Peng ( kinesiska: 鵬) är en jättefågel i forntida kinesisk mytologi . Den nämndes första gången i filosofen Zhuangzis bok (300-talet f.Kr.), som beskriver dess ursprung från den gigantiska fisken Kun ( kinesisk 鯤) genom metamorfos. Pengs vingar är som regnmoln, storleken på hans rygg är flera tusen li (mer än tusen kilometer ). Efter förvandlingen flyger Peng iväg till den himmelska poolen i landet Nanmin ("södra mörker"), medan vinden som stiger upp från hans vingslag höjer vågor i tre tusen li (ca 1,5 tusen km). Utan vila kan han övervinna 90 tusen li (cirkla jorden åt gången) [1] . Den vilar en gång var sjätte måne. I jämförande mytologi jämförs Peng med andra jättefåglar - Rukh och Garuda , och fisken Kun - med en leviathan [2] .
De kinesiska logograferna för Peng och Kun har en radikal-fonetisk komponent. Ordet "Peng" (鵬) kombinerar fågelradikalen (鳥) med den fonetiska pennan (朋, bokstavligen, "vän"); ordet "kun" kombinerar fiskradikalen (魚) med den fonetiska kun (昆 - bokstavligen, "avkomma; insekt"). Båda namnen är dock förknippade med ett ordspel : penna (鵬) var i antiken en variant av kinesiskt tecken för feng (鳳) i ordet fenghuang (鳳凰 - "kinesisk fenix") (cirka 100 f.Kr., " Showen jiezi " ); kun (鯤) betydde ursprungligen " fiskägg , yngel, lek " (cirka 200 f.Kr., " erya ").
Pengs synonymer, Da-peng (大鵬- "stor Peng") och Da-peng-niao (大鵬鳥 - "stor fågel Peng"), används i Kina för att hänvisa till de utländska jättemytologiska fåglarna Rukh och Garuda .
Kineserna använde också ursprungligen ordet Peng som ett adjektiv , vilket kan spåras tillbaka till Mingdynastin , så 1400 beskrev Hongwu- kejsaren sin armé som penna ("stor", bokstavligen - "som Peng")
Lian, med tanke på användningen av bilden av Peng i den taoistiska traditionen, noterar att bilden av Peng-fågeln kan tolkas som en symbol för frihet, och till och med som förkroppsligandet av det högsta taoistiska idealet om jämlikhet i perspektiv, som en varelse som inte är bättre eller sämre än cikadorna och småfåglarna som den jämförs med [3]