| Radbod | ||
|---|---|---|
| nederländska. Radboud | ||
| Heliga Radbod. Fresk från en kyrka i Zwolle . | ||
|
||
| 899 / 900 - 917 | ||
| Företrädare | Egilbald | |
| Efterträdare | Balderic | |
| Födelse | runt 850 | |
| Död |
29 november 917 Othmarsum , Overijssel |
|
| Minnesdagen | 29 november | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Radbod ( niderl. Radboud, Ratbod ) (ca 850 - 29 november 917 , Otmarsum ) - Biskop av Utrecht (899/900-917). Saint , vördad av den romersk-katolska kyrkan (minnesdagen - 29 november).
Den helige Radbod kom från en adlig frankisk familj. Hans far var en okänd namngiven greve Lommagau (moderna Namur ), en släkting till medlemmar av den inflytelserika Lorraine - familjen av Reginariderna . Fadern till hans mor, vars namn också är okänt, var greve Gerulf den gamle , en ättling till kung Radbod av friserna . Sankt Radbods morbröder var ärkebiskop Gunthar av Köln , biskop Gilduin av Cambrai , ärkebiskop Titgaud av Trier , och möjligen Gerulf den yngre , greve av Västfriesland , och Waldrada [1] [2] var hans faster .
Redan från barndomen, av föräldrarna avsedd för kyrkligt liv [3] , sändes Radbod som barn för att uppfostras av sin farbror, ärkebiskop Guntar, som åtnjöt stor ära och respekt. Men när han, som stödde sin syster Valdradas rättigheter, ingrep i skilsmässomålet för kungen av Lorraine Lothair II och fråntogs stolen i Köln 863 , skickade hans föräldrar Radbod till hovskolan för kungen av västfrankiska staten Karl II den skallige . Här, under ledning av sin mentor Manno, blev det framtida helgonet en av skolans bästa elever. Efter avslutade studier inträdde Radbod i tjänsten i hovkapellet hos kungen av västfrankerna. Efter Karl II den skalliges död 877 återvände han till sitt hemland Lommagau, men reste sedan till Tours , troligen inträde som kannik i klostret St. Martin , där den sekulära abboten i detta kloster, Hugo , blev Radbods lärare i filosofi, dialektik och retorik [4] .
Om Radbods liv under tiden mellan Hugo Abbots död ( 886 ) och hans utnämning till ordföranden i Utrecht ( 899/900 ) rapporterar samtida historiska källor ingenting till honom [4] , men senare hagiografiska verk säger att han var kejsar Karl III Tolstojs hovman och avgick därefter från posten som kansler för kung Zwentibold av Lorraine , och föredrog att hon var kanon i katedralen i Utrecht [5] .
År 900 ägde Radbod rumsceremonin till biskop av Utrecht. Vissa historiska källor betraktar honom som den omedelbara efterträdaren till biskop Adalbold I , som dog i september 899 , andra satte biskop Egilbald [1] mellan sig , den enda gången som nämns i kung Zwentibolds stadga. Detta kan bero på det faktum att Egilbald, på grund av hans korta regeringstid av stolen, inte fanns med på vissa medeltida listor över Utrecht-biskopar. Även om Radbods val till biskop av Utrecht godkändes av kejsar Arnulf av Kärnten , möttes det initialt av fientlighet av det lokala prästerskapet och stadsborna [4] . Förmodligen åtnjöt Egilbald stöd av Utrechts, men efter hans död i september 900 kunde Radbod fritt ta Utrecht se [6] .
Liksom sina föregångare, på grund av den totala förödelsen av Utrecht av vikingarna , valde Saint Radbod Deventer som sin bostad . Härifrån gjorde han många pastorala resor runt Utrechts stift och försökte stödja sina församlingsbor i dessa svåra tider [4] .
I motsats till den nära relation som förband Saint Radbod med kung Karl II den skalliges hov, stödde han inte överföringen av Lorraine under styre av kungen av den västfrankiska staten Karl III den Enkle 911 och tillbaka 914 , och tog emot en gåvostadga från kung Conrad I för hans stift, kallade östfrankernas härskare för sin herre. Radbods försoning med Karl III ägde rum bara några år senare, kanske 916 [4] .
År 914/915 gjorde den helige Radbod en resa till Rom , där han förde en klagomål till påven Johannes X mot greve Hamaland Meginhard III , som på grund av personlig fientlighet mot biskopen av Utrecht hade begått flera attacker mot hans stifts ägodelar. . Orsakerna till grevens fientlighet mot biskopen är inte exakt kända, men det antas att de orsakades av biskopen av Utrechts nära släktskap med greve Waldger, som dödade Meginhards bror. John X medlade denna tvist och efter hans ingripande eliminerades skillnaderna mellan Radbod och Meginhard III [1] .
Under sitt biskopsämbete fick Radbod åtskilliga stipendiebrev för sitt stift från olika monarker: kejsar Arnulf av Kärnten och kung Zwentibold gav biskoparna i Utrecht rätt till full myndighet över staden Deventer och dess omgivningar, och kungarna Conrad I och Karl III bekräftade. alla gåvor och immunitetsrätter ges Utrechts stift av tidigare härskare, med början med Karl den Store [4] . För att mer framgångsrikt kunna försvara sitt biskopsråds rättigheter till de ägodelar som tillhörde honom, beordrade Radbod sammanställningen av ett kartularium , förmodligen det första sådana dokumentet i detta stift. Även om material för denna samling av dokument började förberedas under biskop Adalbold I, ingick de flesta av stadgarna i den under administrationen av stiftet av St. Radbod [7] .
The Life of Radbod ( lat. Vita Radbodi ), sammanställd på 960 -talet , beskriver biskopen av Utrecht som en idealisk prelat, utrustad med många dygder och bevisar sin helighet under sin livstid. Enligt denna källa var Radbod mycket måttlig i maten, drack bara vatten och fortsatte att bära klosterkläder under hela tiden som han ledde biskopsstolen. Han undvek kommunikation med ädla sekulära personer och undvek hovlivet. Med tanke på att dödande, även på slagfältet, strider mot gudomliga lagar, erhöll han, till skillnad från många andra prelater, från monarker rätten att inte delta i militära kampanjer. Livet tillskriver Radbod den gudomliga framsynthetens gåva: tre år före sin död visste han redan hennes exakta datum och namnet på sin efterträdare i stolen, och förutspådde också att de östfrankiska härskarna skulle få den kejserliga kronan i Rom. Livet säger att han var godhjärtad och välgörande mot sin flock, och kompromisslös och fast mot kyrkans och hedningarnas fiender [4] .
Efter att ha fått en lysande utbildning i sin ungdom var Saint Rudbod en av de mest framstående gestalterna från den karolingiska renässansen som levde i det som nu är Nederländerna [8] . Han skrev flera hagiografiska, historiska och poetiska verk [4] . Bland dem [9] :
Den helige Radbod dog oväntat den 29 november 917 i Otmarsum , där han stannade på väg till Drenthe . Biskopens kropp begravdes ursprungligen i den lokala kyrkan, men den 25 juni 918 överförde Radbods lärjunge och hans efterträdare i sätet i Utrecht, Balderic , högtidligt kvarlevorna av sin lärare till Deventer och begravde dem i kyrkan grundat av Saint Lebuin [4] .
Redan under biskop Balderik började vördnaden av Radbod som helgon i Utrechts stift och mellan 962 och 965 sammanställdes Radbods liv ( lat. Vita Radbodi ) [9] . Snart spreds hans kult över det moderna Nederländernas territorium . Därefter erkändes heligheten av denna biskop av Utrecht av hela den romersk-katolska kyrkan. Radbods namn ingår i " romersk martyrologi ", enligt vilken katoliker firar helgonets minnesdag den 29 november, årsdagen av hans död [11] . I Utrechts stift firas även den helige biskopens minne den 25 juni och 8 november. I ikonografi är Radbods attribut detaljer av biskopskläder - en riza och en mitra , såväl som en stav [5] . Flera kyrkor är tillägnade helgonet. Också 1923 uppkallades universitetet i Nijmegen efter honom [8] .
Relikerna av St. Radbod räddades under reformationen och den holländska revolutionen och för närvarande finns de flesta av dem i kyrkan i staden Deventer, och delar i Assen [4] [8] .