Publikens psykologi

Publikpsykologi  är en gren inom socialpsykologin som studerar beteenden hos grupper av människor och skillnaderna mellan gruppers beteende och individers beteende .

Inom psykologi förstås en folkmassa som en ostrukturerad tillfällig ansamling av människor som inte har ett tydligt mål, vars medlemmar har ett liknande känslomässigt tillstånd och föremål för uppmärksamhet. En av de slående egenskaperna hos folkmassan ur en psykologisk synvinkel är att vilken individualitet som helst kan upplösas i mängden , oavsett hur utbildad och intelligent individen är isolerad från mängden [1] .

Historien känner till många exempel när stora grupper av människor kan producera dramatiska och oväntade sociala förändringar , utan att agera förbi de vanliga mekanismerna och mönstren . Sådana händelser leder ofta till konflikter . Forskare har utvecklat flera olika teorier för att förklara folkmassans psykologi [2] .

Variationer av publiken

Publiken kan delas upp beroende på aktiviteten (publiken i sig) eller deltagarnas passivitet (publik, publik). Publiken klassificeras beroende på deltagarnas dominerande beteende och beroende på kontrollerbarheten.

• Spontan publik (okontrollerbar). Har inte ett enda mål och organisatör (ledare);
• Ledande publik. Har en ledare - en specifik individ - som koordinerar sina handlingar, reglerar humöret och motivationen hos publiken;
• Organiserad publik. Det är inte bara en ledare som vägleder den, utan själva sammankomsten planeras av arrangörerna.
• Aggressiv folkmassa - en upplopps- och lynchande folkmassa, kännetecknad av manifestationen av aggression mot människor eller föremål.
• Panic crowd [3]  - den dominerande formen av beteende hos flyende folkmassor är panik , som till exempel i händelse av en brand i en teater.
• Den förvärvande skaran liknar den flyende skaran genom att båda är inblandade i rivalitet om ett visst knapphändigt föremål.
• En uttrycksfull folkmassa är en gemenskap av människor som kännetecknas av en speciell kraft för massuttryck av känslor och känslor (kärlek, glädje, sorg, sorg, sorg, indignation, ilska, hat, etc.). En uttrycksfull folkmassa är vanligtvis resultatet av omvandlingen av en slumpmässig eller konventionell folkmassa [3] [2] .
• och andra.

Mönster

Trots bristen på åsiktsenhet bland forskare inkluderar publikens egenskaper oftast:

• andlig enhet eller "mental homogenitet";
• emotionalitet;
• irrationalitet [2] .

Gustave Lebon förklarade folkmassans andliga enhet med infektionsmekanismen - den mekaniska spridningen av påverkan från en medlem till en annan, som en infektionssjukdom. Andra forskare, som Stanley Milgram och Toch , har föreslagit att den skenbara mentala homogeniteten hos folkmassor också kan bero på konvergensmekanismen : på samma sätt tenderar tänkande och känsla individer att klunga ihop sig och bilda en folkmassa. Således föregår homogenitet snarare än följer av att tillhöra en skara. Två mekanismer förklarar påstås publikens känslomässiga och irrationella natur:

• förlust av ansvar på grund av anonymitet;
• intrycket av universalitet [2] .

Teorier om publikpsykologi

Carl Jung fastställde det kollektiva omedvetnas grundläggande begrepp . Andra välkända forskare inom publikpsykologi är Gustave Lebon , Wilfred Trotter , Gabriel Tarde , Sigmund Freud , Elias Canetti .

Klassiska teorier

Sigmund Freuds huvudidé om publikpsykologi är hypotesen att människor i en folkmassa agerar annorlunda än människor som tänker individuellt. En grupp människors sinnen kombineras till ett kollektivt sinne. Entusiasmen hos varje medlem i gruppen intensifieras som ett resultat, och en persons intressen blir mindre betydelsefulla för henne själv när hon agerar i en folkmassa.

Det mentala tillståndet hos en individ i en folkmassa kännetecknas av en kraftig ökning av påverkan av följande faktorer [4] :

1. Öka den känslomässiga uppfattningen av allt han ser och hör.
2. Öka suggestibiliteten och minska graden av kritisk inställning till sig själv och förmågan att rationellt bearbeta upplevd information.
3. Undertrycka en känsla av ansvar för sitt eget beteende.
4. Framväxten av en känsla av makt och medvetenhet om anonymitet.

Gustave Lebon karakteriserade folkmassans själ på detta sätt:

Det mest slående faktum som observerats i en andlig folkmassa är detta: oavsett de individer som utgör den, oavsett deras livsstil, yrken, deras karaktär eller sinne, räcker deras förvandling till en folkmassa för att de ska bilda ett slags kollektiv en själ som får dem att känna, tänka och agera på ett helt annat sätt än var och en av dem individuellt skulle ha trott, agerat och känt. Det finns idéer och känslor som uppstår och förvandlas till handlingar endast hos de individer som utgör mängden. Den förandligade skaran är en tillfällig organism bildad av heterogena element, förenade tillsammans för ett ögonblick, precis som cellerna som utgör en levande kropp förenas och bildar en ny varelse genom denna förbindelse, som har egenskaper som skiljer sig från de som varje cell har i levande kropp separat.

Se även

• Psykologi av folk och massor (bok)
• Avindividualisering

Anteckningar

1. ↑ Podlinyaev O.L. Folkmassans psykologi och detaljerna i dess sorter . cyberleninka.ru. Hämtad 6 april 2019. Arkiverad från originalet 6 april 2019. (obestämd)
2. ↑ 1 2 3 4 Grinberg M. Psychology of the crowd Arkivexemplar av 8 juli 2013 på Wayback Machine // Encyclopedic Dictionary of Legal Psychology
3. ↑ 1 2 Krysko V. G. Socialpsykologi: Schema och kommentarer. - M .: Förlaget VLADOS-PRESS, 2001. - 208 sid. ISBN 5-305-00046-7
4. ↑ Pre-eternal G.P., Sherkovin Yu. A. Socialpsykologi. Kort uppsats. — M.: Politizdat , 1975. — 288 sid.

I bibliografiska kataloger	GND : 4037879-2