Igor Kornilyevich Smolich | |
---|---|
Födelsedatum | 27 januari ( 8 februari ) 1898 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 2 november 1970 (72 år) |
En plats för döden |
Igor Kornilyevich Smolich ( 27 januari 1898 , Uman , Kiev-provinsen - 2 november 1970 , Berlin ) - figur av rysk emigration, kyrkohistoriker. Filosofie doktor och teologi doktor. Bror till den sovjetiska författaren Yuri Smolich .
1916 tog han examen från gymnasiet i Zhmerynka . 1916, på begäran av sin far, som undervisade i fysik och matematik på gymnasiet, gick han in på Kiev Polytechnic Institute . Men han studerade inte där länge och gick in på fakulteten för historia och filologi vid Kievs universitet .
Han gick med i den vita rörelsen , stred som stridsofficer i Kornilovs och Denikins armé . Med resterna av baron Wrangels besegrade armé 1920 lämnade han sitt hemland . I Konstantinopel överlevde han genom att förtjäna en nattvakt och en kockassistent.
1923 fick han ett stipendium som tillät honom att fortsätta sin utbildning i Berlin . Gick in på Institutionen för ekonomi vid det ryska vetenskapliga institutet , där han studerade N. A. Berdyaev , L. P. Karsavin , A. A. Kizevetter , V. A. Myakotin och V. V. Stratonov .
1925 gick han in på Friedrich Wilhelm-universitetet , där han studerade Rysslands historia, den ryska kyrkans historia , och fann sig själv som beskyddare och vän där, i person av den berömda slaviske forskaren Max Fasmer , författare till Etymological Dictionary of the ryska språket . Enligt Smolich själv hade vänskapen med Fasmer ett starkt inflytande på all hans fortsatta vetenskapliga verksamhet.
Han var en aktiv församlingsmedlem i uppståndelsekatedralen i Berlin och medlem av den ryska studentrörelsen (RSCM) , sedan 1925 var han kassör för den tyska avdelningen av RSCM. Samtidigt samarbetade Smolich aktivt i de religiösa och filosofiska tidskrifterna " The Way " och " Bulletin of the RSHD ", vilket gav honom berömmelse i ryska kyrkliga kretsar.
1936 publicerades hans första stora verk, The Life and Teachings of the Elders, tillägnat ryskt äldsteskap . I den utforskade Smolich den asketiska erfarenheten av Optina Elders , deras inflytande på olika kretsar av det ryska samhället. Sedan försvarade han sin doktorsavhandling om Ivan Vasilyevich Kireevskys liv och världsbild , som var nära förknippad med Optinas äldste.
Efter kriget, när det rådde arbetslöshet och svält i Tyskland , försörjde Smolich sig på att sälja böcker. Och sedan, när situationen i Tyskland stabiliserades, blev han anställd på det östeuropeiska institutet vid det fria universitetet i Västberlin . Han var medlem av forskningsinstitutet vid detta universitet, där han fortsatte att studera historia.
Vid den här tiden var Smolich församlingsmedlem i Uppståndelsekatedralen i Västberlin, katedralkyrkan i det tyska stiftet i Moskva-patriarkatet .
Syftet med Igor Smolichs vetenskapliga arbeten var att skapa en monumental samling av den ryska kyrkans historia. Han skrev själv att han, med utgångspunkt från brådskande kyrkliga behov, beslöt "att inleda en tidigare periods historia med 1700- och 1800-talens kyrkohistoria, det vill säga perioden som började med Peter den stores djupgående förvandlingar ". Det var detta arbete om synodaltidens historia som blev höjdpunkten i hans vetenskapliga verksamhet.
För sitt vetenskapliga arbete erhöll historikern doktorsexamen i filosofi och 1964 tilldelade St. Sergius teologiska institut honom titeln teologisk doktor honoris causa .
Han var inte avsedd att förverkliga sin allomfattande plan. År 1970 kände historikern en ständigt ökande styrka och lyckades med stor möda nästan slutföra andra bandet av sin Historia om kyrkomötet. Arbetet med Rysslands kyrkohistoria från dopet till 1700 förblev på det förberedande stadiet.
Han dog den 2 november 1970 i Berlin. Han begravdes på Tegel ortodoxa kyrkogården i Västberlin.
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|