde få egenskaperna hos turneringar, som det historiska " de trettio slaget " under hundraåriga krigets era , som ägde rum den 26 mars 1351 på slottet Josselin i Bretagne , där 25 fot och 5 kavallerikrigare deltog från franska och engelska sidor, eller den legendariska Barletta-utmaningen från andra italienska kriget , då 13 italienska riddare tjänade kung Ferdinand av Aragon besegrade 13 fransmän den 13 februari 1503.

Med utvecklingen av militära angelägenheter och infanteriets och artilleriets ökande roll i den, förändrades turneringarnas karaktär gradvis. Och om de vid tidpunkten för den tidigare nämnda William Marshall, vad gäller omfattning och antal deltagare, var nära verkliga strider, så blir de under senmedeltiden mer som ritualiserade uppträdanden, en demonstration av strikta etikettnormer [ 18] .

Sagor med dvärgar, jättar, trollkvinnor och prinsessor dyker alltmer upp i hjärtat av scenarierna för riddartävlingar, som till exempel vid turneringen i Brygge , arrangerad 1468 för att hedra Karl den djärves äktenskap med Margareta av York [ 19] .

Turneringar upphörde på 1500-talet , när det riddarliga kavalleriet förlorade sin betydelse och ersattes av professionellt infanteri - pilar eller landsknechts rekryterade från stadsbor och bönder.

I Frankrike var det formella skälet till förbudet mot turneringar en olycka som inträffade 1559 vid en turnering som arrangerades för att hedra ingåendet av Cato-Cambresia-fördraget , då greve Montgomery dödligt skadade kung Henrik II med ett spjut som träffade hans öga [20] [21] .

I England hölls den sista turneringen officiellt 1625 vid kung Charles I Stuarts bröllop . Under Ludvig XVI återupplivades riddarturneringar vid det franska hovet som en teaterföreställning, vars mode trängde in i andra europeiska länder, inklusive det ryska imperiet , där en liknande rolig, kallad "ädel karusell", senast hölls i Moskva i Neskuchny-trädgården. år 1811 [22] .

År 1839 i Skottland nära staden Erwin Archibald Montgomery, 13:e earl av Eglintongenomförde en storskalig rekonstruktion i sitt eget slottmedeltida turnering, som bjuder in många ädla människor, inklusive prins Louis Napoleon, den framtida kejsaren Napoleon III [23] .

År 1935, i USA, på initiativ av Metropolitan Museum of Art , hölls en stor turnering som bestod av 44 matcher och varade i 4 dagar [24] . För närvarande håller inhemska och utländska militära reenactors periodiskt festivaler, varav en integrerad del är riddardueller. I Ryssland hålls en serie festivaler " The Tournament of St. George " årligen, vars deltagare är engagerade i återuppbyggnaden av riddarturneringar under senmedeltiden .

Källor

Även i början av uppkomsten av turneringar blir de föremål för stor uppmärksamhet från västeuropeiska historiker och krönikörer, vars beskrivningar i regel är ganska kortfattade, men tillåter oss att fullt ut bedöma populariteten för sådana tävlingar och omfattningen av deras innehav.

Bland de författare vars skrifter är av särskilt intresse i detta hänseende bör vi peka ut den flamländska kanonen Gilbert av Mons med sin "Chronicle of Hainaut" (slutet av 1100-talet), den franske krönikören Lambert av Ardra med sin "History of the Counts of Ginsky" (början av 1200-talet), engelska historiker William av Malmesbury med sin "New History" (1128-1142), William of Newburgh med sin "History of England" (1066-1198), Roger av Hoveden med sin "Henrik II och kung Richards handlingar" (1169-1201), Robert av Gloucester med sin rimmade krönika (slutet av 1200-talet), Matthew av Paris med sin "Great Chronicle" (1066-1259), Geoffrey Le Baker med sin "Chronicle" av England i tiden för Edward II och Edward III" (1303-1356), krönikören av hundraåriga kriget Jean Froissart (andra hälften av XIV-talet), vars detaljerade arbete kompletteras med materialet från de stora franska krönikorna ( XI-XV århundraden), Henry Knighton och Thomas Walsingham med sina krönikor av England (andra hälften av XIV - tidigt. XV c.), Enguerrand de Monstrelet och Jean Lefebvre seigneur de Saint-Remy med sina x ronics, samt Gilbert de Lannoy med sina resor och ambassader (första halvan. XV-talet), efterträdaren till Monstrelet, Picardie - krönikören Mathieu d'Escouchy (1444-1467), Georges Chatelain med sin "Krönika om min tid" (1417-1474) och hans efterträdare Jean Molinet (1474-1507), Jean de Henin , Olivier de Lamarche och Philippe de Commines med sina "Memoirs" (andra hälften av 1400-talet), Jean de Vavrin med sina "Old English Chronicles"och Pierre le Bu med sin "Kröniksamling från Bretagnes historia" (XIV - mitten av XV århundraden), Robert Fabian med sin "New Chronicles of England and France" (1510), Edward Hall med sin krönika "The Union of Two Noble and Famous Families Lancasters and Yorkes "( Eng.  The Union of the Two Noble and Illustre Families of Lancastre and Yorke , 1548), Raphael Holinshed with his Chronicles of England, Scotland and Ireland" (1577), etc.

Värdefull information innehåller verk av professionella vapenkonungar : den tidigare nämnda Jean Lefebvre de Saint-Remy , som deltog i sammanställningen av den burgundiska "Vapnet av den stora riddaren av det gyllene skinnet"( Franska  Le grand armorial équestre de la Toison d'or ; 1435-1440), och Gilles de Bouvier Berry , nära kung Karl VII :s hov och som reste nästan hela Frankrike för att restaurera heraldiska böcker, förutom flera krönikor, vilket uppgick till en detaljerad "Armorial". På 1460-talet sammanställde en anonym författare på grundval av "Riddarnas stora vapenrustning" "Lilla vapenskåpet av riddarna av det gyllene skinnet" ( franska:  Petit armorial équestre de la Toison d'or ), innehållande värdefulla tillägg .

Manuskripten till några av de listade verken, till exempel Froissart, Monstrelet, de Saint-Remy, de Bouvier och Vavren, är rikt upplysta med miniatyrer , inklusive bilder av ryttare och fotstrider , som innehåller värdefulla detaljer om organisationen och arrangemanget av riddare. tävlingar, deras vapen och kläder, deltagare, samt information om heraldik .

I takt med att turneringskulturen utvecklas och deras popularitet växer, dyker det upp speciella essäer tillägnade dem, vars författare förlitar sig både på de källor som är tillgängliga för dem och på sin egen erfarenhet.

En erkänd expert och lagstiftare på området för riddaretikett var René den gode , hertig av Anjou, som i sin "Turneringsbok" ( fr.  Le Livre des tournois , 1460) i detalj beskrev principerna för organisation och regler för riddarskapande. tävlingar [25] . Verket av René av Anjou innehåller 26 helsidesminiatyrer, varav de flesta är av Barthelemy d'Eyck , några av dem kan betraktas som "författare", eftersom de skapades med personlig medverkan av hertigen [26] .

Många beskrivningar och bilder av ryttardueller med spjut och fotkampsport finns också i "Avhandling om turneringar och riddarspel från svunna tider" (1458) och "Romanen om den lille Jean de Santre" (1459) av Antoine de La Salle , "Treatise on tournaments" av Louis de Bruges, skriven under Karl VIII :s regeringstid , och även i The History of the Life and Deeds of Richard de Beauchamp, Earl of Warwick av John Rose (d. 1492) [27] .

Värdefull information finns i den handskrivna "frimärksboken" ( tyska:  Wappenmeisterbuch , 1512) av Hans Schwenk, innehållande bland annat en beskrivning av hertig Wilhelm IV av Bayerns turneringar samt kejsarens turneringsbok. av det heliga romerska riket Maximilian I av Habsburg "Freudal" ( tyska:  Freydal , 1512 -1515), skildrar kampsporter på arenorna med hans personliga deltagande. Maximilian, en välkänd kännare av turneringskultur, spelade en ledande roll i att sammanställa Freudal, välja illustrationer och korrigera texten med sin egen hand. Den kommenterade byggnaden av detta verk av Quirin von Leitner (Wien, 1882) innehåller 255 heliogravyrer ordnade i sektioner - "Hästslagsmål", "Slagsmål med vassa spjut", "Fighting kampsporter", "Allmänna slagsmål", etc. Tillsammans med dem , i verket innehåller mycket heraldisk information.

Av stor betydelse är verken om turneringarna av kurfurstarna i Sachsen Johann den Hårde , Johann Friedrich den Storsint och Augustus den Starke . Samlade i tre volymer, förvarade i det allmänna biblioteket i Dresden , innehåller de mer än trehundra illustrationer, gjorda i akvarell på pergament och föreställande slagsmål på trubbiga spjut, på vassa spjut, gruppstrider där dessa kurfurstar deltog under deras regeringstid. Beskrivningar och illustrationer ger en uppfattning om de berömda saxiska turneringarna från 1487 till 1566 [28] .

År 1530, i Simmern ( Rheinland-Pfalz ), kom en illustrerad "Turneringsbok" ( tyska:  Thurnier Buch ), skriven av den berömde härolden Georg Rüxner , ur trycket., hovman hos greve Pfalz Johann II av Simmern, senare omtryckt flera gånger. Förutom reglerna inkluderade den en beskrivning av 36 berömda turneringar som hölls från 938 till 1487 [29] .

Betydande information om teknikerna för att äga olika typer av vapen vid turneringar finns i fäktmanuskripten av den berömde tyske svärdmästaren på 1400-talet Hans Talhoffer "Ancient vapen and the art of combat" ( tyska:  Alte Armatur und Ringkunst , 1459) och "Guide till fäktning för 1467" ( tyska.  Fechtbuch aus dem Jahre 1467 ), innehållande en mängd författares teckningar som föreställer dueller med olika typer av blad-, stöt- och stångvapen, samt "Fäktboken" ( tyska  Fechtbücher , 1542 -1544) av en tjänsteman och krönikör från Augsburg Paul Hector Mayr , illustrerad av konstnären Jörg Broy (Junior).

Skäl

Turneringar arrangerades vanligtvis av kungar , furstar, kurfurstar , stora seigneurs ( hertigar , grevar ) eller baroner , vid särskilt högtidliga tillfällen. Den välkända författaren och poetinnan Christina av Pisa , under 1412, rapporterar att i varje stift i det franska kungariket arrangerades riddarstadioner minst tre gånger om året [30] .

En mängd olika evenemang kan tjäna som skäl för att hålla en turnering: en feodalherres återkomst från ett krig eller ett korståg , äktenskapet med en högt uppsatt person eller ett tillkännagivande av en förlovning, en arvinges födelse, en helgdag i kyrkan. , ingåendet av en viktig militär eller politisk allians, undertecknandet av ett viktigt dokument. Så, 1215, arrangerade de engelska baronerna en turnering för att hedra undertecknandet av Magna Carta av kung John the Landless [31] . Den engelske kungen Edward III arrangerade i januari 1344 på Windsor Castle en turnering för att hedra hans grundande, i imitation av den legendariske Arthur , hans egna Society of Knights of the Round Table [32] , han arrangerade också en ännu mer magnifik turnering på St. George's Day i London 1357, i samband med vapenstilleståndet som följde på fransmännens nederlag vid Poitiers (1356), som bjöd in kung Jean den gode , fången i striden, och drottningmodern Isabella som hedersgäster [33] .

Även kungens inträde i staden, riddare eller helt enkelt en önskan att ha roligt under en utdragen belägring [34] kan också användas som en ursäkt . Kungliga turneringar sammankallades ofta för att hedra kröningen eller bröllopet av prinsar eller andra medlemmar av kungahuset [35] .

I vissa fall kan en offentlig avrättning eller repressalier mot politiska motståndare bli en anledning till att hålla riddarspel. Så, enligt historien om den franciskanska krönikören Salimbene av Parma , brände den ghibellinska befälhavaren Ezzelino III da Romano elva tusen erövrade Padua 1256 i Verona och låste in dem i ett stort hus, runt vilket han arrangerade turneringstävlingar [36] .

Ofta samlades riddare från hela Europa, åtminstone från hela landet, till turneringar. Turneringar ägde rum offentligt, med ett brett sammanflöde av den feodala adeln och allmogen.

Organisation

En överenskommelse om att hålla en turnering nåddes mellan dess arrangörer, varav en - anstiftaren  - skickade en utmaning till den andre - försvararen  - till en duell som var tänkt att vara den centrala händelsen i turneringen. Rene av Anjou skriver följande i turneringsboken: innan han skickade en utmaning, valde anstiftaren 4 härolder (domare) bland de mest respekterade, auktoritativa och erfarna i militära angelägenheter - två lokala och två valfria, inklusive besökare, för att att döma dueller mellan riddare och adelsmän (uppenbarligen deltog adelsmän som inte hade ett riddarskap i turneringen separat), och tillsammans med ett trubbigt turneringssvärd , som var en utmaning för turneringen, skickade ett brev som angav namn och led på de turneringsdeltagare och deras domare [37] . Samtidigt skickades utmaningen "inte med illvilligt uppsåt, utan i all kärlek och vänskap, för att behaga (försvararen) och underhålla vackra damer." Försvararen kunde ha vägrat med hänvisning till brådskande frågor som skulle hindra honom från att delta i turneringen. Men om han antog utmaningen och tog svärdet från härolden , så utsåg han sina domare, så att de, efter att ha träffat anstiftarens domare, kunde diskutera tid och plats för att förbereda listorna.

René av Anjou skriver att arrangörerna av turneringen riktade brev till domarkandidaterna och beskriver i detalj ceremonin för denna överklagan, men en muntlig överenskommelse kunde mycket väl ha räckt. Efter att de har bestämt platsen och tiden för turneringen tillkännager huvudhärolden och assistenterna turneringen och meddelar alla riddare som bor i regionen.

För turneringen valdes en lämplig plats nära storstaden, de så kallade " rundorna ". Stadion hade en fyrkantig form och var omgiven av en träbarriär - lutning .  Bänkar, loger, tält för åskådare restes i närheten. Turneringens gång reglerades av en speciell kod, vars efterlevnad övervakades av härolderna, de namngav deltagarnas namn och villkoren för turneringen.

I fallet när turneringen hölls under någon slags kyrkhelg , försökte de vanligtvis hålla den nära lokala köpcentra ( mässplatser ) för att öka tillströmningen av åskådare till den. Och själva miljön i turneringen var en mycket pittoresk syn. Eftersom det vanligtvis inte fanns tillräckligt med utrymme i staden där turneringen hölls, tog deltagarna med sig campingtält i förväg och föredrog deras rymlighet framför de trånga rummen på stadsvärdshus . Och eftersom varje feodalherre försökte ta med sig så många följe som möjligt , för att överglänsa alla runt omkring med lyxen av sin avresa, strömmade floder av människor och vagnar från alla närliggande byar, städer och slott till turneringsplatsen. Hela bosättningar av tält arrangerades runt turneringsfältet , som varje deltagare eller åskådare av adelsklassen tog med sig i tillräckliga mängder för att kunna ta emot sig själv, hysa sitt följe, tjänare och andra nödvändiga saker. Naturligtvis krävde all denna skara lämplig service - och köpmän från alla håll strömmade till turneringsplatsen och arrangerade en slags mässa med sina varor, bland vilka var mat, kläder, vapen och rustningar, hästar och så vidare. Flaggor , målade sköldar och vapen hängdes överallt .

Arenan, där turneringen ska hållas, var inhägnad med ett massivt trästaket och på ena sidan av den byggdes läktare för ädla åskådare av trä. Loger byggdes separat för de ädlaste feodalherrarna, arrangörerna av turneringen och de vackra damerna som hade äran att dela ut ett pris till vinnaren av turneringen. I Manes Code är dessa loger tecknade mest detaljerat, och deras bilder finns också i krönikornas manuskript av Jean Froissart .

Turneringsdeltagare - riddare och godsägare  - försökte klä sig för turneringen så ljust och vackert som möjligt. Åskådarna klädde sig också i de mest moderiktiga kläderna på samma sätt. Således var turneringen inte bara en demonstration av riddarlig skicklighet, utan också en slags uppvisning av det senaste modet inom kläder, rustningar och vapen.

Ett kännetecken för deltagarnas turneringskläder var att för att uppnå maximal effekt täcktes alla detaljer i turneringsrustningen med tygkappor - en färgglad vapensköld sattes på rustningen, ett hästtäcke med bilder av ägarens vapen bars på krigshästen, en hjälmdekoration ( tyska  vapen ), som var en rent dekorativ detalj, och blev därför mycket bisarr. Hjälmdekorationer, enligt samma Manes Code , blev en del av riddarnas vapen i slutet av 1200-talet - början av 1300-talet, och var därefter redan en obligatorisk del av vapenskölden. Dessa dekorationer var vanligtvis gjorda av läder och papier-maché , målade med ljusa färger och snörade till hjälmen. En annan obligatorisk detalj som prydde hjälmen var en burlet och en tråckling  - en tygrulle, vanligtvis 2-färgad, med ett täcke påsytt som täcker baksidan av hjälmen. Sådana kuddar blev populära under korstågen, där de skyddade kavalleristens hjälm från överhettning och sig själv från värmeslag. Därefter, med spridningen av hjälmen av topfhelm- typ , blev de en mycket populär dekoration av den. Mantelns ojämna kant är en antydan om korsfararnas mantlingar som skurits av saracenska sablar, vilket betyder ägarens tapperhet och stridserfarenhet.

Förutom feodalherren - en deltagare i turneringen - bar hans tjänare på listorna - sidor och godsägare , ibland vapensköldar ( tabarder ) , ibland kunde hans dam bära en klänning med en vapenapplikation . Damernas kläder som bars för turneringar skilde sig i vissa delar från de vanliga ceremoniella kläderna.

Den dag då domarna och deltagarna i turneringen anländer till värdshusen, bör domarna hänga på fasaden av sitt värdshus en stor duk på vilken de fyra domarnas fanor är ritade, namnen på värdarna för turneringen, anstiftare och försvarare ska skrivas överst, och nedanför, under banderollerna, ska de skrivas de fyra domarnas namn, smeknamn, ägodelar, titlar och positioner. En dag efter det måste varje deltagare ta med sig sina vapen och banderoller för att undersökas av domarna, och sedan separeras de av domarna: vapen - åt ena hållet, banderoller - åt den andra och visas sedan för damer. På kvällen samma dag brukar danser äga rum , och nästa dag måste deltagarna ta med sig sina hjälmar med pommel för att undersökas av domarna och visas för damerna. Dessa hjälmar ställs ut nära platsen där domarna stannade, damerna inspekterar dem och häroldens assistent ropar namnen på sina ägare. Och om en av deltagarna i turneringen talade illa om damerna, då kan de röra hans hjälm, och denna fråga kommer att behandlas nästa dag. Och ändå kommer ingen att bli slagen i turneringen, förutom genom domarnas beslut, efter att detta fall har diskuterats och bevisats och straffmåttet har bestämts, och då kommer denna deltagare att bli väl slagen, så att han känner det på sina axlar och att han i framtiden inte skulle prata illa om kvinnor, som han gjorde tidigare.

Dessutom reds samtidigt ut frågor om andra förseelser som kan begås av deltagarna i turneringen, och som är föremål för straff. Med andra ord var deltagandet i turneringen inte öppet för alla som uppfyllde arrangörernas krav.

Vidare, när debriefingen är över och domarna har avkunnats, delar domarna in turneringsdeltagarna i två ungefär lika stora halvor för en gruppstrid. Denna uppdelning görs för att utjämna båda parter av deltagare i deras antal, deras erfarenhet och skicklighet, så att en part i en gruppstrid ( buhurt ) inte har en fördel initialt. Enligt indelningen bar de tjänare som förde deltagarnas hjälmar bort dem, och härolden meddelade att i morgon skulle alla deltagare uppträda på listorna att uttala turneringsdeltagarens ed, på krigshäst och med godsägare, men utan rustning. Varje spel leds av initiativtagaren till turneringen eller försvararen.

Dagen därpå reste turneringens anstiftare och försvarare, klädd så rikt som möjligt, stridshästar och, åtföljda av fanbärare och tjänare, anlände till listorna, där deltagarna i turneringen, uppdelade i partier, redan befann sig. sammankomst. Anstiftarens parti var det första att avlägga eden från turneringsdeltagaren.

Den här dagen arrangerades även danser och turneringsstart meddelades.

Regler

Reglerna för de första turneringarna skrevs av Geoffrey de Preuilly (d. 1066).

Villkoren (reglerna) var annorlunda. På 1200-talet hade en riddare ingen rätt att delta i en turnering om han inte kunde bevisa att fyra generationer av hans förfäder var fria människor. Med tiden kontrollerades vapensköldar vid turneringen , speciella turneringsböcker och turneringslistor infördes .

I England, enligt förordningen från Richard Lejonhjärta , kunde turneringar hållas på fem strikt definierade arenor som ligger i ett öde område. Var och en av deltagarna var skyldig att betala skatt - 20 mark i silver från greven, 10 från friherren, 4 från riddaren som hade jordtilldelning och 2 från den jordlösa riddaren. Edward I :s "Charter" begränsade antalet följe som varje riddare eller baron kunde ta med sig, vilket strikt förpliktade deltagarna i turneringen att använda speciellt trubbiga vapen och inte strid [38] .

Många dekret angående turneringar utfärdades av kungen av Frankrike, Filip VI av Valois , bland de viktigaste artiklarna av dem:

1. Adelsmannen som sa eller gjorde något som strider mot den katolska tron ​​får inte delta i turneringar. Om en sådan person fortfarande försöker delta i turneringen, trots förbudet, låt honom bli slagen och utvisad av adelsmännen.
2. En icke-adlig person, liksom den som inte uppvisar intyg om sin militära rang, får inte delta i turneringen.
3. Varje adelsman som dömts för förräderi får inte heller delta i turneringarna. En sådan person blir skamligt utesluten från turneringen, hans vapen överges och andra medbrottslingar till turneringen trampar dessa vapen med fötterna.
4. Den som säger något som strider mot kungens, hans suveräns, ära får inte delta i turneringen; han kommer att bli slagen under den här turneringen och föras ut ur barriären på skam.
5. Den som använder våld eller kränker, även bara i ord, en dams eller en jungfrus ära, låt honom bli slagen som den siste skurken och utvisas från turneringen.
6. Den som förfalskar sitt eget eller annans sigill eller avlägger en falsk ed eller stjäl något från ett kloster, en kyrka eller ett kapell eller någon annan helig plats, och även som förtrycker en fattig, änka eller föräldralös och tar från dem med tvångsegendom, låt honom straffas och utvisas från turneringen.
7. Varje fyllare och grinig person drivs ut ur samhället som är närvarande vid turneringen.
8. Den som lever ett ovärdigt liv, lever på läinkomst från suveränen och under tiden handlar med varor som vanligt folk, bör pryglas i en turnering och utvisas med skam och skam.
9. Den som inte infinner sig på mötet när han bjuds in, eller som av girighet eller av någon annan anledning gifter sig med en flicka av enkel rang, bör uteslutas från turneringen [39] .

Utför

Invigningsceremonin av turneringen följde: på ett i förväg arrangerat altare serverar den lokala prästen, tillsammans med andra präster som anlände hit, en högtidlig mässa (för "varje verk börjar med Guds välsignelse, särskilt den verkliga"). Även om kyrkan uppenbarligen fruktlöst gjorde uppror mot turneringarna och inte kunde förstöra dem helt, gjorde den mycket för att förändra deras karaktär - från riktiga dueller, där deltagaren riskerade sitt liv som i krig, till teaterföreställningar , relativt säkert.

Efter slutet av mässan steg turneringsdeltagarna, som bad tillsammans med alla andra, på hästar och ordnade en kolumn med 2-3 ryttare i rad, för att på så sätt komma in i listorna inför ädla åskådares ögon på läktaren och allmogen. På sidorna finns jonglörer , utan vilka inte ett enda firande skulle klara sig, turneringens heraldiker och domare , tillsammans med en hedersdomare ( fr.  chevalier d'honneur ), vald i förväg. Den senares roll är intressant. Han fungerade som en mellanhand mellan de närvarande damerna och riddarna som deltog i turneringen. Så snart han blivit vald, gick turneringens domare, åtföljda av två vackraste damer, fram till honom och räckte honom en damhuvudprydnad - en sorts burlet med ett bete. Han band dekorationen till sitt spjut och tog inte av den under hela turneringen. Om damerna under kampen märkte att en av deltagarna i turneringen var för svag, instruerade de hedersdomaren att stå upp för honom. Damens mellanhand sänkte sitt spjuts utsmyckning på en sådan riddare, och ingen vågade röra denna riddare. Själva mössan kallades därför "lady's grace" ( fr.  la Mercy des Dames ). Och det var verkligen en nåd i en tid då det var lätt att bli allvarligt skadad i turneringen. Turneringsdomare var tvungna att bära vita stolpar högre än deras höjd, så att de kunde kännas igen av dem.

Innan tävlingens huvuddag hölls vanligtvis tävlingar av unga godsägare (så kallade franska  eprouves , vepres du tournoi ) - på samma, förberedda turneringsfält, som kallades listorna , men med ännu säkrare vapen än riddare. turneringsspjut och svärd. Det hände att framstående godsägare tilldelades en speciell ära - de adlades direkt på listorna och de fick tillstånd att delta i själva turneringen.

Vanligtvis började turneringen med en duell av riddare , som just hade blivit adlad, den så kallade "zhute". En sådan duell kallades just (av engelskan.  joust ), eller thost  - en duell på spjut (häst-spjutkollision). Riddarna försökte slå ut fienden ur sadeln utan att själva falla, eller bryta sitt spjut mot fiendens sköld. Sedan arrangerades huvudtävlingen - en imitation av slaget mellan två detachementer ( fr.  melee ), bildade av "nationer" eller regioner. Segrarna tog motståndarna till fånga, tog bort vapen och hästar, tvingade de besegrade att betala en lösensumma .

Vanligtvis gav damen riddaren, till vilken hon visade sin gunst, en del av sina kläder - en handske , en halsduk , ibland slet hon av ärmen på klänningen (eller snarare, inte ärmen, utan bandet - tippet  - som dekorerade ärmarna på de övre klänningarna från XIII-XIV århundradena. För detta ändamål syddes tejpen inte fast, utan bara fångades med trådar så att den lätt kunde rivas av). Riddaren fäste ett klädesplagg på sin hjälm eller rustning som ett tecken på gunst hos sin utvalda hjärtans dam.

I slutet av turneringen tillkännagavs vinnarnas namn och priser delades ut. Vinnaren av turneringen hade rätt att välja turneringens drottning ( drottning av kärlek och skönhet ).

”Medeltida militärsport  ”, skriver den holländska kulturhistorikern Johan Huizinga , ” skiljer sig ... från både grekisk och modern friidrott genom att den är mycket mindre naturlig. Stridens spänning förvärras av sådana incitament som aristokratisk stolthet och heder, i all sin romantiskt-erotiska, konstfulla prakt. Allt är överbelastat med lyx och utsmyckning, fullt av briljans och fantasi... Inslaget av sant mod i en tornerspelsturnering har utan tvekan mindre värde än i modern femkamp. Och det var just den uttalade erotiska karaktären hos turneringen som krävde blodig raseri ... " [40]

Gruppstrider

Den vanligaste typen av gruppduell under 1200-1400-talen var buhurt ( tyska  byhurt ), eller mele ( engelska  melee ; bokstäver - "dump"), under vilken deltagarna i turneringen delade sig i två grupper, beväpnade, som en regera, med trubbiga vapen, på befallning av sina kaptener, attackerade de varandra, i grupper eller en mot en, och försökte med hjälp av vapen eller sina egna händer trycka fienden av hästen. Buhurts kännetecknades som regel av en hög ljudnivå skapad av skrik från deltagare och åskådare, ljud från slag och kollisioner, vilket skapade atmosfären av en naturlig kamp.

Eftersom de i huvudsak är en simulering av scenarier av verkliga strider, spelade buhurterna en viktig roll i riddarklassens militära träning , såväl som möjligheten att fylla på den med godsägare som utmärkte sig i striden , som fick delta i dem. Samtidigt blev buhurts ibland så blodiga och var så kaotiska att officiella förbud infördes på deras innehav.

På 1400-talet, först i Tyskland, och sedan i andra länder, spreds fotturneringar, singel- eller gruppstrider. Under nästa århundrade hålls fotdueller som regel med en barriär, ofta omedelbart före ridtävlingar. Svärd , spjut , spjut , alshpis , poleaxes eller andra stångvapen används som vapen.

På 1500-talet spreds en ny typ av Fussturnier fotturnering i de tyska länderna, som var en strid mellan två grupper av riddare åtskilda av en barriär. Anstiftarna i denna typ av tävling kallades "väktare" eller "försvarare" ( tyska  underhållare ), och deras motståndare kallades "äventyrare" ( tyska  aventurier ). Var och en av deltagarna i en sådan turnering var tvungen att slå motståndaren tre slag med ett spjut och fyra slag med ett svärd. En relativt hög barriär hindrade deltagarna från att komma in i clinchen i kampens hetta [41] .

På 1400-talet, i Bourgogne och Rene av Anjous ägodelar, blev arrangerade gruppstrider populära - padarms ( franska  pas d'armes ), vars arrangörer höll tävlingar baserade på ett litterärt scenario, med frodig natur.

På 1500-talet fanns det ett mode för teatraliska underhållande belägringar av slotten i scharmützel ( scharmützel  ), där ett stort antal deltagare var inblandade . Så, 1517, vid en turnering som hölls av kungen av Frankrike, Francis I , stormade en avdelning på 100 ryttare och 400 infanterister en träfästning befäst med diken under en månad; i detta fall användes även kanoner som avfyrade ihåliga kärnor [42] .

Parslagsmål

I slutet av 1400-talet etablerades tre huvudtyper av kampsport i ryttarturneringar i :ländernatyska
de 2. Rennen ( tyska rennen ) eller scharfrennen ( tyska scharfrennen ) - en duell på fältet för listorna med vassa spjut, också utan bom, vars huvudsakliga syfte är att slå ut fienden ur sadeln. 3. "Italiensk duell" ( tyska Welsch Gestech ) på spjut med kronspetsar, där rivalerna red längs den separerande barriären, huvudmålet var att bryta spjuten. Det fanns många varianter inom de två första grupperna [43] .  
  
 

På 1400-talet, i de tyska länderna, blev pardueller på maces Kolbenturnier utbredda , som skilde sig avsevärt från andra typer av kampsport genom att det under dem krävdes att inte tillfoga motståndaren fysisk skada, utan att slå av det heraldiska vapenet. från sin hjälm. Samtidigt fungerade kolben ( tyska:  Kolben ) som ett vapen - en tung fasetterad klubba gjord av hållbart trä cirka 80 cm lång, krönt i slutet med ett runt äpple och utrustad med en järnskiva för att skydda handen. En bild av ett sådant vapen finns i den ovan nämnda "Book of Tournaments" av René av Anjou [44] .

Skador

Turneringar på 1100- och 1200-talen kännetecknades som regel av en hög nivå av skador och dödsfall, eftersom de hölls på militära vapen, ofta skärpta, med den dåvarande underutvecklingen av skyddsvapen (mail hauberk , läder eller metalllameller ) . Så, 1175 i Tyskland dog 17 riddare i turneringar, och mer än 60 personer dog i turneringen i Neuss 1240 [45] .

Bland dem som dog vid turneringar på 1200-talet fanns många kända personer. År 1216 trampades Geoffrey de Mandeville , Earl of Essex, till döds av hästar under en turnering i London . 1234 dödades Floris IV , greve av Holland, vid en turnering i Noyon , 1238 slutade även hans yngre bror Willem [46] sina dagar , och 1258 dog hans son Floris de Voogd , regent av Holland, vid en turnering i Antwerpen .

På 1400-talets 1400-talet spreds tilt ( eng. tilt ) för att förhindra dödliga skador, först i Italien [47] och sedan över hela Europa - en skiljebarriär som installerades längs banans spår. I Frankrike nämndes en sådan barriär första gången 1429, i England - 1430, i Tyskland sprider den sig först mot slutet av 1400-talet [48] . Först var sådana barriärer gjorda av tyg sträckt på ett rep, senare gjordes ett liknande staket av träsköldar täckta med duk. Motståndarna fick närma sig varandra, var och en på sin sida av barriären [49] .  

Kyrkans attityd

Eftersom de visste om faran med turneringar, började de katolska prästerskapet att förhindra att de hölls ganska tidigt . Så 1130 förbjöd påven Innocentius II begravningen av de dödade i turneringen enligt kristen sed, och 1175 bannlyste ärkebiskopen av Magdeburg Wichmann, efter att ha fått veta att 17 riddare hade dött i turneringar under året, alla deltagare i turneringen. den senare från kyrkan [50] . År 1179, vid det tredje Laterankonciliet, bekräftade påven Alexander III förbudet mot turneringar och hotade deras arrangörer och deltagare med förbannelse [51] .

Verken av medeltida krönikörer, av vilka de flesta tillhörde prästerskapet , är fulla av invektiver mot arrangörerna av riddartävlingar. Hjärnan bakom det femte korståget, Jacques de Vitry , vald först till kardinal av Tusculan och sedan till patriark av Jerusalem , skrev att "de sju dödssynderna är förknippade med turneringar: stolthetens synd, självklar, eftersom dessa onda krigare är skickas för att slåss i turneringen för att glädja åskådarna, skryta om deras bedrifter och få en belöning i form av fåfäng ära; synden av avund, ty alla avundas hans krigskamrater, eftersom de är erkända som modigare i militära angelägenheter, och sliter ut sig, vill gå före dem; hat och ilska har också ett stort utrymme för aktivitet, eftersom det är en kamp med varandra, varifrån människor oftast kommer ut dödligt sårade ... Turneringsälskare är så upptagna av sitt fåfänga nöje att de inte gör något för att uppnå de andliga fördelarna nödvändiga för sin egen frälsning; och vad gäller förtvivlan, för dem härrör det ofta från det faktum att de, efter att ha misslyckats med att triumfera över sina motståndare, ibland tvingade att fly till och med skamligt, återvänder mycket ledsna. Den sjätte synden de Vitry kallar frosseri som visas av riddare vid fester åtföljda av turneringar, och den sjunde - vällustighet, eftersom deras deltagare försöker vinna "skamlösa kvinnors" gunst och stoltserar med sin styrka och sina bedrifter inför dem [52] .

Den katolska kyrkans inställning till turneringar uttrycktes mest karakteristiskt i hans moraliska och didaktiska resonemang "Instruction on Sins" (1303) av den engelske gilbertinermunken Robert Manning :


Stolthet är kännetecknande för vissa,
Avund är kännetecknande för andra,
Ilska visad i strid,
Sloth, när njutning ersätter bön.
Girighet efter fiendens häst
Och hans rustning,
Frosseri vid festen
Och det efterföljande utsvävningen [53] .

Först 1316 upphävde påven Johannes XXII förbudet mot turneringar som godkänts av hans föregångare [54] . Men även i slutet av 1300-talet var den engelske krönikören Augustinermunken Henry Knighton brinnande indignerad över det ökade intresset för turneringar från unga kvinnors sida som "slösade bort och slösade bort sin förmögenhet" och "varken fruktade Gud eller skämdes över röst av folklig raseri, avvek från vägen för äktenskapliga dygder” [55] .

Beväpning

I mitten av 1100-talet dök det upp speciella spjut för turneringar, utrustade med järnspetsar gjorda i form av kronor (sådana spetsar kallades "kronor" eller "coronels"), vars skaft var gjorda av massiv ek. Tekniken att äga sådana vapen finslipades med hjälp av quintin( franska  quintaine , cuitaine ) - övningar på ett speciellt mål i form av ett gosedjur, utrustat med en sköld, iförd hjälm och rustning och monterad på en vertikal axel på ett sådant sätt att det vid ett felaktigt slag träffade en oduglig ryttare med en slaga , svärd eller pinne stelt fast på den [56] .

Från andra hälften av 1100-talet började man också använda svärd med trubbiga blad och rundade spetsar. Från mitten av 1200-talet började riddartävlingar delas upp i dueller till döden ( fr.  a l'outrance ), där vässade vapen användes, och slagsmål för skojs skull ( fr.  a plaisance ), där de så -kallad. "ett artighetsvapen" [57] .

Den engelska "Statute of [tournament] weapons" ( eng.  Statutum Armorum ) från 1292 förbjöd, under straff för rättegång och fängelse, inte bara användningen av vassa vapen i dueller, utan attackerade också en fallen fiende, som bars från slagfältet av hans godsägare [58] .

Kung René av Anjou , en erkänd lagstiftare av turneringsmode , en anhängare av restriktioner för användning av vapen, ansåg att spjut var för besvärliga för strider i turneringar och ansåg att trubbiga svärd och dolkar var mer lämpliga vapen [59] .

Skyddsvapen för turneringar på 1000-1200-talen skilde sig praktiskt taget inte från stridsvapen. Först under 1400-talet uppträdde element av förstärkt turneringsrustning, i form av ytterligare järnplattor för armar och ben, axelkuddar och en stålkrage för att skydda nacken [60] . Samtidigt börjar spjuten förses med koppar på skaftet ( fr.  vamplant , eller avant plate ) för att skydda höger hand och underarm.

I början av 1400-talet distribuerades speciella vapensystem som shtehtsoyg ( tyska:  Stechzeug ) och rennzoig ( tyska:  Rennzeug ), vilket delvis minskade risken för dödliga skador. Shtehtsoyg , avsedd för geshteha (se ovan), var utrustad med en speciell förstärkt hjälm av typen " paddhuvud " ( tyska:  Stechhelm ), en stark tark fäst vid kurasen , som dessutom var försedd med en krok för att hålla spjutet . Rennzoig var något lättare, utrustad med en turneringshjälm av sallettyp och avsedd för rennen (se ovan), vars uppfinnare ansågs vara markgreve Albrecht-August av Brandenburg [61] [62] .

Men även efter införandet av speciell rustning undvek inte turneringsdeltagarna risken för allvarliga skador. Så 1524 dog den engelske kungen Henrik VIII nästan efter att ett brutet spjut kastade av visiret på hans hjälm och fragment av spjutet träffade hans ansikte [63] . Och 1559 dog den franske kungen Henrik II efter att greven av Montgomerys brutna spjut föll genom ett visir i ansiktet.

Hästpansar för turneringar - bard ( engelsk  barding ) - dyker upp i Europa redan på 1100-talet, men har stor spridning först på 1300-talet . Ursprungligen var den gjord av kokt läder ( eng.  cuir-bouille ) och bestod av en panna och bröstsköld, men under andra hälften av 1400-talet dök det upp en hästrustning i helmetall, särskilt känd från en miniatyr från 1480 från Wien Arsenal [64] . Den tidigaste bevarade hästrustningen från Wiens historiska och konstmuseum tillverkades omkring 1450 av hantverkaren Pietro Inocenza da Faerno från Milano . I Bourgogne var det under andra hälften av 1400-talet brukligt att täcka hästrustningar med broderade täcken, på vilka heraldiska emblem ofta var avbildade [65] .

Kostnaden för en uppsättning turneringsrustningar var mycket hög, och under andra hälften av 1500-talet varierade det vanligtvis från 100 till 200 thalers (från 20 till 40 pund sterling) för ridstrid, och från 60 till 80 thalers (från 12 till 16 pund sterling) för fotstrid [66] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - SPb., 2002. - S. 5.
  2. ↑ Montgomery B. L. Kort historia om militära strider Arkiverad 8 september 2018 på Wayback Machine / Per. från engelska. V. P. Mikhailova. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2004. - C. 65.
  3. ↑ Nithard . En berättelse i fyra böcker Arkiverad 8 september 2018 på Wayback Machine / Per. A. I. Sidorova // Historiker från den karolingiska eran. — M.: ROSSPEN, 2000. — S. 129-130.
  4. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - S. 34.
  5. ↑ Lakier A. B. Rysk heraldik. Arkivexemplar daterad 11 september 2018 på Wayback Machine - M .: Book, 1990. - S. 51.
  6. ↑ Flory Jean. Riddares dagliga liv under medeltiden . - M., 2006. - S. 161.
  7. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - M., 2007. - S. 24.
  8. ↑ Oakeshott E. Knight och hans slott. Arkivexemplar daterad 27 september 2018 på Wayback Machine - M., 2007. - S. 166.
  9. ↑ Ivanov K. A. Medeltida slott och dess invånare // Ivanov K. A. Många ansikten medeltid. - M., 2001. - S. 76.
  10. ↑ Chronicon Turonence Magnum Arkiverad 14 september 2018 på Wayback Machine / Salmon Andre. Recueil de chroniques de Tourain // Collection de Documents sur L'Histoire de Touraine. - TX - Turer: Ladevèze, 1854. - sid. 125.
  11. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 11.
  12. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - S. 9.
  13. ↑ Keen M. Ridderlighet. - M., 2000. - S. 152.
  14. ↑ The Rise of the Joust Arkiverad 9 december 2018 på Wayback Machine // Järnåldern.
  15. ↑ Blue Blood Games. Knight Tournaments Arkiverade 10 oktober 2018 på Wayback Machine // World of Fantasy.
  16. ↑ Flory Jean. Riddares dagliga liv under medeltiden . - S. 163.
  17. ↑ Flory Jean. Riddares dagliga liv ... - S. 167.
  18. ↑ Förorena Philip. Krigföring i medeltiden Arkiverad 15 september 2018 på Wayback Machine / Per. från franska Yu. P. Malinina och andra - St. Petersburg: Yuventa, 2001. - S. 232.
  19. ↑ Kurkin A. V. Decline of European ridderlighet Arkivkopia daterad 20 februari 2019 på Wayback Machine // PARA BELLVM.
  20. ↑ François de Vieville. Memoirs Arkivexemplar daterad 26 oktober 2018 på Wayback Machine // Läsare om medeltidens historia. - T. 3. - M .: Uchpedgiz, 1950.
  21. ↑ Den sista riddarturneringen // Kalender med viktiga datum. . Hämtad 7 september 2018. Arkiverad från originalet 8 september 2018.
  22. ↑ När den sista riddarturneringen hölls i Moskva // Sukharev Tower. . Hämtad 7 september 2018. Arkiverad från originalet 8 september 2018.
  23. ↑ Eglinton Tournament of 1839 Arkiverad 9 september 2018 på Wayback Machine // VV-Travel
  24. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - S. 32.
  25. ↑ Oakeshott E. Knight and his Castle Arkiverad 27 september 2018 på Wayback Machine . - S. 177.
  26. ↑ Duby Georges . Europa under medeltiden / Per. V. Kolesnikov. - Smolensk: Polygram, 1994. - S. 244.
  27. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 72.
  28. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 131-132.
  29. ↑ Georg Rixner. Turnierbuch. Reprint der Prachtausgabe Simmern 1530, eingeleitet von Willi Wagner, Verlag E. & U. Brockhaus. - Solingen, 1997. - ISBN 3-930132-08-7 .
  30. ↑ Barker JRV Turneringen i England, 1100–1400 . — Woodbridge, 1986. — sid. arton.
  31. ↑ Oakeshott E. Knight och hans slott. Arkiverad 27 september 2018 på Wayback Machine  - s. 168.
  32. ↑ Jones Dan . Plantagenets. Kungarna och Drottningarna som gjorde England . — M.: Alpina-facklitteratur , 2021. — S. 538.
  33. ↑ Giovanni Villani . New Chronicle, or History of Florence / Per. M. A. Yusima. - M .: Nauka, 1997. - S. 460-461.
  34. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - S. 46.
  35. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 43.
  36. ↑ Salimbene de Adam . Chronicle Arkiverad 10 november 2021 på Wayback Machine . — M.: ROSSPEN , 2004. — S. 400.
  37. ↑ Oakeshott E. Knight och hans slott. Arkiverad 27 september 2018 på Wayback Machine  - s. 177.
  38. ↑ Keen M. Ridderlighet. - S. 156.
  39. ↑ Rua J.J. Riddarskapets historia. - M., 2004. - S. 115-117.
  40. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst / Per. D.V. Silvestrov. — M.: Nauka, 1988. — S. 88-89.
  41. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 156.
  42. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - S. 30.
  43. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 136.
  44. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 67.
  45. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - S. 30-31.
  46. ↑ Keene M. Ridderlighet. - S. 158.
  47. ↑ Gravett C. Knights: A History of English Chivalry. 1200-1600. — M.: Eksmo, 2010. — S. 211.
  48. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . — S. 21-22.
  49. ↑ Oakeshott E. Knight och hans slott. Arkiverad 27 september 2018 på Wayback Machine  - s. 176.
  50. ↑ Keene M. Ridderlighet. - S. 153.
  51. ↑ Lusher Ashil . Franska samhället i Philippe-Augustus tid. - St. Petersburg: Eurasien, 2018. - S. 294.
  52. ↑ Lusher Ashil . Franska samhället i Philippe-Augustus tid. — C. 295–296.
  53. ↑ Mulberger S. William Marshal som ett exempel på en riddare från 1100-talet Arkiverad 25 februari 2019 på Wayback Machine // Monsalvat Historical and Art Portal
  54. ↑ Kalmykova E.V. Bilder av krig i britternas historiska idéer under senmedeltiden. — M.: Quadriga, 2010. — S. 190.
  55. ↑ Henry Knighton. En berättelse om kvinnor i turneringar Arkiverad 27 mars 2019 på Wayback Machine / Per. från engelska. Galina Rossi // Monsalvat.
  56. ↑ Viollet-le-Duc E. Liv och underhållning under medeltiden. - SPb., 2003. - S. 235.
  57. ↑ Oakeshott E. Knight och hans slott. Arkiverad 27 september 2018 på Wayback Machine  - s. 173.
  58. ↑ Turnering Medeltida militära spel Arkiverade 20 maj 2020 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  59. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 73.
  60. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - S. 69.
  61. ↑ Europeiska turneringsvapen // Järnåldern. . Hämtad 16 september 2018. Arkiverad från originalet 15 september 2018.
  62. ↑ Beheim W. Encyclopedia of weapons. - SPb., 1995. - S. 396.
  63. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine . - S. 31.
  64. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 161.
  65. ↑ Kurkin A. V. Beväpning av den burgundiska armén 1460-1470. Arkiverad 29 oktober 2018 på Wayback Machine // Battlefield.
  66. ↑ Clifan Koltman R. Riddarturnering. - S. 135.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger