Förbannad och dödad | |
---|---|
Författare | Viktor Petrovitj Astafiev |
Originalspråk | ryska |
Datum för första publicering | 1992 och 1994 |
Tidigare | Sorglig detektiv [d] |
Förbannad och dödad är en oavslutad roman i två böcker av Viktor Astafiev , skriven under första hälften av 1990-talet.
Den första boken i romanen skrevs 1990-1992, den andra boken 1992-1994. Romanen är inte färdig, i mars 2000 meddelade författaren att arbetet med romanen avslutades [1] .
Titeln på romanen är hämtad från dess text: det sägs att på en av de stichera som de sibiriska gamla troende hade ”skrivs det att alla som sår oroligheter, krig och brodermord på jorden kommer att bli förbannade och dödade av Gud. ”
Romanen beskriver det stora fosterländska kriget och de historiska händelserna i Sovjetunionen som föregick det, processen att förbereda förstärkningar, livet för soldater och officerare och deras förhållande mellan dem själva och deras befälhavare, och själva striderna. Boken skrevs bland annat utifrån frontlinjeskribentens personliga intryck.
Författaren tar upp moraliska frågor. Dessa är problemen med relationer mellan människor under krigsförhållanden, konflikten mellan kristen moral , patriotism och den totalitära staten , problemen med bildandet av människor vars ungdom föll under de svåraste åren. Tanken på Guds straff av sovjetiska människor genom krig går som en röd tråd genom romanen.
De filosofiska reflektioner och naturbeskrivningar som är karaktäristiska för författaren kontrasterar i romanen med extremt naturalistiska beskrivningar av soldaternas liv, livliga, ofta vardagliga och dialektala dialoger mellan karaktärerna i romanen, vars karaktärer och öde är olika och individuella. .
Som anges i förordet till en av utgåvorna av romanen: "Det var med denna roman som Astafiev sammanfattade sina reflektioner över kriget som ett" brott mot förnuftet " [2] .
Epigrafen till den första boken i romanen är ett citat från Nya testamentet :
Om ni biter och äter varandra.
Se upp så att ni inte blir
förintade av varandra ⟨...⟩
— Galaterbrevet 5:15
Handlingen i den första boken i romanen utspelar sig nära Berdsk på senhösten 1942 och vintern 1943, i det 21:a reservregementet [3] . Regementets nummer och platsen för dess utplacering motsvarar de som faktiskt existerade under det stora fosterländska kriget [4] . Det finns ingen plats för utplaceringen av reservregementet idag, denna plats är översvämmad av Ob-havet [5] .
Handlingen börjar med ankomsten hösten 1942 till reservregementet av unga rekryter, för det mesta precis nått militäråldern. Deras sammansättning är den mest varierande: jägaren Lyoshka Shestakov, som anlände från de nedre delarna av Ob , delvis med blod , den gamla troende, starkmannen Kolya Ryndin, tjuvarna Zelentsov, simulatorn Petka Musikov, den mästerliga Lyokha Buldakov och andra . Senare anslöt sig de kallade kazakerna och två andra viktiga karaktärer i romanen till dem: Ashot Vaskonyan och Felix Boyarchik. Efter karantän hamnar de i ett kompani av regementet, där de möts av förmannen Shpator, och befälet över kompaniet tas av löjtnant Shchus, som också är en av huvudpersonerna i romanen. De värnpliktiga är för det mesta analfabeter, rekryterade från avlägsna städer och byar, många hade konflikter med lagen.
Den berättar hur en brokig skara värnpliktiga under de svåraste förhållanden utvecklar ett fullt stridsklart och allmänt sammanhållet lag. Konstant undernäring, kyla, fukt, brist på elementära förhållanden förvärras av konflikter mellan värnpliktiga, mellan värnpliktiga och deras befälhavare, och även mellan befäl, allt går inte som det ska. Inför pojkarnas ögon slår befälhavaren ihjäl en nedslagen goner, två tvillingbröder skjuts, som av okunnighet godtyckligt lämnade enheten tillfälligt, en skenrättegång hålls över Zelentsov. Författaren beskriver den hopplösa bilden av en soldats liv i reservdelar, unga människor, vars liv dessförinnan och så "för det mesta var eländigt, förödmjukande, fattigdom, bestod av att stå i kö, ta emot ransoner, kuponger och till och med från kamp för skörden, som omedelbart konfiskerades till samhällets bästa." En speciell plats i boken upptas av vinterspannmålsupphandlingar, för vilka det första företaget skickades till byn Osipovo. Under förberedelserna, där soldaterna försågs med god mat och omsorg, förvandlas den grå massan av undertryckta människor, romanser inleds med lokala invånare (för många, de första och sista), och det är tydligt att soldaterna är bara Pojkar.
Bokens linjära handling varvas med mer detaljerade beskrivningar av förkrigstiden för karaktärerna i romanen.
Den första boken slutar med att regementets marschmunnar skickas till fronten. .
Epigraf till andra boken.
Du har hört vad de gamla sa:
"Döda inte. Den som dödar är föremål för dom."
Men jag säger er att var och en som är
förgäves arg på sin bror är föremål för dom ⟨...⟩
— Matteus 5:21–22
Den andra boken i romanen utspelar sig i slutet av september 1943 och tydligen i början av oktober 1943 vid Dnepr . Att döma av det faktum att den luftburna operationen nämns i boken, fungerade Bukrinsky-brohuvudet nära byn Veliky Bukrin som prototypen för Velikokrinitsky-brohuvudet , i striderna där författaren deltog [6] . Militära enheter är fiktiva [7] .
I början av boken beskrivs kortfattat regementets stridsväg, som lämnade Berdsk i januari 1943, och handlingen börjar i det ögonblick som enheten förbereder sig för att korsa Dnepr . I tidigare strider överlevde huvudpersonerna i den första delen av boken, och fler karaktärer lades till dem, många av befälhavarna: kårchefen Lakhonin, ställföreträdande befälhavaren för artilleriregementet Zarubin, chefen för den politiska avdelningen för Musenok-divisionen och andra. Sätt också i aktion den färgstarka sergeant Finifatiev, två sjuksköterskor och flera tyska soldater.
Den andra boken är en naturalistisk beskrivning av striderna under korsningen av Dnepr , infångandet och hållandet av ett brohuvud på dess stränder under sju och "alla efterföljande" dagar. Författaren beskriver kriget mycket detaljerat och grymt, och skiljer tydligt mellan de som är på brohuvudet (mest samma pojkar och ett antal befälhavare), och de som stannade kvar på östkusten (politisk avdelning, specialavdelning, fältfruar, avskildhet och bara fegisar ). Samtidigt beskrivs kriget både genom sovjetiska soldaters ögon, och delvis tyska.
Precis som i första delen av boken varvas den linjära handlingen med beskrivningar av förkrigstiden och redan militära liv för karaktärerna i boken. Ändå är berättandet av den andra delen mer dynamiskt i jämförelse med den första, vilket är ganska förståeligt: ”om i den första boken av The Devil's Pit regerar obscenitet och stank, så i den andra delen av Brohuvudet är det döden. Om i det första - obscenitet och elakhet i en soldats bakliv, så i den andra - vedergällning för vad han gjorde " .
Många av bokens karaktärer dödades eller skadades svårt på strandhuvudet; om vissa låter författaren läsaren fundera.
Återigen korsar den andra boken den första genom att scenen, fotfästet på Dnepr , precis som "Djävulens grop", skickade författaren under vatten och översvämmade den med en reservoar .
Boken chockade mig.
— Vasil Bykov [8]Från en artikel av litteraturkritikern Ivan Esaulov (en nära vän till Viktor Astafiev) om romanen:
I full överensstämmelse med den kristna traditionen ställer Astafiev frågan om Guds straff mot det ryska folket under sovjettiden, om straffet "enligt våra synder" som begicks efter att den bolsjevikiska revolutionen kastade Ryssland och det ryska folket i "djävulens grop" av ateism . För första gången i vår litteratur betraktas Rysslands djupaste moraliska och historiska problem, inte belamrat med uppvisningen av militära nederlag eller militära framgångar med sovjetiska vapen 1941-45 . Trots allt 1941-45 . vårt land, för första gången i sin tusenåriga historia, förde krig, inte längre en kristen stat, utan en frenetiskt Kristus-hatande stat.
Baserad på romanen på Moskvas konstteater uppkallad efter Tjechov, satte regissören Viktor Ryzhakov upp en pjäs (premiären ägde rum den 5 september 2010) [11] .