Kyrkliga församlingsskolor (TsPSh) - grundskolor i det ryska imperiet vid kyrkliga församlingar , drevs av en andlig avdelning, det vill säga den heliga styrande synoden .
I en klass TSPSH studerade de Guds lag , kyrksång, skrift, räkning , läsning. I tvåklassiga skolor studerades dessutom historia .
En annan typ av grundskola var församlingsskolan [1] .
De första skolorna grundades på 1600-talet i Moskva . Enligt historikern P. N. Senko kan skolorna i Chudov-klostret , som grundades 1653 , och Spassky-klostret , som grundades 1665, anses vara de första . Kyrkoskolor var en viktig del av utbildningen, och 1698-1699 diskuterade kejsar Peter I med patriarken Adrian möjligheten att skapa en vetenskapsakademi [2] .
Efter skolreformen 1804 förändrades skolornas arbete väsentligt [3] .
År 1861 grundade prästerskapet över 18 000 folkskolor, som fick namnet "parochial schools" (namnen användes också: "prästskolor", "kyrkoskolor", "skolor för landsbygdsbarn"). Sergej Rachinsky spelade en framträdande roll i kyrko- och skolrörelsen på 1860- och 1870-talen .
Spridningen av kyrkliga skolor väckte missnöje både hos den byråkratiska byråkratin och från många zemstvos sida . På 1870 -talet underordnade det ryska imperiets offentliga utbildningsministerium faktiskt kyrkoskolor sin administrativa kontroll. Många kyrkoskolor togs över av zemstvos.
Attityderna till kyrkoskolan började förändras i början av 1870- och 1880-talen, under en period av social omvälvning. Den 13 juni 1884 godkände den Högste genom dekretet "Regler om församlingsskolor" [4] , enligt vilket enklassig (tvåårig) och tvåklassig (fyraårig, från början av 1900-talet - treåriga) församlingsskolor skapades. I klasskamrater studerade de Guds lag , kyrksång , skrift, räkning och läsning . I tvåklassiga skolor studerades dessutom historia och det kyrkoslaviska språket .
Utbildningen genomfördes av präster , diakoner och diakoner , samt lärare och lärare som huvudsakligen tog examen från kyrkliga lärarskolor [5] och stiftsskolor , mer sällan från lärarseminarier . Skolornas verksamhet låg under förtroendenämndens jurisdiktion, som omfattade skolans chef, förtroendemän, lärare, representanter från staden eller zemstvo, valda personer från befolkningen som använde skolan. Personer som ingick i församlingens förmynderskap måste vara av ortodox tro. Fullmäktige anförtroddes skötseln om skolans förbättring i alla avseenden, öppnandet av församlingsförmynderiet medgavs av stiftsskolrådens länsavdelningar.
I samband med utbrottet av det rysk-japanska kriget 1904-1905 minskade statens anslag till kyrkoskolor. Efter 1907 började antalet församlingsskolor att minska, eftersom duman ökade anslagen till zemstvoskolor från statsbudgeten.
Genom den provisoriska regeringens beslut av den 20 juni 1917 överfördes nästan alla församlingsskolor från den heliga synodens jurisdiktion till ministeriet för offentlig utbildning. Alla grundskolor som ingår i den sk. skolnätverk och ta emot förmåner från statskassan, samt utbildningsinstitutioner som utbildar lärare för dem: andra klass och kyrkliga undervisningsskolor. Mer än 37 000 utbildningsinstitutioner revs bort, medan cirka 1 000 skolor förblev under synodens kontroll. Detta innebar den faktiska förstörelsen av kyrkskolan, eftersom skolorna rekvirerades tillsammans med byggnaderna där klasser hölls och bibliotek låg [6] . Efter 1917 likviderades kyrkoskolan helt genom folkkommissarierådets beslut den 24 december 1917 "Om uppfostran och utbildnings överflyttning från den andliga avdelningen till folkkommissariatet för utbildningens jurisdiktion".
Sedan början av 1990-talet började återupplivandet av elementära kyrkoskolor som institutioner för ortodox utbildning för lekmän. Biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan i slutet av 1994 beordrade "att utöka nätverket av församlingens söndagsskolor, kateketiska kretsar och andra lämpliga församlingsstrukturer som tillhandahåller religiös utbildning på församlingsnivå." Anordnandet av sådana inrättningar är varje församlings ansvar.
Med Sovjetunionens kollaps dök sådana skolor upp igen i Ryssland. Ett exempel på detta är den icke-statliga utbildningsinstitution parochial skola nr 1 uppkallad efter Konstantin Pobedonostsev i Moskva.[ betydelsen av faktum? ]
På 1910-talet fick biblioteken vid församlingsskolor en betydande utveckling . Det var planerat att öppna 1500 nya bibliotek på skolor. Av dessa skulle 1000 skapas i stora bosättningar.
Skolrådets förlagskommission under den heliga synoden var engagerad i anskaffning och organisation av skolbibliotek. Ett särskilt boklager skapades vid skolrådet . Litteratur med religiöst och moraliskt innehåll, anti-alkohol, medicin och hygien, kyrko- och civilhistoria, jordbruk och hantverk och skönlitteratur tillhandahölls biblioteken för läsning utanför läroplanen.
Den 2 januari 1916 hölls en kongress för observatörer från de kyrkliga skolorna i Transbaikalia . Konventionen erkände att:
... bibliotek är obetydliga och böckerna i dem är till liten nytta för barns förståelse, och i vissa skolor finns inga bibliotek [7] .
Många församlingsskolor hade förvaltare. Som regel valdes lokala köpmän till förvaltare . Förvaltarna betalade en del av kostnaderna för att underhålla skolan: uppvärmning, reparationer, böcker och undervisningsmateriel etc. Ofta var församlingsskolor i nöd och hade låg finansiering, vilket flera gånger påpekades av olika offentliga personer.
År 1909, som en del av det allryska firandet, inrättades medaljen "Till minne av kyrkoskolornas 25-årsjubileum" .
Ordböcker och uppslagsverk |
---|